"Izbjegavanje brata muslimana godinu dana ima status prolijevanja njegove krvi."

"Zaista, u veličanje Allaha Uzvišenog spada i poštovanje muslimana sijedih vlasi, hafiza koji ne pretjeruje glede Kur'ana, a i ne zanemaruje ga, kao i poštovanje pravedna namjesnika."

"O ljudi, čuo sam Allahovo g Poslanika, s.a.v.s., kada je kazao: 'Pojavit će se ljudi medu mojim sljedbenicima koji će učiti Kur'an tako lijepo da će vam se činiti da je vaše učenje Kur'ana u odnosu na nj ihovo bezvrijedno, da je vaš namaz u odnosu na njihov bezvrijedan, i da je vaš post u odnosu na njihov ništavan. Učit će Kur'an, Alija je rekao: "O ljudi, čuo sam Allahovo g Poslanika, s.a.v.s., kada je kazao: 'Pojavit će se ljudi medu mojim sljedbenicima koji će učiti Kur'an tako lijepo da će vam se činiti da je vaše učenje Kur'ana u odnosu na nj ihovo bezvrijedno, da je vaš namaz u odnosu na njihov bezvrijedan, i da je vaš post u odnosu na njihov ništavan. Učit će Kur'an, misleći da će on biti u njihovu korist, a on će, ustvari, biti protiv njih. Njihov namaz neće prelaziti njihove ključne kosti. Napuštat će islam kao što strijela probija ulov. Kada bi vojska koja se bori protiv njih znala kakva im je nagrada za to obećana jezikom njihovog Vjerovjesnika, s.a.v.s., sve bi poslove zapostavili, a išli bi da se bore protiv njih. Na njihovom čelu će biti čovjek kratkih ruku, poput ženskih grudi, sa mišicama bez podlaktica. Na glavama će imati bijelu kosu.' Zar ćete otići da se borite protiv Muavije i stanovnika Šama, a ostavi ti ove sa vašim porodicama i imetkom? Tako mi Allaha, želim da prvo uništimo ove ljude, koji su već prolili nevinu krv, počinili masakr i napali imetke ljudi. Krenite protiv njih, s Allahovim imenom.'' Seleme b. Kuhejl kaže: "Zejd b. Vehb me je poveo do mosta. Kada smo se susreli sa njima, na čelu haridžija je bio Abdullah b. Vehb er-Rasi te im naredi: 'Udrite ih kopljima i pripremite mačeve. Izvadite ih iz korica da vas ne bi pozvali na primirje kao što su to uradili na Dan Harure.' Počeli su nas žestoko tući kopljima, pripremivši mačeve. Tada Alijine pristalice uzvratiše te medu njima nasta metež - ubijali su jedni druge. Toga dana su poginula samo dvojica Alijinih pristalica. Alija reče: 'Pronađiete onoga zakržljalih ruku!' Tražili su ga i nisu ga pronašli. Tada Alija lično poče da ga traži. Dođe do gomile (haridžija) koji su poubijali jedni druge i reče: 'Uklonite ih i ispod njih ga nađoše. Alija izgovori tekbir i reče: 'Istinu je rekao Allah, Koji je to dostavio preko Svoga Poslanika.' Tada Abide es-Selmani upita: 'Vladaru pravovjernih, tako ti Allaha, osim Koga drugog boga nema, jesi li to čuo od Allahovog Poslanika, s.a.v.s?' Tri puta ga je upitao i on mu se tri puta zakleo da jeste." Ehu Davud kaže da je Malik rekao: "Poniženje za nauku je kada alim odgovara na pitanje svakoga ko ga upita." (Ebu Davud, 4758)

"Alija je poslao Vjerovjesniku, s.a.v.s., nešto zlata, te ga je on podijelio četverici: Akreu b. Habisu el-Hanzaliju, El-Medžaštiju, Ujejneu b. Bedru el-Fezariju, Zejdu el-Hajlu (el-Hajru) et-Taiju jednom od Nebhanovih potomaka - i Alkameu b. Ulaseu el-Amiriju, iz plemena Benu Kilab. Kurejšije i ensarije se zbog toga rasrdiše i rekoše: 'On daje prvacima Nedžda, a nas zapostavlja!' Poslanik kaza: "'Time ih želim privoljeti (za islam).' Tada se pojavi neki čovjek udubljenih očiju, visokih vjeđa, visokog čela, guste, kovrdžave i kratke brade i obrijane glave, te reče: 'Muhammede, boj se Allaha!' On reče: 'Ko je onda pokoran Allahu ako ja griješim? Allah mi je povjerio sve ljude na Zemlji, a ti nemaš povjerenja u mene!' Tada jedan čovjek - mislim da je bio Halid b. Velid - zatraži dozvolu da ga ubije, ali ga Poslanik spriječi. Pošto taj čovjek ode, Vjerovjesnik, s.a.v.s., reče: 'Potomci ovog čovjeka (ili je rekao: od potomaka ovoga čovjeka) će doći. Učit će Kur'an, a on neće prelaziti njihove grkljane. Napuštat će islam kao što strijela probija ulov. Ubijat će sljedbenike islama, a ostavljati idolopoklonike. Tako mi Allaha, ukoliko ih zateknem, borit ću se protiv njih i uništiti ih kao što je uništen narod Ad.'" (Ebu Davud, 4754)

"Kako ćete postupiti sa vodama poslije mene kada ovaj plijen budu uzeli sebi, a ne budu ga dali onima koji ga zaslužuju?" Ebu Zerr kaza: "Tako mi Onoga Koji te je s Istinom poslao, uzet ću svoj mač i boriti se (protiv njih) sve dok se ne susretnem sa tobom (ili: dok se ne priključim tebi)." Poslanik ga upita: "Hoćeš li da te uputim na ono što je bolje od toga? - Strpi se dok se ne susretneš sa mnom." (Ebu Davud, 4749)

"Pojavit će se otpadnici od vjere u vrijeme kada se muslimani počnu dijeliti. Protiv njih će se boriti skupina koja je najbliža Istini." (Ebu Davud, 4658)

"Ko doprinese razdoru zajednice (muslimana) koliko jedan pedalj zalutao je, skinuo je vezu islama sa sebe (poput životinje) koja skine svezu sa vrata i odluta." (Ebu Davud, 4748)

"Ko, u ime Allaha, zatraži utočište, pružite mu ga. A ko od vas zatraži radi Allahovog zadvoljstva, dajte mu." Ubejdullah je kazao: "Ko od vas zatraži, u ime Allaha ... " (Ebu Davud, 5102)

"Borba na Allahovom putu vam je dužnost sa svakim vladarom (muslimanom) - bio on dobar ili loš. Dužnost vam je klanjati namaz za svakim muslimanom - bio on dobar ili loš, makar činio velike grijehe. Dužnost vam je klanjati dženazu svakom musliman u - dobrom ili lošem, pa makar činio i velike grijehe." (Davud, 2533)

"Kada trojica (i više) krenu na put, neka jednog izaberu za vođu puta." (Ebu Davud, 2608)

"Nisam vidio da su se ashabi ičemu više obradovali nego što su se obradovali odgovoru na pitanje nekog čovjeka: 'Allahov Poslaniče, čovjek voli čovjeka zbog njegovih dobrih djela, a nije u stanju slično raditi?' - Pa je Poslanik rekao: 'Čovjek će biti sa onim koga je volio.'" (Ebu Davud, 5121)

"Vjerniku nije dozvoljeno da napusti vjernika (da s njim ne govori) više od tri dana. Kada prođu tri dana, neka se s nj im sretne i neka mu nazove selam. Ako mu uzvrati na selam, obojica će učestvovati u nagradi, a ako mu ne uzvrati, on će nositi grijeh." Ahmed je dodao: "Onaj koji je nazvao selam sa sebe će skinuti odgovornost." (Ebu Davud, 4907)

"Neki čovjek bijaše kod Vjerovjesnika, a pored njega je prošao drugi čovjek. On reče: 'Allahov Poslaniče, ja volim ovoga čovjeka.', a Vjerovjesnik, s.a.v.s., mu kaza: 'Jesi li ga obavijestio o tome?' 'Ne/ - odgovori, a Poslanik mu reče: 'Obavijesti ga o tome!' On požuri za njim i reče mu: 'Volim te u ime Allaha.', a ovaj mu reče: 'Volio te Onaj u Čije si me ime zavolio.'" (Ebu Davud, 5119)

"Ko od muslimana otkloni neku ovosvjetsku nevolju, Allah će od njega otkloniti neku od nevolja na Sudnjem danu. Ko olakša dužniku, Allah će njemu olakšati i na ovome i na Onome svijetu. Ko sakrije mahanu nekog muslimana, Allah će sakriti njegove mahane i na ovom i na Onome svijetu. Allah će pomagati robu sve dotle dok on pomaže svome bratu." (Ebu Davud, 4941)

Ako čovjek voli svoga brata (po vjeri), neka mu to saopći. (Ebu Davud, 5118)

"Nisam čula da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., dozvolio laž, osim u tri slučaja. Govorio je: 'U lažove ne ubrajam čovjeka (koji laže) da bi pomirio ljude - on njome samo želi pomirenje, niti čovjeka koj i se u ratu koristi lažima, ni čovjeka koji laže svojoj suprugi (da bi je udobrovoljio), ili suprugu koja laže svome mužu (da bi ga udobrovoljila).'" (Ebu Davud)

"Neka mi niko od ashaba ništa ne prenosi ni o jednom ashabu, jer želim pred vas izići smirenog srca." (Ebu Davud, 4855)

Allah mi je objavio: da budete skromni, da jedan drugom ne činite nasilje i da jedan drugog ne omalovažavate.

"Ne vraćajte se nakon mene u nevjerništvo udarajući jedni druge." (Ebu Davud, 4677)

"Koji god musliman kaže muslimanu da je nevjernik neće biti griješan ako taj bude nevjernik. U protivnom time (što je rekao) postat će nevjernik." (Ebu Davud, 4678)