Da li moramo suprug i ja posebno klati 2 kurbana ako oboje radimo redovno i imamo 2 plate?

Imam pitanje u vezi kurbana. Je li dozvoljen jedan kurban za jedno domaćinstvo od tri člana, iako su svi zaposleni i punoljetni?

Supruga i ja živimo van Bosne i Hercegovine. Moja majka živi sama u BiH. Imamo dakle odvojena domaćinstva. Žena i ja imamo plate, majka prima penziju. Zekat smo i ove godine odvojeno obračunavali i uplaćivali. Da li moj kurban koji zakoljem na porodicu važi i za majku koja ne živi sa nama ili i ona treba posebno zaklati kurban s obzirom da je i zekat obračunavala odvojeno?

Uz ovo bih još da pitam i ovo: Za koga tačno važi da je mekruh rezati nokte i kosu od 1. Zul Hidždžeta pa do klanja kurbana? Da li i za onoga ko je uplatio, nanijetio kurban, a ne kolje ga svojom rukom ili samo za onoga ko će klati kurban svojom rukom? Da li to isto važi i za osobu koja kolje kurban za nekog drugog, a nema svog kurbana (npr. neko ko radi za neku humanitarnu organizaciju koja kolje kurbane)?

Živim u domaćinstvu sa roditeljima i bratom. U istoj kući živi i moj drugi brat sa svojom suprugom i dvoje djece. Oba brata su nezaposlena, rade povremeno, tako da im primanja nisu visoka. Ove godine bismo željeli zaklati kurban, ali pošto financijske mogućnosti nisu velike, pitamo se da li možemo skupa učestvovati u kupovini kurbana i isti nanijetiti za sve članove navedene porodice?

Zanima me jedno pitanje vezano za kurban. Do sad sam klao redovno kurban. Međutim ove godine sam u velikim dugovanjima, kao i moj punac koji je takođe redovno klao kurban. Ove godine nismo u mogućnosti da zakoljemo, ali bismo ipak bar po pola zaklali, jer nam nekako bajram bez kurbana ima manji smisao. Nekako bismo po pola mogli zaklati, iako nam je i to teško, ali bi voljeli da ga koljemo. Zanima me možemo li po pola zaklati iako ne živimo pod istim krovom??

Da li može zaklati kurban onaj ko je dužan (pozajmica) ako ima mogućnost da obezbjedi kurban ili je preče prvo dug izmiriti.

Da li je čovjeku dozvoljeno da zakolje kurban, a u isto vrijeme je dužan ljudima novac, tj. da li je bolje klati kurban pa dug vratiti kasnije, ili vratiti dug, makar ne zaklao kurbana te godine?

Zadužio sam se kupujući kuću. Da li sam obavezan kupiti kurban ili je preče da vraćam dug?

S obzirom da nisam u mogućnosti da ove godine zakoljem kurban, da li roditelji mogu da mi kupe kurban, to bi bilo kao neka vrsta "poklona"? Ako tako ne može, druga opcija jeste da mi oni zakolju kao akiku, zato što mi nisu zaklali kad sam se rodila, u tom slučaju me interesuje da li će oni dijeliti meso ili ja?

Interesuje me da li je moguće posuditi novac za klanje kurbana jer zbog novonastalih troškova nisam bio u mogućnosti ostaviti na vrijeme novčani iznos namjenjen za klanje kurbana, odnosno obzirom da smo i ja i supruga u radnom odnosu platu ćemo primiti tek nakon Kurban Bajrama, te da li se posuđenim novcem može platiti Kurban. Svjestan sam da se o kurbanu treba misliti tokom cijele godine, pa se trebalo i uštedjeti na vrijeme kako bi se mogao izvršiti ovaj ibadet.

Da li se može pozajmljivati novac za kurban? Moj problem je što mi nedostaje nešto novca da bih izvršio obavezu klanja kurbana. Mogao bih unaprijed uzeti jedan dio plate, a da li bi taj novac smijo utrošiti u kurban?

Trenutno obavljam pripravnički staž. Budući da "fino" zarađujem, upisao sam postdiplomski studij. Studij košta 7500 KM + dodatni troškovi (troškovi knjiga, te izrada magistarskog rada). Već sam uplatio trećinu. Ovo spominjem kako bih Vam opisao opterećenje nad mjesečnim primanjima. Pitam Vas da li sam obavezan klati kurban?

Počeo sam raditi, ne živim sa roditeljima, ali nemam kuću ni zasnovanu vlastitu porodicu. Da li sam dužan zaklati kurban za sljedeći Kurban-bajram?

Imam nedoumicu kad je riječ o klanju kurbana, pa sam imao potrebu obratiti se nekome stručnom. Naime ja ne radim već neko vrijeme, a hanuma radi i ima redovno primanje u visini od 600 KM a naše mjesečne potrebe iznose 400 KM. Pored toga imamo 1060 KM ušteđevine koju čuvamo za crne dane. Da li smo dužni da koljemo kurban uzimajuću u obzir sve gore navedeno.

Nakon što mi je otac preselio, moje majka i sestra žive same sa njenih dvoje malodobne djece (kojima je otac odavno preselio). Kako sestra radi a majka prima očevu penziju, mislile su za Bajram klati kurban za očevu dušu, pa bih Vas molio da nam odgovorite:
- S obzirom da je otac uvijek klao kurban, da li su majka i sestra dužne to nastaviti?
- Da li uz taj kurban treba da kolju i još jedan za očevu dušu, ili je bolje dati sadaku (koja bi mogla biti njena minimalna vrijednost)?

- Ima li šerijatskog utemeljenja da se kurban može klati za umrloga?

U mjestu gdje živim postoji običaj da se prilikom klanja obaveznog kurbana taj isti kurban nanijeti i na nekog živog člana porodice koja ga kolje. Molim vas za mišljenje o ispravnosti pomenutog običaja.

Imam jedan problem što se tiče klanja kurbana ove godine. Radi se o tome što ja imam 610 eura usteđeno i inšaallah će mi trebati još više (oko 640 eura) krajem decembra, znači par dana nakon Kurban bajrama, da platim osiguranje za auto bez kojeg ne mogu na posao (znači trebat će još malo više nego što trenutno imam). A znam da je rečeno da onaj koji ima dovoljno u prva 3 dana Bajrama da može uplatiti za klanje kurbana, da je dužan zaklati kurban. Međutim, ja ako to učinim, pošto je uplata kurbana 150 eura, falit će mi oko 200 eura odmah par dana nakon Kurban bajrama da platim osiguranje za auto bez kojeg ne mogu stići na posao. A ako posudim te pare za osiguranje, ne mogu ih tek tako brzo opet vratiti, jer sam samohrana majka i radim samo 3 sata ujutro, ostalo dobijam socijalnu pomoć da bismo se ja i dijete prehranili. Trebalo bi mi mjesecima da to vratim. Kako tu postupiti? Razmišljala sam i o tome da uplatim negdje kurban gdje je malo jeftinije, npr. kod Merhameta. Tamo je koliko ja znam kurban samo 79 eura, a mislim da mi je bolje kurban uplatiti ikako nego nikako. Možda bih to mogla lakše podnijeti financijski, jer bih ipak željela i ove godine izvršiti taj vjerski obred.

Imam stariju sestru. Prihvatio sam da se brinem o njoj, jesmo li dužni klati kurbane posebno ili možemo zaklat jedan kurban?

Zanima me koje je ispravno mišljenje i stav u vezi određivanja nisaba za kurban i da li se on danas drugačije određuje s obzirom na datu situaciju u kojoj živimo. Naime, u knjizi "Fikh-ul-ibadat", autor M. S. Serdarević, Sarajevo 1968, piše "Svakom imućnom i doraslom muslimanu kojem je dužnost davati sadekai-fitr vadžib mu je klati kurban za sebe na hadžinski Bajram (ako je mukim)." U islamskim informativnim novinama "Preporod", br. 1/795, 1. januar 2005 godine, piše "Svaki musliman i muslimanka koji u prva tri dana Kurban bajrama budu imali jedan nisab, tj. imovine bilo koje vrste čija vrijednost odgovara iznosu srebra od 641,5 grama, obavezni su, svako za sebe, zaklati kurban". S obzirom da je vrijednost iznosa srebra od 641,5 grama (oko 300 KM ) znatno veća od iznosa sadekai-fitra (od 10 do 20 KM), koje se pravilo trenutno primjenjuje u IZ BiH, tj. koliko iznosi nisab za kurban?

Udovica sam i imam troje djece. Za koga koljem kurban, za sebe ili za porodicu?