Da li je dozvoljeno zatvarati se u i`tikaf u vlastitoj kući i ako jeste šta da se radi s džumom? Da li se može izaći u džamiju na džumu ili kući klanjati podne namaz?

Ulazi li u prostor itikafa i harem džamije ako je itikaf u džamiji?

Po Takvimu ovogodišnji Ramazan traje 29 dana. Imam nedoumicu oko dana ulaska u itikaf, tj. da li u ovakvim sučajevima ovaj ibade traje 9 dana?

Da li je ispravna praksa da čovjek posti jedan ili dva dana dobrovoljnog posta kao znak zahvalnost Allahu dž.š kada mu se desi neka lijepa stvar kao npr. položi ispit,dobije posao isl.?

Imam jedno pitanje u vezi Davudovog a.s.posta, pa Vas molim da mi odgovorite. Naime, kakav je propis za ženu koja nanijeti postiti Davudov post, tj. da li smije prekinuti i u kojim slučajevima, ili pak ne smije? Poznata je činjenica da postoje dani i situacije u životu žene kada ne može obavljati namaz ili postiti pa me interesuje kakav je propis po pitanju ovog nafila posta?

Ako postim Davudov post, znači svaki drugi dan, eh sada ispada ponekad da ne postim četvrtak i subotu a petak da postim, ili post bijelih dana, post uoči mubarek noći hidžretskog kalendara, post ponedjeljkom i četvrtkom... A shodno propisima, kako se postupa?

Da li se kod Davudovog posta, tj. posta svaki drugi dan, posti i petak ili se mora preskakati taj dan? Ukoliko se preskoči petak, onda se poremeti tok posta koji bi trebao da bude svaki drugi dan, pa me interesuje na koji način to riješiti?

Imam osamnaest godina, i u posljednje vrijeme stalno razmišljam da krenem postiti Davudov post, pa bih želio da vas pitam za savjet.

Da li je dozvoljeno prekinuti dobrovoljni post prije iftara ili nije? Da li tu ima neko pravilo?

Poznato mi je da je lijepo postiti dva dana da se vezuju, da se razlikujemo od nekih drugih koji poste jedan dan u sedmici. A da li je lijepo postiti dobrovoljni post ponedjeljkom i četvrtkom?

Odlučio sam postiti godinu i više dana bez prestanka, ako Bog da, da li je to islamski ispravno?

U Rijadu-salihiin od Nevevija, r.a., stoji hadis da ko isposti jedan dan (bilo koji) Allah će ga udaljiti od vatre 70 godina putovanja, međutim šta ako osoba odluči da posti jedan dan a ima duga (kaza) ramazanskog posta da li dobiva istu nagradu? I šta ako taj jedan dan bude recimo prvi dan ramazana a ostatak ne isposti kako se to objašnjava obzirom da u hadisu od Ibn Hibana stoji da je Alejhisselam vidio u snu da se neki ljudi kažnjavaju pa je obavješten da su to oni koji se omrse prije nego ramazan se završi.
U hadisima se isto govori da ko prođe na Sudnjem danu dobro sa namazom ostalo će proći lahko, međutim šta ako osoba ima duga posta, mislim ja, elhamdulillah, sve stubove imam čak i hadždž ali teško podnosim post?

Riječi iz hadisa: Ko posti 6 dana u mjesecu ševalu, kao da je postio cijelu godinu." Da li to odgovara 6 dana u oktobru (nebitno kojih dana)?

Da li je za potpunu nagradu posta 6 dana mjeseca ševvala potrebno ispostiti svih 6 dana? Naime, ispostio sam 4 dana tog mjeseca, pa me interesuje da li se za to može očekivati neka nagrada ili je neophodno kumulativno ispunjenje, odnosno post svih 6 dana?

Da li šest dana posta u mjesecu ševvalu moraju biti odmah iza bajrama, dan za danom, ili se može postiti bilo kojih šest dana u tom mjesecu?

Zašto baš 6 dana i zašto baš ševval i post u njemu imaju toliku nagradu?

Pred kraj ramazana mi se desilo da sam obavezno morao da otputujem. Prvi dan puta sam izdržao, drugi dan već nisam mogao tako da nisam taj dan postio, to je bila jedna subota. Nakon Ramazana sam riješio da taj dan napostim ali sam mislio da to uradim u petak, zato što je to odabrani dan u sedmici. Tako sam i uradio ali sam poslije čuo od nekoga da je petkom zabranjeno da se posti pa me zanima da li je to tačno? Isto me zanimaju dvije stvari, pošto je vrijeme propuštenog dana posta bilo znantno duže, da li to igra ulogu u odabiru dana napaštanja ili se može napostiti bilo koji drugi dan, iako će taj dan biti kraći? I da li sam ja obavezan pored napaštavanja koje sam uradio da platim neku vrstu otkupa?

Zanima me šta uraditi u situaciji ako želimo postiti 3 dana dobrovoljnog posta, tj. post "bijelih dana" a zadesi se da je prvi dan tog posta ujedno i zadnji dan Kurban-bajrama?

Da li je post "bijelih dana" preporučen samo muškarcima ili ga poste i muškarci i žene?

Na internetu sam pročitao da je za post, jednog od bijelih dana tj. 13., 14. i 15. dana u mjesecu (po hidžretskom kalendaru), nagrada kao da smo postili godinu dana. U knjizi Hanefijski fikh 1" nisam to našao pa Vas molim da mi kažete da li to ima utemeljenje u hadisima.