Pitanja i odgovori

Da li je dozvoljeno trgovati zlatnim polugama?

Veliki sam ljubitelj životinja, posjedujem farmu i u svrhu čuvanja kako stoke tako i usjeva odnosno objekata uzgajam rasu pasa turski kangal. Vrijednost ovih pasa je izuzetno velika. Da li mi je kao muslimanu haram prodavati štenad i da li je od novac njihove prodaje haram? Ovu rasu psa nemoguće je držat npr. u kućama (što i jeste osnovna islamska zabrana) jer su u odnosu na druge rase mnogo veći?

Ulazi li u nasljednu masu plac koji je otac poklonio kćerki za svoga života, te kuća koju je zet izgradio svojim sredstvima, ali sve to nije registrirano u gruntovnici.

Molim vas da mi odgovorite da li mi je dozvoljeno prodati mlade mog psa?

Ja sam čovjek pred penziju, sa svojim sam sinom napravio veliku kuću. Moj sin je u gradnji kuće učestvovao pola-pola i što se para tiče i što se rada tiče. Za vrijeme gradnje te kuće sa nama je još zajedno živjela moja kćerka koja je bila punoljetna i bila je zaposlena, ali nije ni u čemu učestvovala što se tiče gradnje kuće. Naša kuća ima 4 stambene jedinice i poslovni prostor. Ja Vas molim da objasnite kako da napravim testament po islamskim pravilima jer mi je to najvažnija stvar, a htio bih to uraditi po islamskim pravilima, jer sam vjernik i ne bih se htio ogriješiti? Ja sam razmišljao da to ovako uradim, ali ne smijem sam da odlučim:

Zanima me da li je dozvoljeno trgovanje dionicama, bez uzimanja dividendi? Mislim, u smislu da se dionice firme kupe po nižoj cijeni, te se potom sačeka da im cijena poraste pa se onda prodaju po visokoj cijeni. To se odnosi na firme koje se bave nedozvoljenim stvarima kao što je pivara... ? Dakle, zanima me isključivo samo trgovina dionicama, a ne uzimanje dividende!

Moj babo i mama žele da prevedu svoju imovinu - nekretnine na mene (sina) i na moju sestru. S obzirom da je vrijednost imovine koja bi pripala sestri nešto veća od mog dijela, a sa čime smo svi saglasni interesuje me:

Želio bih da mi pomognete u vezi raspodjele imovine. Ja sam sa ocem pravio kuću zajedno. Učestvovali smo 50-50 i u sredstvima i u radu utrošenom da se napravi kuća. Za to vrijeme moja je sestra bila punoljetna i imala je stalno i dobro zaposlenje gdje i sada radi. Ona nije ni u čemu učestvovala u izgradni te kuće iako je radila i zarađivala. Sada kada se je udala i dobila porodicu ona traži od nas svoj dio kuće. Molim Vas da nam pomognete da ovaj naš problem riješimo na islamski način. Moji i otac i majka su živi i mi živimo zajedno u kući. Dogovor ne postoji i sve se vodi na ocu što smatram ispravnim, dok je otac živ da se sve vodi na njemu. Moj otac nema roditelja, a ja imam samo jednu sestru.

Nakon preseljenja na ahiret mog djeda i nene ostao je stan iza njih, a u tom stanu sam živio ja, moja mama, dedo i nena. Dedo je prešao u dom za penzionere, a moja nena je tu ostala i na nju je prešlo stanarsko pravo. Moj dedo i nena su preselili 1994. godine tako smo ostali sami mama i ja da živimo u stanu. Nakon 4 godine, 1998. godine moja mama je preselila nesretnim slučajem. Moj dedo i nena su imali 4 kćerke. Jedna od njih bila je i moja mama. Kada sam ja ostao bez staratelja moja tetka (sestra od moje mame) je preuzela starateljstvo. Pošto stan nije imao nosioca po tadašnjem zakonu jer nije bila privatizacija, morao je da pređe na mene jer niko nije mogao da nosi stanarsko pravo osim mene. Sada, sticajem okolnosti, ja sam odselio u Sjedinjene Američke Države da živim gdje se i sada nalazim a tetka koja je imala starateljstvo na meni traži 1/2 stana. Stan je otkupljen i sve je završeno zahvaljujući meni. Niko drugi nije mogao da to preuzme u to vrijeme osim mene. Ja sam jedini nasljednik bio. Sada ona traži polovinu tog stana, tužila me na sudu i još uvijek se vodi spor oko toga. Moj dedo ima ukupno četiri kćerke, među kojima i moja mama što znači da ja imam 3 tetke i sve su udate i imaju svoju imovinu, a ja sam sada u Americi i živim kod oca u njegovoj kući što znači da nemam ništa osim tog stana koji sam naslijedio. S obzirom da su one udate i u takvoj situaciji da li sam ja dužan da tu imovinu podijelim sa njima ili da prodam taj stan kupim sebi neki malo manji i ostatak novaca da ostavim njima na raspolaganje tj. da njih 3 to podjele, ili imam apsolutno pravo da zadržim cjelokupni stan? Ne znam šta da uradim, šta bi bilo ispravno i da li bi bilo ispravno kada bih ja to zadržao i uradio kako sam naveo. Tetka želi da upotrijebi i silu da se domogne tog svog dijela. Ja sam razgovarao ipak sa drugom tetkom koja se brinula jedno vrijeme o meni da nađemo neki kompromis. Ona nije htjela da pristane. Jednostavno je mijenjala svoje mišljenje. Ipak, volio bih da čujem Vaše mišljenje o svemu tome kako bi bio dragi Allah zadovoljan oko toga.

Možda nije u redu da Vam se obraćam ovako, ali, tražeći po internetu, tj. pokušavajući naći odgovor na moje dileme a ujedno i probleme, našla sam Vaše radove i nadam se da ste ostavili mogućnost postavljanja pitanja. Stoga se nadam da mi nećete zamjeriti, i da ćete mi pomoći da ne napravim grešku. Naime, evo o čemu se radi. Moji roditelji žele da napišu zajednički testament njihove imovine. Oni su stekli stan, i po njihovom dogovoru on je uknjižen vlasništvo. Oni su imali tri kćerke od kojih je jedna preselila (ostala je iza nje njena kćerka, njihova unuka, koja je potpuno obezbijeđena od strane svojih roditelja, što ne mora biti bitno ako ona polaže pravo). Druge dvije kćerke su žive, zasad. Svaka od njih ima svoju djecu i mušku i žensku (njihovu unučad). Nijedna nema muža. Ni jedna nije obezbjeđena stambeno. Pokušavala sam shvatiti ko sve ima obavezni nasljedni dio, ali s obzirom da oni žele napisati zajednički testament, nisam uspjela steći precizan utisak te podjele. Molim Vas da mi pokušate malo razbistriti" tu situaciju. Ja sam pravnik po struci i poznato mi je kako će to izgledati ako dođe na državne sudove, te me zanima šerijatski stav koji će za mene biti mjerodavan, ma šta drugi uradili.

Djed i nana su preselili, nisu podijelili imovinu za vrijeme života. Oni imaju 4 sina od kojih je jedan preselio prije njihove smrti (smrti djeda i nane). Taj sin koji je preselio ima sina (unuk djeda i nane). Koliko će naslijediti unuk (sin od sina im koji je preselio) i kako će se podijeliti imetak, a koliko će naslijediti amidže unuka (braća njegovog oca)?

Kako se dijeli nasljedstvo u slučaju da umrlu osobu nasljeđuju sin, dvije kćerke i supruga?

Ima nas osam nasljednika, dva sina i šest sestara. kako šerijatski podijeliti imovinu iza roditelja? Koliko tačno pripada svakom od djece?

Moji roditelji su kupili kuću na način da u kupoprodajnom ugovoru stoji da su oboje kupci u jednakim iznosima. Međutim, kako u Sudu nije nikada to uknjiženo na njihova imena, sada ne postoji papir koji bi sud mogao uzeti kao validan u ostavinskom postupku. Moj babo ima kćerku iz prvog braka a majka ima sina, također, iz prvog braka. Nakon smrti moga oca, predmet ostavinske rasprave na sudu je bio novčani iznos (ušteđevina roditelja) koji je sud podijelio na tri jednaka dijela i to majci 1/3, sestri 1/3 i meni 1/3, a bratu (od majke sinu) nije ništa dato. Kako pomenuta kuća nije imala validne papire, Sud nije htio dijeliti kuću te je ostala nepodijeljena i predmet svađa. Poslije toga je moja majka prodala (devastiranu kuću jer je bila tokomr rata granatirana) za 12 000 KM bez da je pitala moju sestru ili brata ili mene. Sada se moja sestra žali što nema udjela u toj kući. S obzirom da sam tek nedavno saznala da muslimani trebaju dijeliti imovinu u skladu sa šerijatom, interesuje me kako sada postupiti? Čitala sam i na Vašoj stranici i na portalu Islambosna.ba i drugim stranicama ali ovaj slučaj je specifičan te mi treba posebno objašnjenje jer neću da se hranim tuđim imetkom. Jedini problem kod provođenja šerijatske podjele imovine je to što se u porodici jedina ja "zalažem" za ovakvu podjelu, a majka, sestra i brat, da tako kažem, nisu baš za to, tj. to im je velika nepoznanica. Mada ko zna, možda Allah da pa se slože sa šerijatskom podjelom, inšallah. Međutim, moje je da im objasnim u ime Allaha i da dug sa sebe skinem (ako ga ima i ako sam pogriješila). Molim Allaha da riješim što prije ovu situaciju jer su se odnosi u mojoj porodici pogoršali do te mjere da jedni druge vrijeđaju, psuju i ogovaraju. Nije samo moja porodica u ovakvoj situaciji nego i mnoge druge gdje otac ostavi jednom od djece sve a ostalima ništa ili gdje se sinu i kčerki daje jednak dio a poslije se od sina očekuje da izdržava roditelje itd. Nadam se da razumijete u kakvoj sam sada situaciji jer se od mene nekako ponajviše očekuje da budem na nečijoj strani, ali ne mogu biti jer ne znam propise vezane za podjelu imetka u konkretnom slučaju. Jer da su oni meni pravi brat i sestra, brat bio dobio koliko dvije sestre a i majka jedan dio. Tek kad dobijem Vaš odgovor tj. odgovor nekog šejha ili profesora koji se razumije u ovu kompleksnu oblast, moći ću koliko-toliko uticati na rješenje situacije i popraviti rodbinske odnose inšaAllah.

Molim vas da mi izračunate koliki dio kuće iza mog rahmetli muža pripada meni kao njegovoj ženi. Ja imam jednu kćerku iz prvog braka, jednu kćerku sa njim, a on ima jednog sina iz prvog braka (sin nema majku, roditelji od muža su preselili). Živjeli smo u kući od 70 kvadrata. Da li dionice podpadaju pod isti način podjele?

Interesuje me kako podijeliti imovinu koja ostane poslije očeve smrti a ako nije ostavio nikakav testament ili oporuku. Kako to podijeliti a da ne bude haram a naročito novac koji leži na računu.

Nakon preseljenja naših roditelja, Allah rahmetile, na ahiret, imovinu bismo trebali podijeliti mi, djeca, nasljednici, jedan brat i nas tri sestre. Babo rahmetli je, za života, imao običaj reći najmlađoj sestri, koja se nikada nije udavala, a nije ni najboljeg zdravlja (povremeno depresivna), njoj da ostanu dvije sobe od ukupno šest, koliko kuća posjeduje. Nije ništa ostavio napismeno. Međutim, kuća će se najvjerovatnije prodavati, pa me interesuje kako se novac treba raspodijeliti, po šerijatu. Napominjem da do sada nikada, Bogu dragom hvala, nismo imali nikakvih nesporazuma ni nesuglasica. Jednostavno bih voljela da ja primijenim šerijatski zakon na moju hisu, ostalim najvjerovatnije odgovara sudska odluka. E, sad mene interesuje, ako meni pripada petina, kako se dijeli ostatak, koliko ide bratu, koliko srednjoj sestri? Zamolila bih vas ako mi to možete malo pojasniti.

1. Osoba je umrla, a nije bila oženjena. Roditelji su joj preselili kao i sestra. Iza nje su ostala tri brata. Kako podijeliti imovinu prema šeri'atskim propisima?

Naš babo rahmetli je preselio na ahiret. Iza njega je ostala mama, četri sina i tri kćerke. Ostavio je testament u kojem većinu imovine daje sinovima odmah na raspolagnje, kćerkama je dao manji dio koji mogu dobiti na raspolaganje tek nakon majčine smrti, a mami nije ništa ostavio. Mi kćerke nismo ništa znale o tome i nismo zadovoljne tim postupkom, obzirom da je čitav život davao mnogo više sinovima u odnosu na kćerke. Već je jedan od braće nadogradio na ljetnu kuhinju sebi kuću što mu je babo dozvolio bez naše saglasnosti i znanja. Drugi brat za njegovog života je prodao traktor i sve uzeo sebi bez našeg znanja. Braća žele izvršiti ovaj testament smatrajući da je to miraz da moramo poštovati u potpunosti taj testament.
Molimo vas da nam odgovorite na sljedeća pitanja: