Ti si rekao da ako nema drugog načina, onda je taj postupak dozvoljen. Estagfirullah. Kako može biti dozvoljeno. Kako da bude dozvoljeno korisiti (davati ili uzimati) kamatu? Kako?? Je li to kamata manji grijeh od recimo alkohola? Ja ne znam koji je veći grijeh. To Allah odlučuje, ali znam da je oboje grijeh. Znači isto tako bi bilo dozvoljeno i napraviti neku muziku gdje se prodaje alkohol i onda svu tu zaradu koristiti da se napravi džamija.

Da li je dozvoljeno oročiti štednju i dobivenu naknadu koristiti za plaćanje kamate na zaduženje (kredit) u istoj banci?

Čitajući pitanja i odgovore u vezi kamata na web-stranici Rijaseta, naišla sam na Vaš odgovor: "Kamatom stečen novac ne spada u halal stečenu imovinu i ne treba ga koristiti za finansiranje obavljanja hadža. Podijelite taj novac sirotinji. Ako su Vaši bližnji siromašni, možete im pomoći da pokrenu svoj biznis. Nije nužno da ih obavijestite o porijeklu tog novca." Pošto sam ja u situaciji da sam dobila određena sredstva po osnovu tužbe, a sud mi je obračunao i kamatu, planirala sam da jedan dio podijelim siromašnima. Je li uredu da jedan dio poklonim prijateljici za jedan popravak za koji već duže vremena nema sredstava ili pomognem pri pokretanju biznisa? Kad sam pročitala ovaj odgovor koji sam gore navela, to mi se pojavilo kao opcija, ali bih da se konsultujem s Vama. Da li će toj osobi biti grijeh da uzme taj novac za npr. pokretanje biznisa ili popravak na kući, automobilu i sl?

Može li štediša, koji drži svoju ušteđevinu u banci, iz kamate koju dobiva pokriti inflaciju (obezvrijeđenje novca) koja se desi tokom godine, a ostatak kamate donirati u dobrotvorne svrhe?

Poznanica je bila štediša i tokom godina je dobila nakupljenu kamatu. Kako postupiti, šta da uradi sa kamatom, jer odricanje od kamate zahtjeva određenu proceduru koju banka traži? Može li uzeti kamatu i pokloniti nekom od bliže rodbine ko je u teškom materijalnom stanju, ili dati za potrebe Islamske zajednice?

Imam dva kredita koja sam uzeo u jednom posebnom emotivnom stanju. Imam i karticu koja mi obračunava kamatu kad sa nje dižem gotov novac. Da li je i koliki haram što plaćam redovne i zatezne kamate, i dok se ne izvučem iz ovoga stanja, šta je najbolje uraditi? Nije isto kad se plaća kamata - kao ovo kod mene, i kad neko zarađuje kamatom, zar ne? Ovi što zaradjuju kamatom to spada u grijeh je li tako? A šta je onda sa ljudima, poput mene, koji bankama plaćaju redovne i zatezne kamate?

Živimo u Švicarskoj interesu je nas da li možemo platiti porez (državi, kantonu ili opštini) parama koji dobije od banke kao kamatu.
Interesuje me iz razloga što Švicarska porezna vlast nam ne dozvoljava da od bruto zarade odbijemo članarinu za islamsku zajednicu, donacije za kupovinu džamije i uplate za ostale islamske humanitarne organizacije,a vjerskim zajednicama koje Švicarska priznaje navedene stavke odbijaju od bruto zarade.

Imam jedno pitanje vezano za kamatu. Poslodavac mi je ostao dužan novac koji sam na sudu dobio, a na taj iznos je obračunata kamata. Da li je i ta vrsta kamate haram?

Živim na zapadu i praksa ovdašnjih vjernika je da kupuju objekte koji su bili neke druge namjene i "pretvaraju" ih u mesdžide. Meni, kao nekome ko praktikuje vjeru je jako drago zbog toga, jer znamo šta gradnja mesdžida znači za nas muslimane. U tome svemu me kopka jedna činjenica a to je da objekti koji se kupuju, kupuju se podsredstvom kamatnog kredita. Da li ima opravdanje kupovina bilo čega pa i samih mesdžida, ako je u pitanju kupovina u koju ulazi i kamata?

Kakav je propis oko kupovine auta preko banke s obzirom da se radi o kamati, a znamo da je kamata zabranjena? Naime živim i radim u Danskoj, i ovdje ne postoji nijedna banka koja radi bez kamate, auto mi je potrebno radi posla, ali nisam u mogućnosti da ga kupim za novac, jedini način je kredit preko banke, da li je to dozvoljeno?

Ove godine mi dolaze mi na naplatu potraživanja iz radnog odnosa na osnovu pravosnažne sudske odluke. Interesuje me sljedeće: Da li trebam novac od kamata koji mi uplate vratiti na račun državne institucije koja mi je to i uplatila, ili isti mogu proslijediti članu porodice koji je u međuvremenu obolio i koji se liječi? Ja iskreno ne želim tu kamatu zadržati za sebe, jer to ne smatram svojim novcem i svojim potraživanjem. Jedino sam u dilemi da li je moram vratiti onome ko ju je uplatio ili je mogu proslijediti članu porodice za potrebe liječenja? Naravno, člana porodice ću pomogati i bez kamate.
Kakav je inače status zakonske zatezne kamate u šerijatskom pravu. Je li ona ima isti status kao i obična kamata, npr. na posuđeni iznos novca, ili postoji distinkcija među njima? U našem zakonodavstvu (ako ga dobro razumijem), zakonska zatezna kamata se isplaćuje kao neka vrsta kazne za kašnjenje u isplati. Moguće su i situacije da neko npr. zbog kašnjenja u naplati svog potraživanja nije u mogućnosti ispunjavati svoje obaveze prema trećim licima, pa da tim trećim licima bude dužan platiti zakonsku zateznu kamatu. Ima li on pravo u skladu sa šerijatskim propisima tražiti isplatu zakonske zatezne kamate, jer je istu sam platio trećim licima, a zbog nemogućnosti blagovremene naplate svog potraživanja?

Da li je dozvoljeno platiti porez na promet prilikom kupoprodaje nekretnina novcem stečenim kamatom? Novčana sredstva su određeni period bila na računu u banci. Prilikom kupoprodaje ta sredstva su preuzeta sa računa te su izdvojeni novci koji predstavljaju kamatu. Da li je dozvoljeno tim novcima platiti porez na promet predmetne nekretnine?

Imam oročenu štednju u jednoj od banaka i htio bih da uzmem novac. Uz glavnicu bih trebao dobiti i kamatu na štednju. Po drugom osnovu sam od te iste banke uzeo nenamjenski kredit i plaćam kamate na njega. Da li je opravdano koristiti pare od kamate po osnovu štednje za otplatu dijela kredita na koji uz to plaćam i kamatu?

Koje su to dbrotvorne svrhe u koje bi se mogla donirati kamata?

Znam da je bavljenje kamatom haram, međutim, nemoguće je raditi kao ekonomista a da se ne dotaknem kamate. Da li ja mogu raditi u računovodstvu (certificirani računovođa) u nekoj firmi (koja se recimo bavi prodajom nekog materijala-cementa) gdje moram knjižiti kamatu kroz poslovne promjene jer je ta firma digla kredit?

Da li je dozvoljeno dati kamatu siromasima za hranu i životne potrebe ili se kamata samo smije dati za izgradnju ulica ili nekih objekata za dobrotvorne svrhe?
Da li se kamata smije dati siromasima kako bi vratili sopstveni kredit?
Da li se kamata moze uplatiti za finansiranje internata siromašnih učenika u medresi?

Želio bih pitati u vezi donacije od strane kamataša. U konkretnom slučaju kod nas ima jedan poznat kamataš koji je donirao za našu džamiju, odnosno naše selo, jedan kombi za prijevoz dženaze izjavivši da ga je kupio parama od kirije za lokale, a ti lokali su kupljeni od kamate. Neke džematlije su protiv, a neki odobravaju. Naši imami su to prihvatali i na neki način ga tumače normalnom pojavom. Kakav je stav šerijata u vezi sa ovim slučajem?

Ministarstvo nas je namjerno zakidalo za dio plaće i neke druge prinadležnosti. Sada nam naknadno daje ono što nam je po zakonu pripadalo uz zakonsku kamatu. Da li nam je dozvoljeno uzeti ovu kamatu i šta učiniti sa istom?

Šta sa kamatom koju dobijem od banke po osnovu tekućeg (žiro) računa?

Da li je renta koju dobivamo na dječijoj štednji haram para? Da li je rente naplaćivati haram ili i dobivati haram?