Budući da se bliži Kurban-bajram, zanima me da li osoba koja je negdje u inostranstvu može imati kurban u BiH, u smislu da dadne novac i bude jedan od 7 članova koji kao kurban kolju kravu? Također, ako je riječ o 7 učesnika u jednom kurbanu, da li je farz da svi uče dovu i sl.? U pogledu učenja dova i sl. šta bi bio farz za svakog takvog pojedinca? Ako bi jedna od tih 7 osoba izostavila neki od farzova, da li bi bio kurban upitan za ostalih 6, budući da sam pročitao da ukoliko bi jedna od 7 osoba imala pogrešan nijjet, u smislu da kurban kolje radi mesa a ne radi kurbana, ostalih 6 bi imali neispravan kurban?

Živim u gradu, u zgradi, za kurban moram otići na selo, pronaći kurban i zaklati ga u nečijem dvorištu te izvršiti podjelu. Preko različitih organizacija oglašavaju se pozivi na uplatu kurbana za siromašne i potrebne u Somaliji, Siriji, Palestini-Gazi, u istočnoj Bosni, za naše Medrese. Da li je potrebnije da uplatimo kurbane za takve slučajeve ili da zakoljemo ovdje kurban, kod kuće te izvršimo podjelu iako postoji mogućnost da ne uspijemo baš jednu trećinu podjeliti za siromašne?

Smije li se se kurban klati poslije akšama za vrijeme kurban-bajrama?

Može li se kurban zaklati prije džume?

Da li je fetva o obaveznosti veterinarskog nalaza za ispravnost kurbana na snazi ako uzmemo u obzir da u posljednje vrijeme nije aktuelna bilo kakva bolest životinja koje se kolju za kurban. Dakle, da li navedena fetva mora biti dokinuta da ne bi bila obavezna ili se automatizmom ne primjenjuje ako ne postoje razlozi koji su doveli do njenog donošenja?

Molim vas da mi odgovorite da li je dozvoljeno da kurbana kolje osoba druge vjeroispovijesti? Naime, pošto nam nema tko zaklati kurban ove godine, a na raspolaganju nam stoji jedan veliki prijatelj i komšija katoličke vjeroispovjesti, koji je inače po struci profesionalni mesar, moju familiju to jako zanima, a mišljenja su malo podijeljena u selu oko toga.

Kakav je stav oko klanja kurbana kada je osoba koja kolje drukčije vjeroispovijesti (Katolik), mada se radi o profesionalnom mesaru?

Koji su osnovni uvjeti za ispravnost prinošenja žrtve od strane onoga koji kolje, tj. kakvo mora biti njegovo stanje u pitanju vjere? Da li je dozvoljeno jesti meso životinje a osoba koja zakolje je musliman ali ne klanja namaz?

Prlikom klanja kurbana da li je dozvoljeno presjeći kičmenu moždinu, tj. rastaviti "nosač" i "obrtač", kičmene pršljenove?

Imam jedno pitanje u vezi klanja kurbana. Zanima me da li je dozvoljeno prilikom klanja goveda koristiti mesarski pištolj kako bi se savladala životinja i lakše preklala?

Može li se prilikom klanja kurbana koristiti pištolj kojim se koriste mesari, da bi lakše oborili npr. krupnog bika? Mogu li zajedno učestvovati osobe koje kolju kurban za mrtve i one kojima je kurban vadžib? Npr. u govečetu se sastaju tri kurbana koja su vadžib, a dva se kolju za mrtve, tj. za njihove duše. Jedno je vadžib, a drugo je sadaka.

U nedoumici sam za kurban pa Vas molim da mi pojasnite da li je dozvoljeno veći kurban, tipa krave ili vola, prvo onesvijestiti pa zaklati, ili postoji jasan propis po tom pitanju?

Zanima me da li osoba koja je ljevak smije klati kurban, mislim lijevom rukom?

Imam jedno pitanje te Vas molim za odgovor s obzirom da mi je jako bitno. Već tri godine koljem kurban. Pregledom nekih slika shvatio sam da sam ove godine prilikom klanja kurban položio na njegovu desnu stranu i okrenuo prema Kibli. Kurban sam zaklao desnom rukom i naravno proučio "Bismillahi, Allahu ekber". Molim Vas da mi kažete koliko sam pogriješio (jer kurban nije okrenut na lijevu stranu) te da li je moj kurban ispravan i šta mi je činiti?

Poznato nam je da je propis klanja životinja slijedeći: bismilla, oštar nož, tekbir itd. Ali kako se tretiraju slijedeće 2 situacije:

Da li postoje pravila u islamu kada se treba zaklati kurban: dan prije, dan poslije Kurban-bajrama ili prvi dan Kurban-Bajrama?

Da li se može cijena kurbana dati za izgradnju džamije?

Da li umjesto kurbana možemo uplatiti novac za gradnju džamije i ako bi se tako postupilo, da li bi se izvršio propis klanja kurbana?

Da li je moguće prodavati kurbansko meso u smislu da se ono preradi pa da se zbog troška prerađivanja prodaje? Općenito, da li postoji mogućnost u bilo kojem smislu prodaje kurbanskog mesa?

S obzirom da stanujem u stanu i nisam u mogućnosti lično zaklati kurban dosada sam u određenoj mesnici uplaćivao određeni iznos od 250 KM do 300 KM, ljudi nam uredno daju potvrdu, pitaju na šta nijetimo kurban i mi taj kurban preuzmemo. Kakav je stav Islamske zajednice po pitanju navedenog načina klanja kurbana, jer sa moje strane postoji namjera izvršenja obaveze kurbana?