Kada se treba organizirati četeresnica? U Islamskoj zajednici nam govore nekoliko stvari koje nam jednostavno nisu jasne i kontradiktorne su. U jednoj varijanti nam je rečeno da se česteresnica moli 52 dana nakon smrti dok u drugoj varijanti 40 dana od ukopa a po trećoj da četeresnica uopće nije nešto što se nužno mora obaviti.

Da li je pravilan po islamu bosanski običaj da se prilikom preseljenja nekoga na ahiret organizuje dova u kući uz gozbe, i da li je dobro obilježavati sedminu i četeresnicu ili je bolje da potomci sami prouče nešto za svog umrlog uoči svakog četvrtka?

Da li sam dužan praviti sedminu i četeresnicu poslije smrti nekoga u familiji ili to mogu i zaobići?

Interesuje me vaš stav, odnosno stav Islamske zajednice oko slijedećih stvari:

Ako smo pozvani na nečiju sedminu ili četeresnicu, smijemo li se okupljati kod ožalošćenog? Poznato mi je da je to adet, ali da li je bliži dobrom ili lošem?

Zašto i čemu se prakticira pravljenje četeresnice umrlom? Ima li ikakvog značaja?

Od kada se počinju brojati dani, (sedmina, četeresnica) od smrti ili ukopa? I da li ima neki ajet ili hadis oko ove teme? Šta vi mislite od kad se broji kad izdahne ili kad se ukopa u mezar?

Imam jedno pitanje u vezi sa umrlom osobom. Kod nas je običaj da se žalosti za merhumom 7 dana nakon njegovog preseljenja. Interesuje mi od kada počinju da se broje ti dani? Od dana kad umire ili od dana kada se ukopa?

Džematlije iz mog džemata odlučili su da podignu spomen ploču šehidima ovog džemata koji su dali svoje živote za odbranu BiH tokom agresije na nju 92-95. Na spomen ploči pored imena i godine rođenja/pogibije bit će ugravirana i slika. Pomenuta ploča se neće postavljati na vakufskom zemljištu. Poznat mi je stav šerijata o stavljanju slika na nišane i spomenike u mezarjima, ali da li isto pravilo važi i za gore opisanu spomen ploču šehidima? Interesuje me stav šerijata o ovom pitanju, te kako da se ja postavim spram ovog problema u mom džematu, budući da već postoje oprečna mišljenja među samim džematlijama. Molim Vas da mi date odgovor u listu Preporod.

Molio bih vas da mi pojasnite odgovor u niže navedenom tekstu. I da mi pojasnite kakvi su to "dokazi" da je neko postao šehid? Naime, u odgovoru na pitanje: Kakav je stav Islama prema onim vjernicima koji umru čedni, to jest nevini? Čuo sam da oni imaju status šehida. Da li je to istina?, rekli ste sljedeće: Čedan je svaki vjernik koji se sačuvao bluda, bio u braku ili ne. Islam preporučuje brak i bračni život svakom onom ko je u stanju da izvršava svoje bračne dužnosti, pa prema tome onaj koji je to u stanju, a ne postupi tako, ne može imati povlašten položaj šehida zbog nečinjenja sunneta. Naravno, osoba koja iz nekog razloga, objektivne ili subjektivne naravi, ne zasnuje bračnu vezu, ali se sačuva grijeha bluda kao i drugih velikih grijehova, imat će adekvatnu nagradu od Uzvišenog Allaha. Međutim, nema dokaza da se takva osoba tretira šehidom."

Kakav je stav islama prema onim vjernicima koji umru čedni, tj. nevini? Čuo sam da oni imaju status šehida. Da li je to istina?

Kakav je šeri'atskopravni status osoba nastradalih na Mini prilikom bacanja kamenčića na džemretima, da li se tretiraju šehidima ili ne?

Nedavno sam čuo da tijela šehida ne truhnu, pa me zanima da li je to istina?

Po preporuci jednog forumaša na forumu, obraćam se na Vas sa istim pitanjem, na kojeg tražim odgovor. Situacija je sljedeća: I ne recite za one koji su na Allahovu putu poginuli: "Mrtvi su!" Ne, oni su živi, ali vi to ne znate! (2, 154) Nikako ne smatraj mrtvima one koji su na Allahovu putu izginuli! Ne, oni su živi i u obilju su kod Gospodara svoga (3, 169) dalo mi je misliti da li je moj djed - musliman, kojeg su ubili četnici tijekom rata, šehid? On je ostao u svom rodnom kraju da brani svoju imovinu, ali bio je star i nije bio u vojsci. Da li ovo vrijedi i za njega da živi u obilju kod Gospodara svog? Lijepa je smrt na Allahovom putu. Ne znamo gdje je ukopan, tijelo još nije pronađeno, za sad se po papirima vodi kao nestalo lice.

Molim da mi putem vašeg i našeg lista odgovorite ko sve može biti i ko sve jest šehid? Može li samoubojica biti šehid?

Da li mi možete dati tačnu definiciju ko je jedan šehid? Ili koga podrazumijevamo da je šehid?

Da li kad se dženaza završi imam mora ostati kod mezara da uči talkin?

Zanima me Vaše mišljenje i stav o učenju talkina?

Poštovani, sanjao sam da mi moja majka uči Talkin dovu. Ja sam čuo za tu dovu ali ne znam za prevod značenja na bosanski jezik. Možete li da mi pošaljete odgovor ili prevod na bosanskom jeziku?

Nedavno sam bio na sahrani jedne osobe koja je ateista, naime dženaze nije bilo nego samo sahrana. Ja sam bio pristuan na toj sahrani. Nikoga nisam vidio da uči Fatihu iako je tu bilo dosta muslimana. Pa me sada zanima da li se smije učiti Fatiha toj osobi koja nije musliman? Ja sam ipak kada sam prošao pored sanuduka u sebi proučio Fatihu, da li je to možda bila greška?