"Zaista su mi od vas najdraži i sjedit će najbliže meni na Sudnjem danu oni koji su najljepše ćudi. A zaista su mi najmrži od vas i bit će najudaljeniji od mene na Sudnjem danu nametljivi govornici i oni koji se samodopadno prenemažu u svom govoru, oholo pokušavajući da istaknu svoju stručnost i govorljivost (el-mutešeddikun) i oni koji pričaju ispunjenih i razvučenih usta, diveći se svome govoru i uzdižući se nad drugima (el-mutefejhikun)." Ashabi rekoše: "Allahov Poslaniče, znamo ko su sersarun i mutešeddikun (brbljivci i oni koji se prenemažu u govoru), ali ko su mutefejhikun?" On im reče: "To su uobraženjaci koji sebe uzdižu nad ostalim."

"Kada neko od vas zavoli svoga brata, neka mu to kaže.

Kad uđete kod bolesnika, rasteretite ga brige o smrtnom času – to nimalo sudbinu neće izmijeniti, a a njemu će olakšati stanje." (Bilježi Tirmizi 2087)

Ko obiđe bolesnika, ili posjeti svoga brata u ime Allaha, pozove ga jedan pozivač i kaže mu: 'Blago tebi, lijep bio tvoj hod i sebi si u Džennetu već pripremio mjesto boravka!'" (Bilježi Tirmizi 2008 )

Kad Allah zavoli neku osobu, zaštiti je od dunjaluka, kao što neko od vas svoga bolesnika čuva." (Hadis bilježi Tirmizi, 2063.)

Sve ima period aktivnosti, a svaki period aktivnosti ima period klonuća (zamora). Ako neko ko je aktivan bude umjeren i ne bude pretjerivao, takvog priželjkujte, a ako se na nekog bude pokazivalo prstom, ne računajte ga!" (Tirmizi)

Kad bi Vjerovjesnik, s.a.v.s., klanjao ikindija-namaz, šaputao bi (pomjerao usne kao da priča, prema objašnjenju nekih), pa su mu rekli: 'Ti, kad klanjaš ikindiju, šapućeš.' Rekao je: 'Jedan poslanik bio je zadivljen svojim narodom.' Rekao je: 'Ko se može oduprijeti ovima?' Zatim mu je Allah objavio da izaberu da ih On kazni ili da da da nad njima zagospodare njihovi neprijatelji, pa su oni izabrali kaznu, i Allah im je poslao smrt. U jednom danu umrlo je sedamdeset hiljada."

Kad bi navodio ovaj hadis, pričao bi drugu verziju: Bio je neki kralj koji je imao svoga vrača koji je jednom rekao: 'Dovedite mi razboritog dječaka da ga podučim ovome svome znanju jer se bojim da ću umrijeti...'" slično prethodnom. U njemu se navodi: Prokleti neka su oni koji su rovove iskopali, i vatrom i gorivom ih napunili, kad su oko nje sjedili i bili svjedoci onoga što su vjernici radili!

A svetili su im se samo zato što su u Allaha, Silnoga i Hvale dostojnog, vjerovali." (El-Burudž, 4-8) Zatim kaže: Što se dječaka tiče, on je ukopan, a spominje se da je iskopan u vrijeme Omera, a na sljepoočnici mu je bio prst onako kako ga je stavio u momentu kada je ubijen." (Bilježi Tirmizi)

Klanjajte se Milostivom, udjeljujte hranu i širite selam, ući ćete u Džennet u miru." (Bilježi ga Tirmizi.)