Jedan džematlija je za kurban zaklao ovcu, potom je ispekao na ražnju i dijelio pečeno kurbansko meso. Jeli ovakav način šerijatski ispravan?

Da li je dozvoljeno Kurban peći na ražnju, i da li je dozvoljeno Kurban radi lakše "obrade" (guljenje i parčanje) okačiti za zadnje noge na konstrukciju ili granu drveta.

Može li se cijeli kurban pokloniti tetki?

Može li brat čitav svoj kurban da pošalje sestri (koja je siromašna) da se ona njime koristi?

Imam u komšiluku ljude koji, po mojoj procjeni, mogu da zakolju kurban a to neće učiniti. Kažem da mislim da mogu jer su ovog ljeta išli na more, bazene a kao vrhunac svega stoji činjenica da su kupili šljivu za rakiju. Ova poslednja činjenica mi ne da mira jer ja sam svjestan kakav je stav naše uzvišene vjere po pitanju komšija, zato što ne mogu da se otmem utisku da ja to svojevrstan grijeh, a Allah i njegov poslanik znaju najbolje. Da li moram takvom komšiji dati kurban?

U mom mjestu se praktikuje da oni koji kolju kurban dijele ga samo onima koji ne kolju kurban. Tako da svo selo nosi onima koji nemaju kurbane. A oni koji kolju ne nose jedni drugima. Molim vas odgovorite mi da li je ovo ispravno?

Imam nijet kompletan kurban inšaallah podijeliti onima koji su u potrebi. Pa me zanima da li je obaveza zadržati dio za sebe i podijeliti dio rodbini, ili mogu kurban u cijelosti dati onima kojima je potreban?

Da li se smije meso kurban dobijeno od druge osobe dati u narodnu kuhinju, ukoliko osoba koja ga je dobila ne voli konzumirati jer ne jede tu vrstu mesa.

Da li se kurbansko meso koje smo dobili može udijeliti siromahu?

Nalazim se u situaciji da u mjestu u kom živim (izvan BiH), ne poznajem siromašne porodice, te imam vrlo malo rodbine, a postojeće institucije za pomoć onima koji su u potrebi ne primaju sirovo meso od privatnih lica. Prevoz sirovog mesa preko granice u Bosnu bi bio teško izvodiv. Da li je prihvatljiva opcija da uplatim klanje kurbana u nekoj drugoj zemlji i da kompletan kurban ostane u toj zemlji i bude podijeljen onima koji su u potrebi?

S obzirom da nam se približava Bajram i klanje kurbana, odlučio sam da se posavjetujem sa Vama u vezi samog čina klanja kurbana i islamskih propisa. Imam 25 godina, studiram i radim. S obzirom da sam se zaposlio prije nepunu godinu dana i osamostalio u finansijskom smislu imam želju da ove godine ako Bog da zakoljem prvi kurban. Već sam rezervisao kurban i sve oko toga je završeno ali imam nekoliko pitanja.

Mogu li 2/3 kurbana da dadnem nekoj ustanovi? Razmišljao sam o Centru za slabovidnu djecu u Sarajevu, a 1/3 užoj familiji. Razmišljao sam čak i o tome da kompletan kurban dadnem ovoj ustanovi, jer smatram da je možda nepotrebno da dajem članovima uže familije jer svi uglavnom kolju kurban i onda ponovo svo meso koje dadnem familiji opet mi se vrati putem njihovih kurbana meni. Jako mi je važno Vaše mišljenje o ovome. Dakle da li da dadnem kompletan kurban pomenutoj ustanovi ili 2/3? Nisam mislio da za sebe ostavljam 1/3! Da li da kurban siječem na komade od po otprilike 1kg ili da kompletno 2/3 ili cijeli kurban dostavim Centru, s obzirom da ne znam koliko djece tamo ima i da li je potrebno da siječem na komade? Da li se kurban kolje isključivo iz zahvalnosti prema Gospodaru ili se može zaklati u svrhu ispunjenja neke želje? Moje prvobitno mišljenje i želja jeste da zakoljem kurban u ima Gospodara u cilju zahvalnosti za neke stvari zbog kojih sam se i odlučio na ovaj čin. Da li griješim ovdje? Mogu li kurban zaklati u cilju zahvalnosti ili u cilju ispunjenja neke želje, ili oboje? Ukoliko kurban dadnem nekoj ustanovi kao što je Centar za slabovidnu djecu u Sarajevu, da li moram da uz njega dostavim i neki pisani dokument od veterinarske službe o ispravnosti tog mesa? Čovjek kod kojeg sam kupio kurban je provjeren i znam da sve radi po propisu i da su kurbani zdravi ali me interesuje da li to moram da pismeno potvrdim i ustanovi kojoj bih ga dao? Da li Vi mislite da je dobar izbor Centar za slabovidnu djecu u Sarajevu.

Moje pitanje je u vezi rezanja noktiju za one koji nisu otišli na hadž, tj. oni koji su ostali u domovini, da li i oni ne režu nokte sve dok se kurban ne zakolje? Pošto sam vidio da neki ovdje u Bosni to rade?

Da li osoba koja nije na hadžu i kolje kurban ne smije zadnjih 10 dana otkidati nokte, ni šišati se, niti brijati?

Primijetio sam da je itekako raširena praksa presijecanja kičmene moždine prilikom klanja kurbana, iako je u vašoj rubrici "Pitanja i odgovori" izneseno mišljenje da navedena praksa nije u skladu sa halal načinom klanja životinja. Čudi me da postoji ova praksa, s obzirom na dugu tradiciju klanja kurbana. Vjerovatno je devijacija nastala uslijed utjecaja mesne industrije. Izgleda da velika većina nije upoznata sa ovim detaljima, pa mislim da bi trebalo prezentirati informacije o halal klanju na predbajramskim i bajramskim hutbama. Problem leži u tome da ova praksa može ugroziti vrijednost kurbana kod Allaha dž.š. Molim za Vaše mišljenje.

Da li treba da se posti za kurban? Naime u Bijeljini i okolini (gdje sam rođen) to se radilo da ne tražiš mišljenje drugog.

U slučaju da 7 ljudi kolje jedan kurban (krava) koje su radnje farz a koje sunnet? Koji su propisi u vezi klanjanja nafile namaza prilikom klanja kurbana? Da li je obaveza svakog učesnika u klanju kurbana da klanja nafilu?

Da li treba prilikom klanja kurbana klanjati? Ako treba, koji je nijjet i šta treba učiti na rekatima ako je to propisano?

Kod Kurban bajrama, gdje naći kurban za klanje, s obzirom da ovdje u Švedskoj ovo nije dozvoljeno i je li svako mora za sebe to zaklati? Kako vi to radite u Islamskoj zajednici? Je li ima posebno organiziranje klanja kurbana? I kada se izgovori Allahovo ime, i zakolje kurban, da li je dozvoljeno da se jede to meso ili se mora davati siromašnjim ljudima? Je li ima ikakvo posebno mjesto gdje se prodaju kurbani za klanje ili kako naići na kurban koji se može zaklati?

Molim vas da mi odgovorite da li neko ko uplati kurban u medresu jer nema mogućnosti da izvrši propis klanja i prinošenja žrtve (stanujem u stanu u velikom gradu) ima obavezu učenja tekbira i da li je učenje tekbira farz kada lično koljemo kurban? Ako je farz donošenje tekbira i za one koji uplaćuju kurban u medrese, da li za moje predhodne 23 godine "klanja kurbana", a nisam donosio tekbire uoči bajrama i dalje (osim u džamiji prilikom klanjanja bajram namaza) moj kurban primljen kod Allaha.dž.š?

Da li postoji mogućnost da se u ime firme uplati klanje kurbana u IZBiH?