Da li je šerijatski dozvoljeno, kada me neko zamoli da proučim Jasin ili hatmu njegovom umrlom, uzeti za to učenje novac kao hediju? Čuo sam da ima ajet koji govori: "Ko bude učio Kuran za pare na Sudnjem danu doći će bez lica." Molim Vas da mi to objasnite.

Da li je po islamu zabranjeno tumačenje snove, i ako nije na koji način se to čini? Da li mi možete to obrazložiti, jer sanjala sam da sam trudna, a ja imam 22 godine i još uvijek se nisam udala, ako bi mogli to da protumačite?

Ja imam pitanje koje se odnosi na nošenje hidžaba. Vi ste pisali na tu temu već mnogo puta, veoma informativno, ali se ja sa svojim slučajem nisam mogla identikovati ni sa jednim odgovorom.
Ja živim i radim u Americi. Radim u fabrici kao mašinski inžinjer. Profesionalno oblačenje je obavezno. Nosim hidžab četiri godine, ali se pokrivam tako da mi se vidi vrat. Da li je moj način nošenja hidžaba ispravan? Ja nailazim na skepticizam u sredini u kojoj živim većinom od osoba koje ne nose hidžab i kažu da ako ga već nosim da ga trebam nositi pravilno. Moj način oblačenja bi najbolje mogao biti uporeden sa stilom oblačenja Arduane sa TV Hayat. Da li postoji "sredina" kada se radi o nošenju hidžaba?

Danas svakodnevno na ulicama viđamo naše sestre muslimanke koje su moderno pokrivene, na glavama nose hidžab poput turbana, oblače uske pantalone a preko njih kratke suknje i šminkaju se poput nekih TV zvijezda. Neke od njih školuju se u ženskoj medresi i studiraju na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu što je zaista žalosno, jer bi bar one trebale da znaju koja su pravila pokrivanja žene u islamu. Zanima me koji je islamski stav spram današnjeg pokrivanja žena, tj. ovog modernog pokrivanja i postoje li vjerodostojne predaje vezane za ovu problematiku i da li se kako može utjecati bar na te djevojke koje se školuju u našim islamskim školama i fakultetima da ako su već odlučile da se pokriju da to rade kako je šerijetom propisano?

Zamolila bih vas da me posavjetujete i da mi kažete da li sam pogriješila. Naime, na jednoj stranici na internetu je objavljena slika sestre koja nosi maramu, ali je marama tako stavljena da se vidi vrat i uši. Ja sam rekla da ovakav hidžab nije propisan i da mislim da nije u redu tako se pokrivati, jer smo svjedoci da se sve više i više sestara počinje tako pokrivati, tj. otkrivati vrat i uši. Mene su pojedine sestre napale, rekavši mi da sam ogibetila ovu sestru na slici. Da li su moje riječi gibet ili ne?

Ja sam prije par dana donijela odluku da se pokrijem nakon dužeg vremena razmišljanja o toj želji koja se pojavila u mojoj duši. Sada kada sam konačno donijela odluku i pokrila se, željela bih da to bude ispravno. Naime jako me plaši hadis: "Dvije skupine stanovnika Vatre nisam ih vidio: ljudi sa bičevima poput kravljih repova sa kojima udaraju narod, i žene obučene a gole, koje se uvijaju kada hodaju, njihove glave su poput nagetih grba od deva, neće ući u Džennet niti osjetiti njegov miris, a njegov miris se osjeti na udaljenosti od toga do toga". Još me zanima, da li većina uleme, (mezheba), podržava jednodijelne hidžabe preko svakodnevne odjeće, ili pak ovu drugu varijantu u jednom sloju koju praktikuje većina žena u Bosni?

Planiram da stavim hidžab pa me zanima šta treba uraditi prije toga i da li treba dovu praviti?

Imam pitanje u vezi pokrivanja. Odlučila sam se pokriti, odnosno početi nositi hidžab. Čula sam od prijateljice da se prilikom pokrivanja treba proučiti dova, ali ne znam koja je to dova pa sam se odlučila obratiti vama. I da li je potrebno za tu priliku organizovati mevlud?

Da li se djevojka može pokriti u toku mjesečnog pranja?

Zamoliću Vas za jedan savjet. S obzirom da izvršavam svoje islamske dužnosti, odlučila sam izvršiti i farz koji je Allah, dž.š., naredio i pokriti se. Međutim, razgovarala sam s mnogo osoba o ovoj temi, i neki su mi rekli kako žena, u ovakvom vremenu kada se pokrije, automatski otkriva svoju privatnost (smatrajući vjeru kao privatnost); te da samim tim sebe izdvaja iz društva i stavlja pod stigmu. Nikada se ne bih pokrila ili ostala otkrivena zbog mišljenja drugih ljudi, ali me ipak zanima Vaš stav o ovome. Ipak, ovo je odluka za cijeli život.

Da je hidžab farz za ženu muslimanku nije upitno. Međutim, postavlja se pitanje da li će djevojka koja redovno obavlja namaz, posti mjesec ramazan uz to i studira a odbija da se pokrije i šanse da to učini su veoma male, sama snositi odgovornost za to? Kako treba musliman u skladu sa islamskim propisima da postupi u ovoj situaciji, želi da uđe brak a skoro je sigurno da buduća supruga neće nositi hidžab?

Šta obući kada budem izgovarala Šehadet u džamiji, odnosno da li to mogu biti obične farmerice i majica ili suknja i majica?

Čuo sam informaciju da žene za vrijeme Poslanika, a.s. nisu bile pokrivene. Čak da je prva žena koja se pokrila bila sumjivog morala. Želim pitati šta je ustvari farz u ženskoj nošnji (ako izuzmemo obavezu da bude pristojno obučena)?

Prvo, htjela bih da pitam da li je haram punoljetnoj sestri muslimanki biti otkrivena, tj. ne nositi hiždab? Znam da treba da slijedimo časni Kur'an i sunnet, ali nisam još našla ajet u kojem se strogo naređuje, u kome je farz da žena bude pokrivena? Drugo, kakav stav treba žena imati ako ona želi da se pokrije, a njen muž joj to ne odobrava?

Da li je ženi koja ima 44 godine kasno da se pokrije? Neki smatraju da nakon 50. godine žena ne mora biti pokrivena.

Hvala Allahu, dž.š., živim u skladu sa islamom i islamskim propisima čitav život. Međutim, ne nosim hidžab, iako imam iskren nijet da izvršim i ovu islamsku dužnost. Razlog zbog kojeg još uvijek ne nosim hidžab je u tome što na poslu na kojem se trenutno nalazim (gdje sam primljena na određeno vrijeme) biti pokriven predstavlja poteškoću. Ja se zaista oblačim pristojno, ne nosim ni kratke rukave, uvijek mi je čitavo tijelo pokriveno, izuzev kose. Da li činim grijeh što još nisam pokrila i kosu iz razloga što čekam da dobijem stalno zaposlenje, iako znam da je to farz koji svaka žena muslimanka treba da izvrši?

Kako se označava mahrama kod žene muslimanke u Šerijatu: sunnet, farz, vadžib ili kako drugo, da li je stroga obaveza ili nije? Druga stvar jesu muslimanska imena. Kako treba nadijevati imena svojoj djeci? Pošto sam bosanac, zanima me da li je ispravno dati dijetetu ime turskog ili arapskog porijekla?

Da li je nikab farz ili sunnet za ženu, i da li se ta nareba odnosila samo na Poslanikove žene?

Htjela bih da Vas pitam o nošenju nikaba, odnosno burke, kakav je stav islama o tome?

Pokrivena sam i u dilemi sam da li mogu obuvati otvorene sandale ili papuče, pošto sam nedavno od jedne prijateljice dobila kritiku zbog istih i rekla mi je da se ne može čak ni klanjati bez čarapa. To me muči jer nisam znala da su noge (stopala) avret?! Pošto vodim računa o tome koga ću pitati o propisima, zato se vama obraćam da mi odgovorite i da znam kako postupati ubuduće.
Unaprijed zahvalna. Džezakellahu hajren.