U obavezi sam zaklati kurban kao keffaret radi prekršene zakletve. Ne mogu da postim dva mjeseca. Pošto se nadam da ću u vrijeme Kurban-bajrama imati novac za jedan kurban, ako Bog da, šta mi je preče: zaklati kurban sa nijjetom keffareta ili sa nijjetom žrtve za Kurban-bajram?

Da li je ispravan način davanja sadake pozivom na broj humanitarne organizacije kojim doniramo novac za jedan obrok onom kome je to potrebno?

Da li je tačno da osobama koje čine dobra djela, a ne klanjaju, ta dobra djela neće biti upisana?

Imam jedno pitanje u vezi keffareta za prekršenu zakletvu. Da li ja mogu nahraniti 10 siromaha, tako da uplatim novac u Merhametovu narodnu kuhinju, ili pak moram dati hranu?

Mogu li se jutarnji i večernji zikr učiti na našem bosanskom jeziku ili moraju na arapskom?

Da li konstantno činjenje manjeg grijeha pretvara taj grijeh u veliki? Po istraživanju koje sam izvršio, većina učenjaka kaže da to ne postaje veliki grijeh.

Da li je obavezan nijet kada se udjeljuje sadaka?

Moje pitanje se vezuje za to da li je dozvoljeno imamu da nakon namaza, koji je predvodio, te nakon zajedničkog zikra, dovu prouči na bosanskom jeziku i da je prouči poluglasno, s jednostavnim ciljem, ne bi li džematlije čule i razumjele ono što zajednički tražimo od Allaha. Naravno, uzimajući u obzir da će se dova izgovarati nakon zahvale Allahu i selama na Njegovog Poslanika, a.s.

Da li je za sedždei-tilavet potrebno ustajanje prije činjenja sedžde ili se to može uraditi iz sjedećeg položaja i da li je obavezno okrenuti se prema kibli?

Kaže se da je poželjno biti uvijek pod abdestom. Iz kuće izlazim pod abdestom i idem na posao, ali na poslu nekada trpim malu nuždu, dok ne dođem kući, da ga ne bih izgubio. Kakvo je Vaše mišljenje o tome: da li je bolje obaviti nuždu i poslije toga hodati i piti ili jesti bez abdesta, ili je bolje trpiti malu nuždu kako bi se uvijek bilo pod abdestom?

Nedavno sam kupila automobil od novca koji sam zaradila na poslu. Voljela bih da mi upotreba automobila bude halal i da u njemu osjetim bereket, pa Vas molim da mi pojasnite koje su moje obaveze da bih to postigla (davanje sadake, učenje neke dove i sl.). Na koji način da se zahvalim Allahu i očistim svoj imetak od luksuza jer sam auto kupila zbog potrebe? Molim Vas za bilo koji savjet. Da Vas Allah dž.š. nagradi za Vaš odgovor.

Živim u Švicarskoj već 39 godina, a 33 godine sam član Crvenog krsta, koji redovno plaćam po 50 fr. Također, član sam i organizacija kao što su: Islamic relief u Ženevi, Prosvjetitelj - Muallim C-H, Humman-verain iz Prizrena i dr. Neki mi prigovaraju što sam član Crvenog krsta. Da li je to dozvoljeno?

Da li dobijate istu nagradu slušajući ili čitajući Kur'ana?

Želim da doniram novac za izgradnju česme u Bangladešu koju će koristiti nekolicina porodica, ali sam nanijetio na roditelje kao trajnu sadaku. Malo me zbunjuje jer mi je majka živa, a otac umro pa me interesuje da li će majka imati koristi od ove trajne sadake dok je živa.

Zanima me je li ispravno, odnosno imam li ikakvu nagradu, ako istigfar učim u sebi, kada recimo putujem autobusom. Istigfar izgovaram na glas kad sam u kući, ali dok putujem mogu li da učim zikr u sebi i da ne pomjeram usne? Ne pomjeram usne jer živim u takvoj sredini da bi možda rekli da mi nešto fali ili da imam neki psihički problem, da razgovaram sama sa sobom i sl.

Molio bih Vas za objašnjenje zašto se Bajrami završavaju sa ikindija namazom, a ne sa akšam namazom, jer po našem kalendaru dan traje do akšama?

Čitala sam prijevod Kur'ana Časnog i u jednom ajetu se kaže "Hvali ime Gospodara svoga Svevišnjeg". Na koji način se hvali ime Gospodara? Također, često u islamskoj literaturi čitam "činite salavat na Muhammeda a.s....". Koji je najbolji način činjenja salavata na Poslanika?

Molim vaš odgovor oko propisa iskupljenja/kefareta u slučaju kršenja zakletve? Zakletva se odnosi na suzdržavanje od harama, mekruha i ružnih djela općenito. Npr. da bi učvrstio sebe u suzbijanju od harama čovjek se zakune da neće piti alkoholno piće pa prekrši zakletvu.

Upravnik sam jednog internata u kojem žive studenti. U sobama je smješteno po 4 studenta. Jedan student često uči Kur'an, elhamdulillah. Ali javio se problem da je on počeo glasno učiti Kur'an i po noći i ujutro rano, kad ostali spavaju pa ih probudi. Ne znam kako da riješim ovu situaciju, a da ne pogriješim, pa Vama postavljam sljedeće pitanje: Da li je dozvoljeno glasno učenje Kur'ana u vremenu kada drugi cimeri u sobi spavaju (period noći i ranog jutra)?

Počinio sam grijeh ali ja tada nisam znao da je to grijeh. Da li je to sada meni grijeh i da li mi se piše loše djelo? Mnogo se kajem.