Interesuje me da li postoji tačno određeno vrijeme kada se treba gasuliti umrla osoba. Naime, imam običaj osobu gasuliti čim je dovezu u gasulhanu, ali desilo mi se da se od mene traži da gasulim osobu tačno pred dženazu. Ja sam jednom prilikom na nagovor rodbine i pristala da gasulim nakon tri dana, ali sam to doživjela kao veoma neugodno iskustvo jer je temperatura bila iznad 30 stepeni, što je naravno uticalo na stanje mejita.
Bilo je pojava da su neke muallime gasulile mejita iako su bile nečiste. Da li je to ispravno?
Da li može žena koja je u hajzu biti pomoćnik gasalki pri opremanju umrle osobe koja je još i u bližem krvnom srodstvu sa umrlom? Napomena, ne radi kao profesionalno lice gasalke, već zbog porodične veze.
U okolini Skoplja ima jedno selo, žive samo žene i jedan muškarac. Da li je dozvoljeno kada taj muškarac preseli da ga neka od žena okupa?
Može li muž, prema islamskim propisima, u slučaju smrti supruge, vidjeti njenu dženazu, opremiti je i spustiti u kabur ukoliko nema svojih sinova ili braće, pošto je kod nas u Makedoniji tradicija da kada preseli supruga, muž ne ide da je vidi?
Pošto suprug ne može da ogasuli svoju suprugu koja je preselila na ahiret, recite mi da li može da je otkrije i vidi joj lice pa i da je poljubi ili zagrli?
Da li je dozvoljeno učiti Kuran, dove pored mejjita, prije nego se ogasuli i opremi u ćefine?
Da li je moguće da lično ogasulim majku kada preseli na ahiret, i da li postoje neki određeni preduslovi za obavljanje gasula roditelja?
Ko ima pravo gasuliti umrlu osobu po šerijatu? Imam završenu medresu i islamski fakultet, te otvaram firmu za pogrebne usluge, međutim Islamska zajednica mi osporava pravo na gasul..
Ko ima pravo gasuliti umrlu osobu po šerijatu?
