Da li je po Šerijatu dozvoljeno da dvije osobe igraju bilijar i da ulože recimo po 100 KM i pobjednik uzima zaradu?

Zamolio bih Vas da mi pomognete riješiti jedan problem. Naime, bio sam već nekoliko godina jedan od organizatora malonogometnih turnira. Da bi neka ekipa učestvovala na takmičenju, trebalo je da uplati određeni iznos novca. Od tih uplata su obezbjeđivane nagrade za prva tri mjesta, odn. ekipe, dok ostali nisu dobijali ništa. Budući da me to podsjetilo na kocku i klađenje, interesuje me je li to dozvoljeno? Obzirom da se ovih dana organiziraju brojni turniri, molio bih da mi što je moguće prije odgovorite.

Da li je vjerniku dozvoljeno učestvovati u nagradnoj igri koju organizuje određeni tržni centri i sl. gdje za određenu svotu novca potrošenu na kupovinu artikala u tom centru se stiče pravo učešća u nagradnoj igri putem izvlaćenja listića?

U tržnom centru, gdje inače kupujem namirnice za domaćinstvo, uz račun za namirnice preko određenog iznosa, vlasnik je dijelio kupone za nagradnu igru u kojoj je glavna nagrada putnički automobil, kojeg sam na izvlačenju i dobio. U tom momentu sam već imao automobil koji sam odlučio prodati a novi zadržati. Interesuje me da li sam postupio ispravno i da li je takav dobitak halal imetak sa islamskog stanovišta, te koje su moje obaveze vezano za taj dobitak?

Radim u firmi koja se bavi prijevozom i imamo namjeru na kraju školske godine organizovati nagradnu igru za učenike koji se cijelu godinu voze s nama na način da oni pošalju svoje podatke, a mi podijelimo simbolične nagrade (majice, popusti pri kupovini, mobiteli) nekima od njih. Zanima me kakav je stav šerijata po pitanju ovakvih nagradnih igara?

Da li je učešće u nagradnoj igri haram, odnosno da li se smatra kockom ako učesnik ne daje novac za učešće? Npr. ako kupujemo namirnice u trgovini pa svoj račun priložimo u nagradnu igru?

Zanima me kakav je šerijatski stav prema nagradnim igrama preko socijalnih mreža npr. Facebook, gdje sviđanjem te stranice ili proizvoda administratori stranice slučajnim izborom izaberu sretnog dobitnika?

Da li su nagradne igre (Grand kafa, Fis Vitez....) haram, poput igara na sreću (bingo, loto, sportske kladionice)?

Moji roditelji su nedavno dobili kao učestvovanje u nagradnoj igri jednog hipermarketa nagradni kupon u znatnoj količini novca. Od tog novca su uzeli prehrambrane namirnice, iako nismo bili u krizi sa novcem jer oboje zarađuju platu.

Da li mi je dozvoljeno konzumirati te namirnice?

Siguran sam da me moji roditelji ne bi razumjeli niti shvatili u slučaju kad bi ovakav postupak bio zabranjen. Da li se ove kupljene namirnice mogu smatrati kao poklon?

Kakav je stav šerijata naspram nagradnih igrara putem sms-a gdje se davanjem tačnog odgovora na neko pitanje ostvaruje pravo učešća u nagradnoj igri?

Moje pitanje je vezano za nagradnu igru Avaza koja je u toku, kakav je stav islama po tom pitanju?

Interesuje me kakav je stav uleme o sportskim kladionicama. Naime, imam nekoliko prijatelja koji su vjernici, obavljaju namaz, ali odlaze u kladionice i kupuju sportske sreće. Da li je ova vrsta igre zabranjena u islamu?

Radim kao prodavač mobitela te su mi došla dva momka koja su se međusobno kladila da ako budem imao silikon za mobitel ovaj prvi će ga kupiti, a ako ga ne budem imao drugi će dati meni 10KM. Mene zanima šta mi je činiti u toj situaciji?

Molim Vas recite mi kako da postupim sa sinom koji ide u kladionicu i igra igre na sreću. Šta da učinim da bih ga uspio spasiti tog poroka?

Radim u firmi koja se bavi programiranjem, zanima me da li po šerijatu možemo prihvatiti ponudu za posao za firmu koja želi da im se napravi softver za klađenje?

Često me progoni pitanje i konkretan odgovor vezano za kladionicu koju igram nekih desetak godina mislim na pogađanje sportskih rezultata, najviše fudbal. Nekad igram svaki dan, ulažem po marku dvije i nekad znam odigrati i 10 listića. Ne igram da bi se obogatio igram više iz navike i dosade i da bi, k`o biva, ja bio uspješan prognozer fudbalskih rezultata. Igranje kladionice mi ne remeti moju egzistenciju, živim solidno i nikad nisam došao u iskušenje da uložim znatno veći iznos. Po mojoj slobodnoj procijeni godišnje uložim oko 1000 KM, a iznosi koje dobijem u toku godine nekad su ispod onoga što sam uložio a nekad znaju biti i veći. Npr. prošlog mjeseca sam uložio oko 30 maraka a dobio oko 1500 KM. Kad god dobijem na kladionici uvijek se pitam, šta da radim sa tim parama? Često u većini slučajeva podijelim najmanje pola dobiti onome za koga pretpostavljam da nema i da bi mu dobro došle pare ili meni dragim osobama kupim poklone, kao i djeci igračke i sl. Znam da je u islamu zabranjeno kockanje ali je li zabranjeno i klađenje na pobjede konja u trkama koje se često organizuju u arapskim zemljama?

Imam jedno pitanje koje me muči već duži period. Naime, u ranijem period života bio sam izložen činjenju grijeha kockanja, preciznije klađenja. U jednoj kladionici sam imao otvoren korisnički račun na moje podatke (ime, prezime). Hvala Allahu, prestao sam s time prije dugo vremena, ali je taj račun i dalje aktivan, što mi teško pada na dušu i, kao što rekoh, muči me duži period. Iako na taj račun nisam niti ulazio niti uplaćivao novac kako bih "podržao" rad te kladionice, meni smeta što se tu nalazi moje ime i prezime, iako oni od toga nemaju nikakve koristi, ali jednostavno meni to smeta. Moj problem je što ja ne želim da koračam na takvo mjesto, a sa druge strane želim da izbrišem (zatvorim) taj račun. Da li je moj nijjet ispravan i da li smijem da uđem u kladionicu kako bih zatvorio taj račun?

Našao sam ispred zgrade listić od kladionice, otišao sam i provjerio da li je šta dobijeno para, i dobio sam preko dvije stotine maraka. Pitanje je da li su ove pare halal i smijem li ih zadržati? Ako nisu, šta da radim sa njima? Uglavnom ne bih želio nikakav haram iskoristiti za sebe.

Da li je klađenje na sport preko interneta, da bi se od toga kupile samo bezvezne stvari također na internetu, grijeh?

Od toga ne bih kupovao ni hranu ni stvari, pogotovo davao sadaku.

Prije par godina opkladio sam se sa drugom iz ega i neznanja o islamskim principima o dugu, rukovali smo se, presjekli" i ja sam izgubio tu opkladu. Da li se takvo nešto može okarakterisati kao dug u islamu? Da li se to treba isplatiti? Opklada je bila tipa: kladim se da ćeš nešto uraditi, ako to ne uradiš, daješ meni pare, ako uradiš, ja tebi.