Žene mudžahida su onima koji su ostali kod svojih kuća zabranjene kao što su im zabranjene majke njihove. Kada se neko bude brinuo o porodici šehida i u tome ga iznevjerio, bit će mu rečeno na Sudnjem danu: Ovaj te iznevjerio u tvojoj porodici, pa uzmi od njegovih dobrih djela što hoćeš! - Što vi mislite?!

Porječkali su se šehidi i oni koje je Allah usmrtio u njihovim posteljama pred našim Gospodarom o ljudima koji su umrli od kuge. Šehidi su rekli: Naša braća su ubijena kao što smo mi ubijeni! – Umrli u posteljama su odgovorili: Naša braća su umrla kao što smo mi umrli! – Tada će naš Gospodar reći: Pogledajte u njihove rane i, ako one budu iste kao kod ubijenih, onda su oni od njih i bit će s njima! - Njihove rane su nalik ranama ubijenih.

Bit će doveden jedan džennetlija kojem će Allah, dž.š., reći: - Potomče Ademov, kakvim si našao svoje konačište? - On će odgovoriti: - Gospodaru moj, najboljim konačištem! – Gospodar će mu dalje kazati: -Traži što god želiš! – A on će odgovoriti: - Tražim da me vratiš na dunjaluk i da poginem na Tvome putu deset puta. – To je kazao zbog onoga što je vidio kao nagradu za šehadet!

Ja mu jamčim da, ako ga budem vratio, vratit ću ga s onim što mu je dospjelo od nagrade ili plijena. A ako mu uzmem dušu, oprostit ću mu i smilovat ću mu se.

Obavezuje se Allah osobi koja pođe da se bori na Njegovom putu: Nije ga izvelo ništa drugo do vjerovanje u Mene i borba na Mome putu, pa jamčim da ću ga uvesti u Džennet, bez obzira na to kako bilo: pogibijom ili smrću. A možda ću ga vratiti u njegovo mjesto iz kojeg je krenuo, zajedno s onim što je stekao: nagradom ili plijenom.

"Postoje dvije vrste ratovanja: onaj koji bude ratovao radi Allahovog zadovoljstva, pokorava se zapovjedniku, žrtvuje ono što je najbolje, pomaže svome drugu i izbjegava nered. On će za sve vrijeme koje je proveo, i u spavanju i u budnom stanju, imati nagradu. Onaj, pak, koji bude ratovao radi ponosa, pretvaranja i slave, i bude nepokoran zapovjedniku i činio nered na Zemlji, vratit će se bez sevapa, samo sa grijehom. " (En-Nesai, 4195)