Već neko vrijeme se rekreativno bavim trčanjem, i u toku ovog Ramazana bih trebala trčati jednu trku izvan BiH. Ukoliko bih otišla na tu trku, taj dan ne bih mogla postiti, kako zbog napora, tako i zbog puta. Da li imam ikakvo opravdanje da postupim na taj način, s obzirom da mi nije obaveza ili posao da trčim? S jedne strane bih voljela da trčim, s druge strane ne želim da neopradvano preskočim dan posta.

Molila bih Vas da mi odgovorite kakvo je stanje sa sportistima i postom, mislim na košarkaša? Ja sam jednom objasnila da treba postiti, a ako ne može da naposti i ako ne uspije do sljedećeg da naposti da nahrani siromaha za svaki propušteni dan posta, da li sam pogriješila? Ako on trenira cijelu godinu, i ako nema slobodan čitav mjesec u toku godine kada bi mogao napostiti, šta treba činiti?

Ove godine, ako Bog da, idem na jedno sportsko takmičenje u grad koji je udaljen preko 100 km od mog grada. Jesam li obavezan postiti dok sam na putu? Kada je takmičenje u mom gradu, je li dopušteno sportašu da odgodi post kako bi bolje igrao?

Ja sam sportista i hvala Allahu, dž.š., dao mi je snagu da postim a i da treniram. Da li mi možete reći da li ja moram izvršiti keffaret ako sam se namjerno omrsio bojeći se da će mi preveliki napor naškoditi zdravlju s tim da sam taj dan imao nezaobilaznu utakmicu za koju sam kasno saznao i da li moram za namjerno propuštene dane izvršiti keffaret zbog istog razloga jer sam imao 4 utakmice u 3 dana?

Već sam Vam se obraćao sa pitanjem u vezi sa postom i fidjom u slučaju nemogućnosti izvršavanja obaveze posta. Naime, ja imam trombozu glavne jetrene vene i imam sklonost bržem grušanju krvi nego kod zdravih osoba što povećava rizik od nastanka trombova. Na moje pitanje vezano za obavezu posta, odgovorili ste mi već ranije da mogu dati fidju jer su mi ljekari iz Njemačke kao i iz BiH preporučili da ne postim, jer se prilikom posta gubi tečnost i povećava rizik od tromboze, a naročito u vrijeme dugih ljetnih dana, bez obzira na terapiju koju uzimam.
Moje novo pitanje glasi: da li ja na sebe mogu preuzeti rizik da postim u zimskom periodu kada su kraći dani, pri čemu bi vodio računa da ne postim dugo uzastopno, nego npr. dva puta sedmično i tako ispunim obavezu posta? Jesam li ispravno postupio rizikujući da se nešto desi ili trebam ostati pri ranijem stavu da dajem fidju? Smijem li bez konsultacija sa vjerskim autoritetom sam na sebe preuzeti donošenje takve odluke?

Imam reumatološku bolest sa kojom se ne smije postiti, a inače sam više puta operisao kičmu. Također trošim tablete, te me zanima kako da postupim sa svojim postom.

1. Šta uraditi ako fizički nismo u mogućnosti da postimo; npr. postimo nekoliko dana i kada osjetimo slabost, moramo stati da se tijelo povrati normalnosti?
2. Šta uraditi ako se jutrom ne probudimo (prespavamo) i po buđenju ne zapostimo, jer smo svjesni da nećemo moći izdržati (znajući naše mogućnosti)?
3. Šta uraditi ako prekinemo post, misleći da je već nešto drugo pokvarilo post (primjer: polucija)?
4. Šta uraditi ako nam se ponekad jave neke bludne, prljave misli, psovke svetih stvari itd., znamo da su to vesvese i nagovori šejtana, a da li snosimo i najmanji dio odgovornosti za to, ukoliko pokušamo odmah od sebe odbaciti te misli? Zna se da nismo odgovorni za neki postupak dok ga ne uradimo, a ako pristanemo na razmišljanje o takvim stvarima sa šejtanom, to nam je grijeh?

Zanima me da li čovjek koji je musliman, a u vrijeme ramazana konzumira alkohol, izlazi iz vjere islama?

Da li je muslimanu koji posti i koji je vlasnik ugostiteljskog objekta u kojem se ne služi alkohol dozvoljeno tokom ramazana posluživati goste koji ne poste?

Obavezao sam se zaklati zavjetni kurban. Da li je ispravno isti klati u toku ramazana? Također me zanima da li se cijeli zavjetni kurban daje sirotinji, odnosno kako se dijeli?

Imam jedno pitanje! Za vrijeme ramazana u džamijama se uči Mukabela. Da li je to dužnost imama, mislim da li je on po službi dužan da uči mukabelu? I da li se to učenje plaća ili je to redovan imamski posao?

Čuo sam nedavno od poznanika da noć uoči ramazanskog bajrama, tj. poslije akšama se ne valja kupati jer se "sapire" post sa tijela postaća i da kupanje treba obaviti prije iftara. Možete li mi Vi odgovoriti kao stručna osoba da li je to Islamski običaj ili novotarija? Hvala unaprijed.

Da li postoje neke predaje koje govore o dobrovoljnom postu za neku životnu potrebu određen broj dana? Zapravo, nanijetio sam ispostiti 40 dana za rješavanje određene vitalno važne životne potrebe. Naravno, pri tome ne očekujem da Allah dž.š. išta "baci s neba", nego kao garant stavljam svoju spremnost na trud i zalaganje, a Gospodara molim da mi otvori hairli puteve ostvarenja moje potrebe. Dakle, kakav je stav islamskih propisa i prakse ispravnih prethodnika po ovom pitanju dobrovoljnog posta određenog broja dana za neku potrebu uz ispravan nijet i dovu Allahu dž.š.?
2. Da li se ti dani dobrovoljnog posta za neku potrebu poste odjednom, dan za danom, ili je moguće praviti određene pauze? Npr. postim 3-4 dana pa odmorim 1-2 dana.

Imam jedno pitanje za vas, riječ je, tačnije, o jednoj nedoumici. Da li se zavjetni post (zavjet za period od 15-ak dana posta, primjerice) mora izvršiti u kontinuitetu i bez prekida tj. pauziranja?

Molim vas da mi odgovorite na ovo pitanje, jer mi je isto od životne važnosti. Nakon dugog razmišljanja u toku ramazana odlučio sam i zavjetovao se da nakon ramazana nastavim post sve dotle dok ne budem u prilici da obavim hadždž. Nisam u takvoj materijalnoj prilici da bih mogao ovaj islamski šart obaviti u skorije vrijeme. Imamska plata i školovanje studenta dva su razloga materijalne zapreke. Ali želja da obavim hadždž i duševna potreba učinili su da sam se odlučio na zavjetni (nezr) post do realizacije moje namjere. Moje pitanje glasi: jesam li postupio u skladu sa šeriatskim propisima, mogu li nastaviti post i dalje? Pojedine me kolege podržavaju dok mi drugi prigovaraju. Napominjem da mi post predstavlja zadovoljstvo i ni u kom slučaju ne remeti moje svakodnevne obaveze, štaviše popravlja moje zdravstveno stanje.

Pošto ide mjesec Ramazan i postit će se po suncu i po velikim vrućinama a pošto se radi na poslu po danu u vrijeme podne namaza i pošto ćemo biti iscrpljeni (posao i ibadeti, teravije i post), da li je dozvoljeno za vrijeme ramazana spavati u ikindijsko vrijeme, tj. s posla kad se dođe pa negdje do pred iftar? Znam da je to zabranjeno vrijeme za spavanje ali me interesuje imali kakvih izuzetaka za vrijeme ramazana.

Da li se sabah može klanjati odmah poslije ezana na sehuru u toku ramazana, ili treba pričekati neko vrijeme? Ako treba, koliko?

Obzirom da sam uposlen kao konobar i imam namjeru ako Bog da da postim ramazan,molim Vas da mi odgovorite da li je moguće postiti i ukoliko neko od gostiju poruči alkoholno piće,da mu ga kao postač poslužim.

Da li je grijeh ako u toku posta iznesem radnicima kafu ako ne poste?

Da li je postaču u vrijeme posta haram nuditi ili posluživati hranom i pićem onog koji mrsi, a taj nema smetnje da ne posti?