Pitanja i odgovori

Moj muž i ja ponekad znamo dugo raspravljati o nekim stvarima i čak se ponekad u tolikoj mjeri posvađati, da moj muž potegne teške riječi. Ja sam večeras u svađi rekla kako sam glupa, na što je on rekao: "Ja neću da živim sa glupom ženom. Mi se razvodimo. Sutra ćemo da se dogovorimo kako da podijelimo ovo para što imamo." Dalji tok rasprave nije više podrazumijevao razvod braka. Molim vas da mi kažete kakav šerijatski status mi sada imamo? Koje su tačno riječi koje podrazumijevaju razvod braka?

Da li je tačno da je oficijelni stav četiri mezheba da se trostruki razvod u jednoj situaciji tretira i kao finalni, te koliko je utemeljeno mišljenje da se takav čin tretira jednim razvodom?

Zanima me, pošto sam vani, tačnije u Italiji i dvije godine se uzastopno ne poklapa isti dan Bajrama ovdje i u Bosni, pa su mnogi muslimani u nedoumici kada da obilježavamo, jer mi smo različitog mezheba od ovdašnjih Arapa. Je li to razlika zbog mezheba ili zbog vremena mada nije to neka razlika vremena koliko znam?

Kada muž kaže ženi 3 puta razvedena si, da li se to smatra definitivnim razvodom ili moraju biti prisutni i svjedoci? Ako ne žele više živjeti zajedno, a prošlo je 3 mjeseca za pomirenje, smatra li se šerijatski ispravno da mogu da nastave novi život jedno bez drugog ili imaju još nekih obaveza jedno prema drugom?

Da li svi muslimani imaju Bajram, hoću reći ima li Bajram brat musliman koji nije postio, da li njemu treba čestitati Bajram? Nadam se da ću dobiti detaljan odgovor na ovo delikatno pitanje, ko od muslimama može slaviti Bajram?

Vama u Islamskoj zajednici BiH je poznato da džemati u dijaspori (Njemačka) organizuju bajramska sijela u iznamljenim dvoranama i da na tim sijelima pjevaju estradni umjetnici (pjevači) svakakvih profila, koji pjevaju pjesme i neukusnog sadrzaja. Publika je veoma sarolika od nemoralno obučenih žena (mini suknje itd.) pa do muškaraca veoma nemoralnog ponašanja. Na ovim sijelima se ne toči i ne prodaje alkohol.

Finasijska sredstva (dobit) koja se ostvari na ovim bajramskim sijelima se uporebljava za izdržavanje džemata, plaćanje kirije i imamskih plata a neki džemati organizuju sijela sa namjerom ostvarivanja dobiti koja se upotrebljava za kupovinu džamija/mesdžida.

1. Da li je Islamska zajednica BiH saglasna sa pravljenjem ovakvih bajramskih sijela?

2. Da li su finasijska sredstva ostvarena na ovaj način halal i da li se smiju uporebljavati u džematske svrhe, tj. plaćanje kirije i imamskih plata?

3. Da li se finasijska sredsta ostvarena i prikupljena na ovim sijelima smiju upotrijebiti za kupovinu džamije - mesdžida?

Supruga mi nije pokrivena, garderoba joj je skromna. Volim je, zadovoljan sam njome, ona klanja! Da li je njeno neispunjavanje farza za pokrivanje dovoljno jak razlog za razvod?

Supruga mi nije pokrivena (ne nosi hidžab), ali čuva namaz, volim je i zadovoljan sam njome. Da li je grijeh zbog nepoštivanja šerijatskog propisa o odijevanju žene dovoljan razlog za razvod braka?

Molim vas da mi prevedete Bajramsko čestitanja - Bajram Šerif Mubarek Olsun, posebno me interesuje Olsun, mnoge sam pitala i nisu bili u mogućnosti da mi prevedu.

Jedno osjetljivo pitanje tiče se razvoda. Jedan moj prijatelj bio je u braku sa ženom dvije godine i desila se blaža svađa usljed čega je došlo do teških riječi i on je pustio ženu, ali, kako je on meni rekao, tri puta je ponovio da je pušta, a misleći da je pušta samo jedanput i to bez svjedoka. Na kraju, meni se čini da treba valjda tri mjeseca da prođu.

Kako sam ja razumio, nisu se još razveli papirima (formalnopravno), ali prošlo je oko mjesec dana od ovog događaja, međutim ima naznake kao da se hoće pomiriti i da li je to moguće jer imaju i dijete?

Pitanje je da li su se uopšte razveli ukoliko nisu ispoštovali proceduru od prolaznosti ta tri mjeseca i ako su se razveli da li je moguće da se ponovo vjenčaju, ukoliko ju je on pustio tri puta misleći na to da je pušta samo jednom?

Mora li se talaq uvijek izgovoriti ili postoje situacije gdje je kod Allaha već talaq možda upisan, npr. moj muž je prevrtljiv i kad se naljuti zna mi reći: Idi svojim roditeljima, ili: Šta ću ja s tobom, ili: Nije li ovaj brat možda za tebe? Tako u šali ili ljutnji, mene zaboli i poslije ne znam kako da se ponašam, jesam li još njegova supruga ili sam u iddetu? Ova šala i ljutnja me dovode u nedoumicu.

Da li se zabrana šišanja kose, noktiju, brijanja brade i sl. odnosi samo na hadžije na Arefatu ili za sve koji kolju kurbane kod svojih kuća?

Imam jedno pitanje: Ako sam rekao svojoj ženi više od tri puta da ide od kuće a to je bilo iz neznanja, to jeste da sam saznao da to nije pohvalno u islamu jer čovjek gubi pravo nad ženom. Isto tako se i ne mogu sjetiti 100 % da li sam rekao manje ili više od 3 puta niti da sam joj rekao precizno da ide od kuće, a i to je bilo u nekoj svađi u kojoj se nisam mogao skroz kontrolisati šta govorim. Znači, ako sam joj rekao to a nisam prije čuo da se gubi pravo nad ženom jer iz neznanja sam joj rekao to, da li je ona meni halal ili haram i šta bih trebao uraditi?

Uči li se tekbir-i tešrik u danima Kurban-bajrama poslije klanjanja dženaze namaza?

Da li je lijepo, odnosno da li je dozvoljeno da se udaje ili ženi za Kurban-bajram?

Suprug i ja u braku smo 6 godina, vjenčali smo se odmah šerijatski, a nakon dvije godine sklopili brak pred matičarem. Imamo kćer koja ima 4 godine. Prije pet mjeseci suprug je odlučio da ide u inostranstvo zbog rada i u međuvremenu mi predložio razvod braka radi vjenčanja u inostranstvu, kako bi dobio određene privilegije i putovnicu. Budući da privremeni brak nije dozvoljen i da je dozvoljeno u našoj vjeri višeženstvo, on će sklopiti brak po propisima, a ona je nemuslimanka. Pokrenuli smo postupak za sporazumni razvod u kojem su navedeni neki razlozi za razvod braka, s tim da smo usmeno rekli posredniku o našim namjerama.

Moje pitanje na osnovu ovog jeste: Kakav je šerijatski stav o ovakvom razvodu i da li će nam biti dozvoljeno kad se razvedemo na ovakav način da živimo ponovo zajedno, i da li se trebamo ponovo vjenčati šerijatski, nakon sudskog razvoda?

Na jednoj stranici na internetu sam pročitala fetvu da je tevhid koji se uči kada neko umre novotarija, kao i mevludi i četrdesetnice i godišnjice, i da ne smijemo slijediti novotarije jer one vode u zabludu a zabluda u vatru. Kada je nedavno umrla tetka od mog sada bivšeg muža, bili smo pozvani oboje. Ja sam odbila da pođem, jer sam se bojala Allaha da slijedim novotariju. Nisam znala da će to naljutiti moga muža, inače bih pošla. On me odveo mojima čim se vratio. Shvatila sam da sam pogriješila i da sam naivno postupila, i kada sam pročitala i druge fetve gdje piše da ima učenjaka koji ne smatraju novotarijom navedene stvari, bilo mi je još mnogo teže što sam bila tako nepromišljena i neumjerena. On me zove tek sada nakon četiri mjeseca. Volila bih da pokušamo ponovo, ali ne znam je li nam halal i da li je rok vraćanja supružnika tri mjeseca?

Zašto je 2 mjeseca i 10 dana između Bajrama?

Za Bajram koliko se dana ne smije raditi? Do sada nikad u preduzeću nisam radio dane Bajrama, a sad došlo vrijeme da moram pa bih htio stručni savjet.

Moj suprug želi razvod i to mi je saopštio neki dan. Razlog mu je, kako reče, da me ne voli. Ja sam pristala na taj njegov zahtjev, jer se iz njegovog ponašanja i riječi vidi da želi da idem što prije. Ono što bih zamolila jeste da budemo dostojanstveni prilikom tog čina, jer nas u svemu Gospodar vidi. Meni je vjera jako bitna, dok moj suprug "šara". Hoće da se razvede po islamu, ali kad je čuo da moram čekati 3 mjeseca (a druga osoba je rekla 40 dana), on bi to mijenjao. Kaže želim da ideš od mene što prije, ne mogu s tobom živjeti. Zamoliću Vas da mi detaljno objasnite iddet, jer ja želim postupiti kako nalaže Allah dž.š.. Koliko traje iddet i koje su moje obaveze tokom tog perioda?