"Kada bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., klanjao sabah-namaz, upitao bi: 'Je li neko nešto noćas sanjao? Nakon mene će od vjerovjesništva ostati samo istiniti snovi." (Ebu Davud, 5012)

"Kada se približi vrijeme (Sudnji dan), rijetko koji će snovi muslimana biti neistiniti. Najiskrenije snove imaju oni koji su najiskreniji u govoru. Snova ima tri vrste: lijepi - oni su radosna vijest od Allaha; snovi kojima šejtan zastrašuje i rastužuje onoga ko sanja, i snovi u kojima osoba sanja ono o čemu razmišlja. Zato, kada neko usnije nešto što ne voli, neka ustane i klanja i neka to ne priča drugima. Vjerovjesnik veli: 'Ja volim kada sanjam vezivanje, a ne volim kada sanjam okove; vezivanje simbolizira čvrstinu u vjeri.'" (Ebu Davud, 5014)

"San je poput nečega što je okačeno ptici o nogu, dok se ne ispriča, a kada se ispriča, ono se desi. Mislim da je i ovo rekao: "Zato ga pričaj samo razboritom ili prijatelju." (Ebu Davud, 5015)

"Ko me vidi u snu, vidjet će me u budnom stanju (ili je kazao: kao da me je vidio u budnom stanju), jer se šejtan ne može preobraziti u moj lik." (Ebu Davud, 5018)

"Ko naslika kakav lik, Allah će ga njime mučiti na Sudnjem danu, sve dotle dok u njega ne bude udahnuo dušu a on je neće moći udahnuti. Ko bude izmišljao snove, bit će zadužen (na Sudnjem danu) danapravi čvor na maloj dlaki. Ko bude slušao razgovor ljudi za koje ne bi željeli da se čuje, na Sudnjem danu će mu u uši biti sipano rastopljeno olovo." (Ebu Davud, 5019)

"Ako neko usnije nešto što mu nije drago, neka tri puta pljune na lijevu stranu, neka tri puta zatraži utočište od Allaha da ga sačuva zla takvog sna, i neka se okrene na drugu stranu." (Ebu Davud, 5017)

"Lijepi snovi su od Allaha, a zbrkani od šejtana! Zato, kada neko sanja nešto što mu nije drago, neka tri puta puhne330 na lijevu stranu i neka zatraži Allahovo utočište od zla (takvog sna). Ako tako postupi, (takav san) mu neće naudi ti." (Ebu Davud, 5016)

"San je poput nečega što je okačeno ptici o nogu, dok se ne ispriča, a kada se ispriča, ono se desi. Mislim da je i ovo rekao: "Zato ga pričaj samo razboritom ili prijatelju." (Ebu Davud, 5015)