"Vjerovjesnik, a.s., je za mikat stanovnicima Nedžda odredio Karn, stanovnicima Šama Džuhfu, a mještanima Medine Zul-Hulejfu. Ovo sam lično čuo od Vjerovjesnika, a.s., a od drugih sam čuo da je još dodao i Jelemlem stanovnicima Jemena." Tada je neko upitao za Irak, pa je Ibn-Omer rekao: "Iraka tada nije bilo." (Buhari)

"Vjerovjesnik, a.s., mi je rekao: Ove mi je noći došao melek (i rekao): Klanjaj u ovoj blagoslovljenoj dolini i donesi odluku za umru i hadž! Tada se on bijaše nalazio u dolini Akik." A Harun b. Ismail kaže da mu je Ali pričao (kako je rečeno): "... umru s hadžom." (Buhari)

"Došao sam u Medinu i susreo Abdullaha b. Selama, koji mi je rekao: Hajde (sa mnom) do moje kuće, pa ću ti dati da piješ iz čaše iz koje je pio Allahov Poslanik, a.s., a potom ćeš klanjati u džamiji u kojoj je on klanjao. Tako sam otišao s njim, pa mi je dao da pijem sevik i jedem datule, a onda sam klanjao u Vjerovjesnikovoj, a.s., džamiji." (Buhari)

"Vjerovjesnik, a.s. je, u mojoj kući u Medini sklopio savez (prijateljstvo) između ensarija i Kurejševića..."
"... a mjesec dana učio je Kunut-dovu protiv nekih ljudi iz plemena Benu-Sulejm." (Buhari)

"Meni i Allahovom Poslaniku, a.s., postavljano je korito, pa smo zajedno ulazili u njega (kako bismo se okupali)." (Buhari)

"Slušao sam Osmana b. Affana kada je vazio s Vjerovjesnikovog, a.s., minbera." (Buhari)

"Čuo sam Omera na minberu Vjerovjesnikovu, a.s..."

"Vjerovjesnik, a.s., je, učestvovao (kao jahač) na konjskim trkama. Oni koji su bili uvježbani krenuli su od Senijjetul-vedaa, a cilj im je bio Hafja, dok su oni koji nisu bili uvježbani krenuli od džamije Benu-Zurejka, a cilj im je bio Senijjetul-veda. Abdullah je također učestvovao u trci." (Buhari)

"Prostor između moje kuće i moga minbera (u Medinskoj džamiji) jest jedna od dženetskih bašči, a moj je minber na mome dženetskom vrelu." (Buhari)

"Između džamijskoga zida koji je okrenut prema kibli i minbera (Poslanikove, a.s., džamije) bilo je prostora koliko jedna ovca može proći." (Buhari)

"Allahov je Poslanik, a.s., kada mu se ukazao Uhud, rekao: Ovo je brdo koje nas voli, i mi volimo njega. Allahu moj, Ibrahim je učinio Meku zaštićenim područjem (haremom), a ja haremom činim ono što je između njena (medinska) dva kraja s crnim kamenjem!" (Buhari)

"Došli su židovi Vjerovjesniku, a.s., s jednim muškarcem i ženom koji su bili počinili blud, pa je on naredio da njih dvoje budu kamenovani blizu mjesta gdje su klanjane dženaze, kod džamije."

"Allahu moj, blagoslovi im (tj. stanovnicima Medine) mikjal, sa i mudd!" (Buhari)

"Prenio mi je Enes b. Malik da bi Allahov Poslanik, a.s., klanjao ikindiju i potom znao otići do gornjih naselja, a sunce bi još bilo visoko." Lejs, prenoseći od Junusa, navodi i dodatak: "... a udaljenost gornjih naselja bila je četiri milje, ili možda tri." (Buhari)

"Aiša je rekla Abdullahu b. Zubejru: Ukopaj me kod mojih drugarica, a ne u sobi uz Vjerovjesnika, a.s., jer ne želim da me smatraju najvrednijom." Prenosi se od Hišama, koji prenosi od svoga oca (da je kazivao):
"Omer je poručio Aiši: Daj mi dopuštenje da budem ukopan kod dvojice svojih drugova! Ona je odgovorila: Može, tako mi Allaha! A kada bi joj neko drugi od ashaba uputio istu molbu, ona bi odgovarala: Ne može, Allaha mi! Ja neću nikome dati prednost nad njima, nikada!" (Buhari)

"Vjerovjesnik, a.s. je, dolazio u Kuba i pješice i jašući." (Buhari)

"Upitali su Ibn-Abbasa: Jesi li na Bajram bio zajedno s Vjerovjesnikom, a.s.?, pa je odgovorio: Jesam, a da mu ja nisam mnogo značio, ne bih, zbog svoje malodobnosti, ni mogao biti uz njega. Došao je do prostora za klanjanje kod kuće Kesira b. Salta, pa je klanjao (bajram-namaz). Zatim je održao vaz i naredio davanje zekata. (On /Ibn-Abbas/ nije spomenuo učenje niti ezana niti ikameta.) Tada su žene počele pokazivati na svoje uši (menđuše) i prstenove, pa je on rekao Bilalu da otiđe do njih. On je otišao, a potom se vratio Vjerovjesniku, a.s." (Buhari)

"Bili smo kod Ebu-Hurejre a na njemu je bila odjeća sastavljena od dva lanena komada obojena u oker crveno kad se useknuo i rekao: Oho! Ebu-Hurejra se useknuo u laneno platno. Sjećam se kada sam, između minbera Allahovog Poslanika, a.s., i Aišine sobe, padao u nesvijest, da bi onaj koji dođe stavio svoju nogu na moj vrat, misleći da sam poludio. Ali, mene nije bilo obuzelo ni ludilo niti bilo šta drugo, nego glad!" (Buhari)

"Podučavao sam (Kuranu) Abdur-Rahmana b. Avfa, pa mi je na Mini, u vrijeme posljednjeg hadža koji je obavio Omer, rekao: Da si bio kod vladara pravovjernih, vidio bi kako mu je prišao neki čovjek i rekao: Zaista taj i taj kaže: Kada bi umro vladar pravovjernih, mi bismo, doista, dali prisegu tome i tome! Tada Omer reče: Zaista ću večeras ustati i upozoriti tu skupinu ljudi koja se upušta u ono u što ne treba! Tada mu ja rekoh: Nemoj to činiti! Na hadžu se sakupljaju svakakvi ljudi, i njih će tu biti veliki broj. Bojim se da će te pogrešno razumjeti, te da će potom tvoje riječi svako na svoj način prepričavati. Zato sačekaj dok se ne vratiš u Medinu, mjesto Hidžre i sunneta, i dok se ne sastaneš s ashabima Allahovog Poslanika, a.s., muhadžirima i ensarijama! Oni će dobro zapamtiti tvoje riječi i ispravno ih razumjeti. Tako mi Allaha, zaista ću tako i uraditi prvom prilikom u Medini, reče on." Ibn-Abbas dalje pripovijeda: "Kada smo došli u Medinu, Omer je rekao: Zaista je Allah poslao Muhammeda, a.s., s istinom i spustio mu Objavu. Jedan od ajeta koji mu je objavljen jest i ajet o kamenovanju (bludnika i bludnice)." (Buhari)

"Jedan se beduin zakleo (dao prisegu) Allahovom Poslaniku, a.s., i primio islam. Zatim ga je u Medini zadesila lahka groznica, pa je došao Allahovom Poslaniku, a.s., i rekao: Allahov Poslaniče, poništi mi zakletvu! Poslanik, a.s., je, to odbio, ali je on ponovo došao i rekao: Poništi mi zakletvu! Nakon što je on to ponovo odbio, došao je (i treći put) i rekao: Poništi mi zakletvu! Vjerovjesnik, a.s., je, to (i treći put) odbio, pa je beduin napustio (Medinu). Tada je Allahov Poslanik, a.s., rekao: Zaista je Medina poput kovačkog mijeha: ona iz sebe odstranjuje škart, a prečišćava ono što je dobro." (Buhari)