Imam pitanje vezano za dovu umrlom. Nedavno je moj otac preselio. U porodici imamo konstantne prepirke oko toga šta je najbolje da uradimo. Da li je bolje platiti nekome da to prouči Jasin na arapskom ili ko ne zna, da prouči na našem, a da taj novac da u neke konkretnije svrhe, kao što je prilog za džamiju ili sadaku siromašnom itd.? Da li je u tu svrhu u redu iskoristiti npr. program Ayat, gdje učač uči na arapskom, a da se recimo istovremeno prati prijevod, pošto u tom programu simultano ide i prijevod? Na kraju, od svega navedenog, šta je najbolje za umrlog?

Možete li mi pojasniti šta familija može da uradi, ukoliko je jedan od njenih članova umro, te o tome familija nije obaviještena na vrijeme jer je rahmetlija bio smješten u dom za iznemogle a nije imao svojih bližih srodnika, djece i supruge, tako da je ukopan samo uz prisustvo imama koji je obavio dženazu, a naknadu za to je snosila općina koja je i bila staratelj rahmetlije? Treba li familija da plati imamu za klanjanje dženaze budući da je imovina istog ranije prodata kako bi se mogle izmiriti obaveze dženaze, ili da se tim novcem plati podizanje nišana i učenje hatme? Odnosno, da li postoji još nešto što bi se moglo učiniti za dušu rahmetlije i sevap?

Kada nekome poklonimo sevape pred dušu, nakon učinjenog dobrog djela, da li nama ostaju sevapi? Tj. kada bi smo za svako naše dobro djelo nijetili da ćemo ga predati pred duše merhuma, mi bismo pred Allah, dž. š., stali bez dobrih dijela. Ova konstatacija je bila figurativna.

Da li je ispravno pokloniti sevap od proučene Fatihe ili druge sure većem broju muslimana, odnosno svim muminima i muminkama koji su preselili na Ahiret? Neki mi ovo osporavaju.

Da li je grijeh učiti Fatihu za umrlog?

Otac mi je nedavno preselio pa imam želju da mu proučim hatmu, ali ne znam arapsko pismo. Hoće li duša mog babe, rahmetile, imati koristi ako mu je proučim i poklonim na bosanskom jeziku, jer mi je to velika želja?

Ako se za novac prouči Kuran ima li taj umrli ikakve koristi od tog ibadeta?

Prije nepunih šest mjeseci na ahiret je preselila moja nena, rahmetli. Pravila sam joj tevhid za sedmicu i četeresnicu, a sad se dvoumim da li za šest mjeseci da dam da joj se prouči hatma? Nažalost, ja sama ne znam proučiti hatmu tako da bih morala to tražiti od imama. Da li je sevapnije to ili tevhid za dušu moje nene rahmetli? Napominjem da me je moja nena odhranila, dugujem joj puno toga, pružila mi je sve što je mogla a najviše ljubavi i topline. Ja proučim Fatihu i molim dragog Allaha, dž.š., da pokloni mojoj neni rahmetli džennet, obilazim mezar, i mislim na moju nenu s toplinom u srcu ali i s bolom jer mi užasno nedostaje.

Imam želju pred dušu umrlog proučiti hatmu. Poznajem Kur'ansko pismo, ali zna se desiti da prilikom učenja Kur'ana pogriješim u nekom harfu. Kako se to ne bi dešavalo pratim učenje Kur'ana tako što uključim audio cd ili dvd. Da li se može na taj način proučiti cijeli Kur'an pa da se pokloni kao hatma?

Da li se može učiti Kur'an (hatma ili Jasin) umrloj osobi koja nije ogasuljena, u drugoj sobi gdje nije dženaza, pošto se kod nas uči Kur'an i ako nije ogasuljen mejjit?

Molim vas da mi odgovorite da li se za svakog umrlog mora posebno učiti gore navedeno, ili se može nanijetiti za više umrlih i onda jednom proučiti. Mogu li nanijetiti za umrlu majku, njenu majku, mog oca i njegovu majku i sl., a da onda proučim jedan Jasin, jednu dovu ili hatmu ili moram za svakog posebno? Ovo vas pitam jer često dolazi do bespotrebnih diskusija oko toga šta je pravilno, a šta ne. Jedni kažu da treba posebno učiti za svakoga, a jedni da se samo treba nanijetiti za sve i jednom proučiti.

Ja živim u Švedskoj, iz Crne Gore sam porijeklom. Evo sada će u aprilu godina dana kako je meni i mojoj supruzi naše prvo dijete/kćerka preselila, a preselila je 3 sata poslije rođenja. Pa bih ja, kad je već dragi Allah dao da se ima ko pitat, htio znati da li je preporučeno nama muslimanima da se godišnjica obilježi nekim dovama (da se prouči nešto posebno)? Mi bi željeli to, ali nismo sigurni da li je to nama muslimanima dozvoljeno ili je dovoljno samo proučit El-Fatihu.

Imam dilemu da li novce 300-500 KM utrošiti za tevhid (6 mjeseci) za moju rahmetli majku ili te novce podijeliti nužnim ili onima kojima treba, koji su siromašni?

Željela bih znati Vaš pogled na posluživanje hrane na tevhidima, jer too nikad nije bila praksa naših muslimana.

Uvaženi profesore, piše Vam jedan od vaših studenata koji je danas zaposlen kao imam. U okviru posla odnosno poziva kojem sam posvećen često se susrećem sa stvarima koje se vezuju za vjeru, a kao takve nemaju šerijatsko-pravno utemeljenje. Ovdje ću konkretno navesti pitanje učenja sedmine i četeresnice. Došao mi je čovjek koji je tražio učenje sedmice i četeresnice. Za njihovo učenje cijena je već formirana. Ja sam razmišljao da postupim na sljedeći način, a vi mi kažite da li je ispravan. Ja bih prihvatio tu ponudu učenja sedmice i četeresnice i preuzeo novac, ali ne bih učio sedminu i četeresnicu, već bih taj preuzeti novac dao u neki hajr sa nijetom da nagrada za taj hajr ide merhumu. Kada dođe vrijeme da se preda ta sedmica i četeresnica, ja bih učinio sve kao da je ona i proučena. Svjestan sam da je ovdje u pitanju "varanje", ali da li je ovakvo varanje manja šteta od činjenja novotarije i naplaćivanja učenja Kur'ana? Napominjem da u trenutnoj situaciji nisam u mogućnosti da ljudima ukažem javno na novotariju učenja sedmica i četeresnica a da ne napravim problem u Džematu.

Da li je bolje za umrlog umjesto sedmine/četeresnice taj novac koji će se utrošiti za te svrhe da se dadne za izgradnu džamija, medrese i sl.?

Da li su djeca dužna roditeljima organizovati učenje tevhida?

Da li je ispravno predati dovu umrlom, tj. četeresnicu, prije vremena na nekoliko dana

Moja nana je umrla prije 2 godine, održala joj se je sedmica, ali četeresnica nije, jer nismo imali para da platimo hodži za učenje. Zanima me da li je to puno loše i da li možemo naknadno da održimo četeresnicu?

Imala sam smrtni slučaj u porodici i uvijek se učio tevhid 40. dan, međutim sad nam bule kažu da je 52. dan. Je li mi Vi možete objasniti koji se dan uči i zasto baš taj dan? Ako nije 40., zašto je prije bio a sad više nije?