Hadis: Porječkali su se šehidi i oni koje je Allah usmrtio u...
HADIS (Nesai)
Prenosi se od El-Irbada b. Sarijeta, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
Porječkali su se šehidi i oni koje je Allah usmrtio u njihovim posteljama pred našim Gospodarom o ljudima koji su umrli od kuge. Šehidi su rekli: Naša braća su ubijena kao što smo mi ubijeni! – Umrli u posteljama su odgovorili: Naša braća su umrla kao što smo mi umrli! – Tada će naš Gospodar reći: Pogledajte u njihove rane i, ako one budu iste kao kod ubijenih, onda su oni od njih i bit će s njima! - Njihove rane su nalik ranama ubijenih.
ARAPSKI
عن العرباض بن سارية–رضى الله عنه– أَنَّ رَسُولَ الله– صلى الله عليه و سلم–قَالَ: "يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَ المُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُوشِهِمْ إِلَى رَبنِّاَ، فِى الذِينَ يَتَوَفَّوْنَ مِنَ الطَّاعُونِ، فَيَقُولُ الشُّهَدَاءُ: "إِخْوَاننُاَ قُتِلُوا كَمَا قُتِلْنَا."،وَ يَقُولُ المُتَوَفَّوْنَ عَلىَ فُرُوشِهِمْ: "إِخْوَاننُاَ مَاتوُا كَمَا مِتْناَ."، فَيَقُولُ رَبَّنَا: "انْظُرُوا إلَى جِرَاحِهِمْ، فَإِنْ أَشْبَهَ جِرَاحُهُمْ جِرَاحَ الَمقْتوُليِنَ فَإِنَّهُمْ مِنْهُمْ وَ مَعَهُمْ."، فَإِذَا جِرَاحَهُمْ قَدْ أَشْبَهَتْ جِرَاحَهُمْ
Smisao hadisa je u nadi šehida, poginulih na Allahovom putu, da su i ljudi umrli od kuge u njihovu rangu u pogledu sticanja ogromne nagrade, koju je Allah obećao njima. Stoga govore: - Gospodaru naš, ova naša braća su ubijeni na Tvom putu, zbog toga što su strpljivo podnijeli Tvoje određenje, kada su umrli od kuge, koja im je poslana od Tebe Uzvišenog, isto onako kako su bili strpljivi šehidi u borbi. - Zbog toga oni žele da im pripadne nagrada šehadeta. Umrli u bolesničkim posteljama, opet, govore: - Naša braća su umrli isto onako kako smo mi umrli, tj. u svojim posteljama. Kako onda da oni koji su umrli od kuge budu nagrađeni kao šehidi koji su svoje živote prodali zarad Allaha i koji su poginuli na Njegovom putu?! - Stoga, obraćajući se svima njima, Allah Uzvišeni kaže: - Pogledajte u njihove rane koje su zadobili od kuge! Ako one budu iste kao rane šehida (što znači da bi trebalo da krvare), a njihova boja bude boja krvi, a miris bude miris miska, onda su šehidi i zajedno će biti sa šehidima! – Potom su pogledali njihove rane, a one su bile kao rane šehida. Oni će se nazivati šehidima samo na Ahiretu. Stoga se na njih ne odnose propisi vezani za šehide u borbi, kupanje i klanjanje dženaze[1] kod pojedinih imama, što se odnosi samo na šehida koji je pao na bojnom polju. A Allah zna najbolje!
[1] Šehid je punoljetna osoba, pripadnik islama, koja bude ubijena nepravedno. Takve osobe se ne gasule, nego se zajedno sa krvlju i odjećom u kojoj su ubijene zamotavaju, klanja im se dženaza namaz i ukopavaju se. S njih se skida samo ono što nije prilično da bude kefin (odjeća umrlog) kao što je pancir, oružje i čizme. Ako određeni dio odjeće u kojoj je šehid poginuo nedostaje te na taj način bude otkriven njegov avret (dio tijela koji mora biti pokriven) u tom slučaju se taj dio prekriva sa platnom. (vidi šire u Hanefijski fikh, Abdulhamid Mahmud Tuhmaz, Izdavač Haris Grabus, Sarajevo 2002, str.430-431; ili u Fikhul-ibadat, Muhamed Seid Serdarević, 85-86) (op.prev.)