Pitanja i odgovori

Imam 21 godinu, poslovno situiran sam, i u šerijatskoj sam vezi već 2 godine, nisam još stambeno situiran, ali interesuje me sljedeće: S obzirom da su u našim krajevima sve popularnija tajna šerijatska vjenčanja, da li su dozvoljena? I ako možete da mi navedete argumente i Vaš stav i stav drugih učenjaka o tome, jer mam iskren nijjet da oženim djevojku s kojom sam u vezi, ali nemam baš neke uslove, tek za godinu dana, ali ne bih želioo da dođem u iskušenje, pa sam razmišljao o tajnom šerijatskom vjenčanju.

Da li je dozvoljeno i kako da se dvoje punoljetnih šerijatski vjenča u tajnosti? Da li je moguće pristupiti braku samo šerijatski, ne i građanski, kakvim se smatra taj brak?

Da li postoji kakva opcija da se vjenča sa osobom šerijatski, a da se mlada ne dovodi svojoj kući i da to naši roditelji ne znaju? Ako smo oboje punoljetni, uz prisustvo 2 svjedoka i ustanovljenu visinu mehra, i ako to uradi osoba koja nije imama ali u toku ramazana klanja i vodi džemat? Da li to mora biti pismeno pribilježeno ili je dovoljno samo usmeno ako su svjedoci tu? Da li je tako vezivanje šerijatski ispavno?

Kod nas u Bosni (ili u samo nekim dijelovima Bosne) je takav običaj da se ženska osoba uda, ali bez vjenčavanja, a tek nakon određenog vremena (nakon mjesec, godinu ili čak i duži vremenski period) taj se brak zaključi u državnoj (matični ured) i vjerskoj instituciji (šerijatsko vjenčanje). Posebno ovakvi slučajevi su prisutni ukoliko su osobe maloljetne, te ne ispunjavaju uslove vjenčanja u matičnom uredu.

1. Da li je po šerijatu ovakav običajni način stupanja u "brak" ispravan bez zaključivanja braka u nekoj od institucija ukoliko se organizuje svadba, te na taj način upozna okolina da je neka osoba stupila u ovakvu vrstu zajednice?

2. Da li je osobi vjerniku dozvoljeno da prisustvuju ovakvoj svadbi i poštuje običaje svadbe (dati novac mladencima i sl.) ukoliko ovakav način stupanja u "bračnu zajednicu" nije dozvoljen, bez obzira što se na toj svadbi ne toči i konzumira alkohol?

Uskoro se ženim ako Bog da i odredili smo datum vjenčanja u općini ali u IZ nam traže 100 KM da bi nas vjenčali a mi smo oboje studenti i novac nam treba, a zbog toga nismo ni svadbu htjeli organizovati da bi smanjili troškove pa smo razmišljali da zovnemo nekog efendiju (bez plaćanja onih 100KM) da nas poslije vjenčanja u općini vjenča u našoj kući uz prisustvo svjedoka i da odredimo mehr i sve sta treba. Da li će nam biti ispravno to sa šerijatske strane, i treba li nam papir od IZ, i možemo li poslije nekad kad nam pare ne budu toliko potrebne da uplatimo i izvadimo taj papir?

Želim da obavim šerijatsko vjenčanje u Sarajevu, ali ne želim da odmah stupim u građanski brak iz razloga jer trebam da riješim neka egzistencijalna pitanja. Razlog ulaska u šerijatski brak je da bih bila vezana i da bih mogla imati sve intimne i neintimne odnose. Razumijeli ste me nadam se. Mogu li ja obaviti šerijatko vjenčanje bez građanskog i da li samo šerijatko vjenčanje dozvoljava sve muško-ženske odnose, tj. bračne kao i sa građanskim brakom?

Interesuje me da li je u Sarajevu moguće obaviti šerijatsko vjenčanje prije građanskog? Da li je ta praksa u skladu sa zakonom BiH? Naime, zbog ograničenosti sa vremenom, nismo u mogućnosti obaviti građansko vjenčanje prije ljeta, a naša želja je da što prije stupimo u brak. Oboje smo punoljetni, bez ikakvih ograničenja za stupanje u brak i bez namjere da ovaj brak bude tajan na bilo koji način.

Da li je dozvoljeno obaviti šerijatsko vjenčanje u kući sa imamom, a tek naknadno općinsko vjenčanja zbog trenutne nemogućnosti odlaska u opštinu (npr. zbog kućnog liječenja)?

Kako postupiti u situaciji kada muž vjernik želi samo šerijatsko vjenčanje, a tek nekada kasnije građansko?

Ja i moj dečko želimo da se vjenčamo šerijatski, trenutno nismo u mogućnosti da se vjenčamo po zakonu jer je on strani državljanin u misiji u BiH. Nismo u mogućnosti otići u njegovu zemlju da bi se vjenčali, a želimo da stupimo u brak već sada. Je li po vjeri moguće da se vjenčamo šerijatski, a kasnije kada smo u mogućnosti i zakonski? Možete li Vi da nam objasnite šta sve trebamo i kako se radi da se vjenča šerijatski, koliko svjedoka treba i je li treba još nešto posebno, jer je on prešao na islam prije par mjeseci. Moji roditelji njega ne prihvataju jer kažu da nije musliman jer se nije rodio kao musliman i neće prisustvovati vjenčanju. Je li to problem?

Živim u Danskoj i ako Bog da se trebam vjenčati sa mojom vjerenicom iz Sarajeva. Plan je da se vjenčamo šerijatski u Sarajevu, i onda po dolasku u Danksu odmah općinski. Problem je međutim što je uslov da se najprije moramo vjenčati općinski da bi se zakazalo šerijatsko vjenčanje. Da li je moguće vjenčati se šerijatski jer odmah po dolasku u Dansku ćemo se vjenčati i općinski?

Da li je valjan brak ako se obavi samo šerijatsko vjenčanje i da li se čini grijeh prema Uzvišenom Bogu ako se ne obavi vjenčanje pred matičarem?

Da li je brak ispravan ukoliko je obavljeno samo šerijatsko vjenčanja? Naime, ovdje u Njemačkoj i Austrij, pa i u drugim zapadnim zemljama, sve više se da primjetiti kako se mladi vjenčaju samo šerijatski (ko to šerijatsko vjenčanje uopšte obavlja nepoznato mi je), i nakon toga zajedno žive, pravi bračni život, bez da se vjenčaju i u opštini, pa se postavlja pitanje da li je takvo nešto ispravno i dozvoljeno, ili se ovakvim postupcima samo iskorištava islam?

Kako se treba imam odnositi prema pozitivnom zakonodavstu kada je u pitanju sklapanje šerijatskih brakova? Poznajem nekoliko bračnih parova koji su se samo šerijatski vjenčali,ali ne i općinski? Da li se tu primjenjuje "...pokorni Allahu, Poslaniku i nadređenima...."

Ja sam iz Crne Gore, imam jedno pitanje u vezi šerijatskih brakova. Ja sam se ženio 2 puta i oba puta u džamiji, prvi put sa prvom ženom sam se vjenčao u džamiji i sa tom ženom imam sina. Sad sam se oženio po drugi put isto u džamiji, ali se nisam još razveo. Sa prvom ženom nisam u dobrim odnosima i sad imam puno problema u ovom drugom braku, ne znam da li sam se ogiješio sa ovom prvom ženom, jer nikako mi ne ide sada a sa ovom drugom. Stvarno bih voleo da mi ide, jer imam i sa ovom dijete, kćerkicu.

Ja i moja djevojka želimo se vjenčati na fakultetu, radi lakšeg studiranja i radi ljubavi, s obzirom da bi nam pravni brak otežao studije i vjerovatno bismo kao vjenčane osobe izgubili stipendije, mi se želimo vjenčati šerijatski, bez ičijeg znanja osim znanja svjedoka, da li je takav brak valjan?

Trenutno nisam u mogućnosti da oženim djevojku zbog toga što ona ima još godinu studija u drugom gradu. Da li je dozvoljeno da se šerijatski vječamo (bez znanja šire javnosti), kako bi se spasili činjenja grijeha ili u krajnjem slučaju bluda?

Da li je brak samo šerijatski ovjeren halal, bez da se općinski vjenča, npr. u BiH, gdje važe zakoni te države?

Da li je šerijatsko vjenčanje obavezno?

Vidio sam da je bilo par pitanja u vezi sklapanja šerijatskog braka bez zakonskog, građanskog braka. I vi u većini odgovora spominjete kako se ne prepručuje sklapanje tajnih brakova, mada niko nije spominjao tajnost braka. Pa sam želio da pojasnim, jer i mene isto zanima. Nisam u mogućnosti da sklopim pravni brak, a sa djevojkom sam razgovarao o šerijatskom braku, dakle taj šerijatski brak bi bio u potpunosti javan i po svim propisima, pa sad da li je to dozvoljeno?