"Kada se približi Sudnji dan, skoro da će svaki san koji usnije musliman biti istinit. San je muslimana jedan od četrdeset i šest dijelova poslanstva, a ono što se ubraja u poslanstvo ne može se poricati." Muhammed veli: "On je rekao ovo, a pričalo se još i sljedeće: Postoje tri vrste snova: san koji je posljedica razmišljanja o nečem, san kojim šejtan želi uplašiti i san kojim Allah želi nekoga počastiti i obradovati. Ko usnije nešto što mu se ne sviđa neka to ne priča nikome; neka ustane i klanja." On zatim kaže: "Nije lijepo usniti okove, ali im je bilo drago usniti kako su svezani, jer se tumačilo da veze znače postojanost i čvrstinu vjere."Katada, Junus, Hišam i Ebu-Hilal ovaj hadis prenose od Ibn-Sirina, on od Ebu-Hurejre, a ovaj od Vjerovjesnika, a.s., a neki su ga naveli kao sastavni dio gore navedenog hadisa. Hadis je koji prenosi Avf je konkretniji. Junus veli: "Ja smatram da je predanje u kojem se spominje vezivanje od Vjerovjesnika, a.s." Ebu-Abdullah veli: "Okovi mogu biti samo oko vrata." (Buharija 7017)

Zaista je tvoj brat dobar čovjek! (ili je rekao: Doista je Abdullah dobar čovjek!)." (Buharija 7016)

"Sanjao sam kako u ruci držim komad svilenog platna: na koje god bi ga mjesto u Džennetu bacio, taj bi me komad na to mjesto ponio. Ispričao sam to Hafsi. (Buharija 7015)

"Usnio sam kako boravim u nekoj bašči na čijoj se sredini nalazi stup, a na njegovu vrhu drška. Penji se!, rečeno mi je. Ne mogu!, odgovorio sam. Zatim je došao sluga i podigao mi odjeću, te sam se popeo i čvrsto uhvatio za dršku. Kad sam se probudio, još uvijek sam čvrsto stezao dršku. Ispričao sam to Allahovom Vjerovjesniku, a.s., a on mi reče: Ta je bašča bašča islama, taj je stup stup vjere, a drška je najčvršća veza (el-urvetul-vuska). Ostat ćeš privržen islamu sve do smrti." (Buharija 7014)

"Dat mi je sveobuhvatan govor i potpomognut sam time što me se boje. Jednom, dok sam spavao, u ruku su mi dati ključevi zemaljskih riznica." Ebu-Abdullah veli: "Sintagma sveobuhvatne riječi (dževamiul-kelimi) znači da je Uzvišeni Allah sakupio na jedno ili dva mjesta mnogobrojne teme o kojima je bilo riječi u prijašnjim knjigama i sl." (Buharija 7013)

"Allahov mi je Poslanik, a.s., rekao: Vidio sam te dva puta u snu prije nego što sam se tobom oženio. Usnio sam kako te melek nosi u komadu svile. Otkrij!, rekoh mu. Kada je podigao pokrivač, ugledao sam tebe. Ako je ovo od Allaha, rekoh, On će dati da se to i obistini. Još sam jednom (u snu) vidio kako te (melek) nosi u komadu svile, pa mu rekoh: Otkrij! Kada je podigao pokrivač, ugledao sam tebe. Ako je to od Allaha, On će dati da se to i obistini, rekoh ponovo." (Buharija 7012)

"Allahov mi je Vjerovjesnik, a.s., rekao: Vidio sam u snu dva puta kako te neki čovjek nosi u komadu svile i kaže mi: Ovo je tvoja supruga! Otkrio sam platno i vidio da si to ti. Ako je ovaj san od Allaha, On će dati da se i ostvari, rekoh." (Buharija 7011)

"Bio sam u jednoj halki zajedno sa Sadom b. Malikom i Ibn-Omerom. Pored njih je prošao Abdullah b. Selam, te oni rekoše: Ovaj je čovjek Dženetlija! Ispričao sam (poslije) Abdullahu šta su oni kazali, pa mi on reče: Slavljen neka je Allah! oni nemaju pravo govoriti ono što ne znaju! Ja sam u snu vidio neki stup: kao da bijaše poboden u zelenoj bašči. Na njegovu je vrhu bila ručka, a ispod njega sluga. Penji se!, rečeno mi je. Penjao sam se sve dok nisam dohvatio tu ručku. Ispričao sam to Allahovom Poslaniku, a.s., a on mi reče: Abdullah će umrijeti, držeći se za najčvršću vezu." (Buharija 7010)

"Allahov je Poslanik, a.s., pričao: Dok sam, jednom prilikom, spavao, vidio sam u snu neke ljude u košuljama. Nekima su te košulje sezale do grudi, a nekima i dalje. Onda je pored mene prošao Omer b. Hattab, a košulja mu je bila tako dugačka da ju je vukao. Kako to tumačiš, Allahov Poslaniče?, upitali su. Vjera!, odgovorio je." (Buharija 7008)

"Čuo sam Allahovog Poslanika, a.s., kad je ispričao: Dok sam spavao, usnio sam kako uzimam čašu mlijeka i iz nje pijem. Čak sam vidio kako mi mlijeko curi između prsta. Ostatak sam dao Omeru b. Hattabu. Kako to tumačiš, Allahov Poslaniče?, upitaše prisutni. Znanje!, odgovorio je."(Buharija 7007)

"Čuo sam Allahovog Poslanika, a.s., kad je ispričao: Za vrijeme dok sam spavao, usnio sam da mi je data čaša mlijeka iz koje sam se napio. Čak sam vidio kako mi mlijeko curi iz nokata. Ostatak sam, potom, dao Omeru. Kako si to protumačio, Allahov Poslaniče?, upitali su ga. Znanje!, odgovorio je on." (Buharija 7006)

"Čuo sam Allahovog Poslanika, a.s., kad je rekao: Dobar je san od Allaha, a ružan od šejtana. Kada neko od vas usnije ružan san, neka pljune na lijevu stranu i zatraži Allahovo utočište od njega, pa mu on neće nauditi." (Buharija 7005)

Rastužile su me riječi: Ne znam šta će biti s njim!, a kada sam zaspala, usnila sam da Osman posjeduje tekući izvor. Obavijestila sam o tome Allahovog Poslanika, a.s. To su njegova djela, rekao je on." (Buharija 7004)

Upitala sam: Allahov Poslaniče, šta te je nasmijalo? Ljudi koje sam vidio kako kao ratnici na Allahovom putu plove morskom pučinom. Oni su od moga ummeta kraljevi na svojim divanima (ili je rekao: ... kao kraljevi na svojim divanima; Ishak nije bio siguran). Allahov Poslaniče, rekoh, uputi dovu Allahu da i mene učini jednim od njih! On je proučio dovu, a onda ponovo zaspao. Nakon što se probudio s osmijehom, ponovo sam ga upitala: Šta te je sad nasmijalo, Allahov Poslaniče? Ljudi koje sam vidio kako kao ratnici na Allahovom putu..., reče, nastavljajući kazivati kao i prvi put. Allahov Poslaniče, rekoh, uputi Allahu dovu da i mene učini jednim od njih! Ti si jedan od njihovih prvaka, reče on. Za namjesništva Muavije b. Ebu-Sufjana ona je zaplovila morem. Izgubila je život prilikom pada s jahalice, kada je izišla na kopno." (Buharija 7002)

"Allahov je Poslanik, a.s., posjećivao Umm-Haram b. Milhan, koja je bila udata za Ubadu b. Samita. Kada ju je, tako, posjetio jednog dana, ona ga je ponudila ručkom, a poslije toga prstima mu prebirala po kosi, pa je Poslanik, a.s., tako i zaspao. Probudio se, nakon toga, smiješeći se. (Buharija 7001)

"Usnio sam sinoć kako kod Kabe gledam nekog tamnoputog čovjeka, najljepšeg koji se može vidjeti, s tako lijepom dugom kosom kakva se ne viđa. Pustio ju je, a voda kapaše s nje. Oslanjao se na dvojicu ljudi (ili na ramena dvojice ljudi) i tako obilazio oko Kabe. Ko je ovaj čovjek?, upitao sam. Mesih, sin Merjemin!, rečeno mi je. Domalo zatim ugledah nekog čovjeka duge kovrdžave kose, slijepog u desno oko, koje je izgledalo kao plutajuće zrno grožđa. Ko je ovaj čovjek?, upitao sam. Mesih Dedžal!, rečeno mi je." (Buharija 6999)

"Dat mi je sveobuhvatan govor i potpomognut sam time što me se boje. Dok sam sinoć spavao, dati su mi i u ruku stavljeni ključevi zemaljskih riznica." Ebu-Hurejra veli: "Allahov je Poslanik, a.s., otišao, a vi se njima koristite." (Buharija 6998)

"Ko u snu vidi mene vidio je istinu, jer se šejtan ne može pokazati u mome liku." (Buharija 6997)

"Ko u snu vidi mene vidio je istinu." Ovaj hadis na istovjetan način prenose Junus i Ibn-Ebu-Zuhri (Zuhrijev bratić). (Buharija 6996)

"Lijep je san od Allaha, a ružan od šejtana. Kada neko usnije nešto što ga uznemirava, neka pljune na lijevu stranu tri puta i zatraži kod Allaha utočište od šejtana, pa mu taj san neće nauditi; a šejtan se ne može pokazati u mome liku." (Buharija 6995)