"Vlasnik ove kuće, a pokazivao je na kuću Abdullaha (b. Mesuda), rekao je: "Pitao sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je posao Allahu najdraži", a on odgovori:- Klanjanje namaza u njegovom vremenu.- A onda? - upitao je (Abdullah).- Činiti dobro svojim roditeljima - odgovorio je on.- A koji je iza toga? - upitao je.- Borba na AUahovom putu - rekao je (Alejhisselam).- To mi je ispričao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem - rekao je (Abdullah b. Mesu'ud) - a da sam tražio još, on bi mi sigurno jos i dodao. "

"Mi smo iz tog kraja iz plemena Rebija i ne možemo ti doći nego samo u ovom svetom mjesecu, pa naredi nam nešto što ćemo od tebe uzeti i tome pozivati one iza nas (u naselju)!" Tada on reče:"Naređujem vam četiri (dužnosti) a zabranjujem četiri (poroka). Naređujem vam: vjerovanje u Allaha, pa im je to objasnio, očitovanjem da nema Allaha osim Jedinog Allaha i da sam ja Allahov Poslanik, zatim obavljanjem namaza, dijeljenjem zekata i da mi dajete petinu ratnog plijena; a zabranjujem vam pijenje (ustajalog) soka iz posude od tikve, vrča, katranisane posude i posude od palminog panja."

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,, klanjao je dok sam ja ispružena ležala na njegovoj postelji, i kada je htio klanjao vitr, probudio bi me, pa bih i ja klanjala vitr-namaz."

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Kad bi onaj koji prolazi ispred klanjača znao koliki je to grijeh, bilo bi mu bolje da stoji četrdeset, nego da ispred njega prođe." Ne znam, kaže Ebu-Nadr, da li je (Busr b. Seid) kazao: "četrdeset dana, ili mjeseci, ili godina."

"Krenuo sam jašući na magarici. Tada sam već skoro bio punoljetan. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je sa svijetom na Mini prema nečemu mimo zida. Prošao sam ispredd jednog dijela reda klanjača, sišao s magarice, pustio je da pase i unišao u red, i to mi niko nije zamjerio."

"Skupno obavljanje namaza vjernika vrednije je za dvadeset pet stepeni (puta) od njegova namaza koga bi obavio sam u svojoj kući, ili namaza koga sam obavi na trgu. Kada neko od vas lijepo uzme abdest i dode u džamiju ne namjeravajući ništa drugo nego da obavi namaz, on neće koračati nijednog koraka a da ga Allah neće za to uzdići za jedan stepen više i skinuti s njega jedan grijeh sve dok ne uniđe u džamiju. Pošto uniđe u džamiju, smatra se da je on u namazu sve dok se bude u džamiji zadržavao i klanjao, a meleki će se, sve dok je na mjestu gdje je klanjao, moliti za njega riječima: Allahu, oprosti mu! Allahu naš, smiluj mu se!\ sve dok ne uslijedi nešto što mu kvari abdest."

" Meleki se mole za svakog od vas sve dok se bude nalazio na mjestu obavljanja svojega namaza, mjestu na kome je klanjao, pa sve dok mu se ne desi ono što kvari abdest. Oni govore: "Allahu, oprosti mu grijehe! Allahu, smiluj mu se!"

"Dato mi je pet svojstava, koja nisu bila prije mene data nijednom vjerovjesniku: potpomognut sam strahom koji neprijatelji osjećaju na daljini jednomjesečnog putovanja; cijela površina zemlje učinjena mi je mjestom za obavljanje namaza i sredstvom za čišćenje i gdje god kojeg čovjeka iz mog ummeta dostigne nastup bilo kog namaskog vremena, neka tu i klanja; dozvoljen mi je ratni plijen; svaki pojedini vjerovjesnik bio je poslan samo svom narodu, dok sam ja poslan cijelom svijetu i dato mi je pravo zauzimanja (šefat)."

"Gdje voliš da u tvojoj kući klanjam? - Ja sam tu, kaže (Itban), pokazao na jedno mjesto, pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, izgovorio nastupni tekbir, a mi se iza njega poredali u redove i klanjali dva rekata namaza."

"Kada neko od vas bude klanjao, neka ne pljuje ispred sebe, jer je Allah ispred njega čim je stupio u namaz."

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je pet rekata podne-namaza.

- Je li se što povećalo u namazu? - upitali su (prisutni).

- Zašto? - upitao je on.

- Klanjao si pet rekata! - rekoše oni.

Poslije on predvostruči noge (sjede) i obavi dvije sedžde."

"Ко obavlja naš namaz, okreće se našoj kibli i jede od onog što mi koljemo, to je musliman koji uživa zaštitu Allaha i Allahovog Poslanika, pa ne kršite ovu Allhovu zaštitu."

"Kada bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao, rastavljao bi ruke od tijela da bi mu se ukazivala bjelina ispod pazuha. Lejs kaže: "Slično mi je pričao Džafer b. Rebi'."

"Ti nisi (pravilno) klanjao." Ebu-Vail kaže: - Mislim da je Huzejfe još rekao: "Ako bi ti (tako radeći) umro, umro bi kao onaj koji nije slijedio običaj i pravac Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem."

" Pitao sam Enesa b. Malika: "Da li je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao u svojim sandalama?" - Da - odgovorio je."

"Nosite ovu moju crnu četverorogljastu haljinu sa šarama Ebu-Džehmu, a donesite mi Ebu- Džehmovu grubu lanenu glat haljinu, jer mi je ova maloprije odvraćala pažnju od moga namaza."

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je zamotavanje u tijesnu haljinu bez proreza (rukava) i sjedenje u jednoj haljini podvijenih nogu, tako da od nje nema ništa što bi pokrivalo spolni organ."

- Dok sam bio još u Mekki, raspuknuo je strop sobe, spustio se Džibril, otvorio mi prsa, isprao ih zemzem-vodom, donio zlatan lavor napunjen mudrošću i vjerovanjem (imanom) i to sasuo u moja prsa, zatim ih zatvorio, uzeo me za ruku i uzdigao do ovozemnog neba. Kada sam došao do ovozemnog neba, Džibril reče čuvaru neba: "Otvori!"

- Ko je to? - upita (čuvar).

- Džibril - odgovori on.

- Ima li još neko s tobom? - upita (čuvar).

Da kazao je Džibril sa mnom je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem.

Zar je poslato po njega?! - upitao je (čuvar).

- Da - odgovori (Džibril).

Pošto je otvorio, uzdigli smo se do ovozemnog neba, kad tamo sjedi jedan čovjek a s desne mu i lijeve strane (mnoge) prilike (siluete); kad pogleda prema svojoj desnoj strani, nasmije se, a kad pogleda prema lijevoj zaplače.

- Dobro došao, dobri Vjerovjesniče i dobri sine

- rekao je.

- Ko je to? - upitao sam Džibrila.

- To je Adem (pejgamber) - odgovori on - a sve prilike sa njegove desne i lijeve strane su duše njegovih sinova; oni s desne su stanovnici Dženneta, a one mase na lijevoj strani su stanovnici vatri, pa kada pogleda na desnu stranu nasmije se, a kada pogleda na lijevu zaplače.

Kada me je Džibril uzdigao do drugog neba, rekao je njegovu čuvaru: "Otvori!" Njegov čuvar upita za isto ono što i onaj prvi i potom otvori.

Enes je kazao da je (Ebu-Zerr) spomenuo, da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, na nebesima našao: Adema, Idrisa, Musaa, Isaa i Ibrahima, neka je na njih sve Allahov blagoslov, a nije precizirao kakvi su im položaji, osim što je spomenuo da je našao Adema na najbližem nebu, a Ibrahima na šestom.

Kada je Džibril proveo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pokraj Idrisa, on ga je, kaže Enes, pozdravio riječima: "Dobro došao, dobri Vjerovjesniče i dobri brate!"

- Ko je to? - upitao sam.

-To je Idris - odgovorio je (Džibril).

Kasnije sam prošao pokraj Musaa, alejhi selam, pa mi i on reče:

"Dobro došao, dobri Vjerovjesniče i dobri brate!'

- Ko je to? - upitao sam.

- To je Musa - reče (Džibril).

- Potom sam prošao pored Isaa, a on mi reče:

- Dobro došao, dobri brate i dobri Vjerovjesniče!

- Ko je to? - upitao sam.

- To je Isa - odgovori (Džibril).

Zatim sam prošao pokraj Ibrahima, a on mi reče:

- Dobro došao, dobri Vjerovjesniče i dobri sine!

- Ko je to? Upitao sam.

-To je Ibrahim, alejhi selam.

Ibni-Šihab kaže da ga je obavijestio Ibni-Hazm, da Ibni-Abbas i Ebu-Habbe Ensari govorahu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Džibril me je vodio i dalje dok se nisam popeo na plato u kome sam čuo škripu pera."

Ibni-Hazm i Enes b. Malik izjavljuju da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, još rekao: Allah je mojim sljedbenicima odredio dnevno pedeset namaza. Ja sam se s tim povratio i kada sam naišao pokraj Musaa, on mi reče: "Šta ti je Allah odredio za tvoje sljedbenike?"

- Odredio je 50 namaza - odgovorio sam.

- Vrati se svome Gospodaru! - reče Musa jer tvoji sljedbenici neće moći to izdržati.

Potom sam se vratio i Allah je smanjio jedan dio. Potom sam se vratio do Musaa i rekao: "Smanjio mi je jedan dio."

Vrati se opet svome Allahu! - rekao je on - jer tvoji sljedbenici neće moći to snositi.

Vratio sam se (Allahu) i on mi je snizio opet jedan dio. Potom se vratim njemu (Musau), a on mi reče: "Vrati se svome Gospodaru, pošto tvoji sljedbenici neće moći to snositi!"

Tada sam Mu se vratio i On mi reče: "Njih je pet, a računa se pedeset, jer se riječ kod mene ne mijenja/ Potom sam se vratio Musau, a on mi reče: "Povrati se opet svome Gospodaru!", a ja sam mu odgovorio: "Stidim se svoga Gospodara.

Zatim me Džibril povede dalje dok me nije doveo do Sidretul-Muntehaa koga su bile prekrile raznovrsne boje da i ne znam kakve vrste. Iza toga uveden sam u Džennet, kad u njemu kupole od besera, a zemlja mošus."

"Je li se to što povećalo u namazu?" "A što to?" – upitao je on. "Klanjao si pet rekata" – rekao je Abdullah. "I Muhammed je, pošto je već bio predao selam, obavio opet dvije sedžde."

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je s nama dva rekata jednog namaza (podne ili ikindije) i potom ustao (na treći rekat), ne sjedajući, pa je za njim ustao i prisutni svijet. Kada je završio namaz, mi smo očekivali selam. On je, međutim, prije predavanja selama izgovorio tekbir sjedeći, učinio dvije sedžde i poslije (sjedenja) predade selam."