Pitanja i odgovori

Poštovani, sanjao sam da mi moja majka uči Talkin dovu. Ja sam čuo za tu dovu ali ne znam za prevod značenja na bosanski jezik. Možete li da mi pošaljete odgovor ili prevod na bosanskom jeziku?

Nedavno sam bio na sahrani jedne osobe koja je ateista, naime dženaze nije bilo nego samo sahrana. Ja sam bio pristuan na toj sahrani. Nikoga nisam vidio da uči Fatihu iako je tu bilo dosta muslimana. Pa me sada zanima da li se smije učiti Fatiha toj osobi koja nije musliman? Ja sam ipak kada sam prošao pored sanuduka u sebi proučio Fatihu, da li je to možda bila greška?

Da li se prije ukopa rahmetlije može proučiti Jasin ili bilo šta drugo iz Kurana i sevape pokloniti pred dušu rahmetlije, s obzirom na to da još nije obavljena dženaza?

Molim Vas da mi odgovorite na pitanje koje zanima mene, ali i cijeli džemat kojemu pripadam. Da li je zabranjeno, i ako jeste ko je zabranio da na mezaru (kaburu) bliža rodbina ne može proučiti neku suru iz Kurana? Nas vjernike i džematlije zanima zašto neke hodže to ne dozvoljavaju čak i onda kada ih nema dovoljno (jedan ili dva). Zbog takvog ponašanja osjećamo se poniženo i uvrijeđeno. Ovo je slučaj s velikim brojem hodža koji jednostavno smatraju da rodbina nema pravo učiti na dženazi bilo da se radi o majci, bratu, sestri...Hvala Bogu, pa nisu svi isti. Neki od njih dozvoljavaju da i rodbina nešto prouči. S Preporodom se družim još od 1970. godine pa se nadam da ćete odgovoriti na ovo moje pitanje.

Da li se u mjesnim mezarlucima (istoj parceli) može izgraditi septička jama u koju se slijevaju otpadne vode iz kuća?

Da li je dozvoljeno posijati travu po mezaru?

Koji su razlozi poljevanja vodom mezara kod dženaze?

Otac mi je umro sa željom da obavi hadždž. To je za njega obavila moja sestra prije tri godine. Da li bi trebali i da li je to ispravno dodati na njegovom nišanu "hadži"?

Kad se zatrpava mejjit, kad se uzima lopata od drugog, da li se spušta na zemlju pa se uzme?

Poznat je stav o tome kako se riješiti hamajlija i drugih zapisa (spaljivanjem). Međutim, kolega je na jednoj stranici Kur'ana našao tragove koji asociraju na krv, te nije siguran da li su ti tragovi krvi od komarca, a pojavila se i sumnja da bi se moglo raditi o sihru. Kako postupiti sa takvim primjerkom Kur'ana ukoliko prevlada osjećaj da je napravljen sihr?

Zašto se mezar čuva prije dženaze?

Kakav je islamski stav a i stav hanefijske pravne škole po pitanju posjete kaburovima na dan bajram, da li je to novotarija ili je poželjno kao tradicija?

Da li je moguće na Kuran, a.š staviti sihr? 2. Da li je u redu da jedna osoba zapali Božju objavu, Kuran zbog navodnog postavljenog sihra?

Na sljedeće pitanje sam dobio dosta "različitih" odgovora. Htio bih da znam šta se prouči pri posjeti umrloj osobi na mezar.

Da li je Poslanik s.a.v.s. običavao posjećivati mezare i koju dovu je učio prilikom toga? Prevashodno me interesuje koju dovu je učio jer bih je i ja volio naučiti kako bih mogao to isto učiti kod mojih roditelja na groblju.

Moje pitanje je u vezi obilaska mezarja, tj. da li je to samo adet, neka tradicija, običaj Muhammeda a.s., farz ili nešto drugo?

Da li je istina da se poslije akšama ne smiju bacati mrvice (od hljeba itd.) vani?

Kakav je kod nas običaj poslije dženaze posjetu mezara? Da li je to dozvoljeno ili se tek poslije 40 dana smije ići na mezar?

Imam u svom posjedu malenu crnu hamajliju iz radnji u kojima se prodaju islamske stvari. Nisam je ja kupila, pripadala je prijatelju i ostala kod mene nakon posjete. Imam je od 2006. godine i voljela bih da je se riješim, a ne smijem jer mislim da su sure u pitanju. Bojim se zapaliti je ili baciti upravo iz tog razloga. Možete li mi objasniti koji je najbolji način da je uklonim?

Molim Vas da mi odgovorite kako protumačiti ako jedan imam ne halali svom džematliji koji je umro i na dženazi javno kaže da mu ne halali? Poznavajući rahmetli džematliju, mogu reći da je bio dobar čovjek koji se posvetio vjeri cijelog svog života. Obzirom da je vodio računa o svemu pa o i imamu i ukazivao na pogreške, zbog toga mu imam nije halalio. Obzirom da je ta izreka da jedan imam ne halali džematliji, šokirala mještane molim za Vaš komentar.