Dovde treba da bude odjeća, ili ako hoćeš ispod toga ili ako hoćeš ispod toga, ali odjeća ne smije dodirivati članak." (Bilježe ga Tirmizi i Nesai.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., naredio nam je sedam stvari i zabranio sedam. Naredio nam je obilaženje bolesnika, praćenje dženaze, nazdraviti onome ko kihne (želeći mu da mu se Allah smiluje), pomoći onome ko se zakleo da ispuni svoju zakletvu, pomoći obespravljenom, odazvati se pozivu i odvraćati selam. Zabranio nam je nošenje zlatnog prstenja, pijenje iz srebrenih posuda, nošenje crvene odjeće od svile (mejser), lavlje kože (kasijj), brokata i dibadža (posebna vrsta svile)." (Bilježe ga: Buhari, Muslim, Tirmizi i Nesai.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., zabranio da se nosi svila i zlato, osim ako je iskomadano. (Bilježi ga Nesai.)

Ebul-Ahves prenosi od svoga oca da je u prljavoj odjeći došao kod Vjerovjesnika, s.a.v.s., pa ga je Vjerovjesnik, s.a.v.s., upitao: 'Da li imaš imetka?' 'Da', odgovori. 'Kakvog imetka imaš?', zapita Vjerovjesnik, s.a.v.s. 'Imam svih vrsta koje mi je Uzvišeni Allah dao: imam deva, krava, ovaca, konja i robova', odgovori mu čovjek. Na to mu je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: 'Ako ti je Allah dao imetak, onda neka se na tebi vidi trag Allahove blagodati i počasti.'" (Nesai, 181/8.)

Moj miljenik zabranio mi je tri stvari, a ne kažem da je to zabranio svakome: nošenje zlata, oblačenje lavlje kože (kasijj) i nošenje odjeće žute boje." (Bilježe ga: Muslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai i Malik)

"Vidio sam kako je Vjerovjesnik, s.a.v.s., u svoju desnu ruku uzeo svilu, a u lijevu zlato i rekao: 'Ovo dvoje zabranjeno je muškarcima moga umeta.'" (Ebu Davud i Nesai, 160/8)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., je zabranjivao svojoj porodici da koriste nakit i svilu i govorio: Ako volite džennetski nakit i svilu, onda ih ne nosite na dunjaluku." (Nesai, 156/8)