Kako žena može pravilno uzeti abdest u abdesthani koja nije samo ženska, s obzirom na mahramu i otkrivanje ruku do iza lakata i vrata?

Da li je dozvoljeno da žene jedne pred drugima otkrivaju avrete? To je kod nas bilo prisutno dok su postojali hamami (javna kupatila). Isto tako, prisutno je i u ženskim abdesthanama, bar kada je upitanju skidanje mahrame radi mesha. Vjerovatno je prisutno i otkrivanje mahrame među prijateljicama na sijelu. Kakav je vaš stav?

Trenutno imam problema ginekološke prirode, djevica sam, a ljekar, radi uspješnosti dijagnostike, insistira da me pregleda vaginalno, jer neke nalaze može samo obaviti na taj način, a po njenom ubjeđenju meni trenutno nije dobro (iako se ja baš tako strašno loše i ne osjećam). Pitala sam za drugo mišljenje i dobila isti odgovor (radi nalaza ultrazvuka i opšte simptomatike). Živim u stranoj zemlji u kojoj je više nenormalno biti djevica u mojim godinama nego normalno (zagazila sam već odavno u tridesete), iako to za mene kao mu'minku nije mjerilo po kojem bih se ja ravnala, ali navodim ovo samo da bih pojasnila i stav ljekara i njihovo eventualno nerazumijevanje mog stajališta kad je već u pitanju zdravlje. Po njihovom stajalištu, nakon takve vrste pregleda formalno više neću biti djevica, ali moralno sam djevica sve dok nisam imala odnos s muškarcem. Isto tako smatraju da bi moj budući partner trebao imati razumijevanja kad je zdravlje u pitanju. Ali na to mogu reći: ne poznaju oni nas. Šta da radim? Kakav je stav islama o ovom pitanju, jer se trenutno osjećam stavljena pred zid s izborom: 'himen ili život/zdravlje'.

Radim u firmi gdje je menadžer odlučio da svi uposlenici izvrše sistematski pregled. Ja i moje kolegice ne bi željele ići na preglede gdje rade doktori muškarci. Menadžer preduzeća je sklopio ugovor baš sa tim ordinacijama gdje upravo rade doktori muškarci. Šta je ispravno da uradimo da odemo na pregled ili da odbijemo poslušnost i ne izvršimo sistematski pregled?

Imam nekih zdravstveni problema i srećom, dobila sam jednog ženskog doktora (hirurg).
Ona mi je rekla, da moram uraditi jedan pregled, što prije, ali ne može mi obećati da će taj pregled obaviti ona. Postoji mogućnost da taj pregled obavi i muški doktor. I jasno mi je rekla, da se ne može unaprijed znati, koji doktor će da bude na pregledu. Ona mi tu, ne može nikako da pomogne.
Kad je vidjela, da sam bila malo zbunjena, ona mi je rekla, da moram taj pregleda da uradim, zbog mojih simptoma. Sad stvarno ne znam, sta da radim! Većina hirurga tu su muškarci, pa je velika mogućnost da bude doktor muškarac. Pregled je malo intiman, pa i da ženski doktor to obavi, nije baš svejedno, a kamoli još muški doktor. Taj pregled je njima svakodnevnica i ne gledaju na to, kao što ja gledam. Šta mi vi predlažete, da uradim?

Pošto nosim hidžab zanima me da li je u šerijatskom zakonu dozvoljeno ili zabranjeno da muslimanku pregleda muški doktor bilo koje grane medicine (stomatolog, kardiolog, ginekolog i sl.)? Pošto nisam u to sigurna, nastojim da uvijek idem doktoricama. Međutim, pošto sam trudna zanima me da li mi je haram da me porodi muški ginekolog, jer sam čula da se ne može birati i da porođaj obavlja onaj ginekolog koji se zadesi kao dežurni u bolnici?

Da li smeta da ja kao 33-godišnji hadžija pomažem supruzi u kućnim poslovima kao i obavezama oko djece?

Da li je žena u braku obavezna, bez obzira da li radi ili ne, obavljati kućne poslove kao što su kuhanje, čišćenje i sl., ili se o tome supružnici trebaju dogovoriti prije ili u braku?

Moje pitanje glasi: Da li je dozvoljeno ženi da ide na obuku iz streljaštva u neki klub koji tu obuku vrši, a gdje su treneri koji obučavaju muškarci i dodir pri obuci bi bio neizbježan. Kako Islam gleda na to?

Iako se hranim zdravo i u normalnim količinama, imam problema sa težinom. Jedna prijateljica mi je preporučila da krenem sa njom na zumbu/fitnes pošto se i ona bori sa viškom kilograma. Upoznata sam s zabranom muzike i prestala sam je slušati, međutim interesuje me smijem li se uključiti na fitnes ili nešto slično iako tamo muziku puštaju zbog motivacije?

Interesuje me stav o bavljenju sportom (za žene vjernice). Mislim da je to jako bitna stavka kako za fizički tako i za psihički zdravu ličnost. Da li postoje određeni uslovi, ograničenja, preporuke? Da li imamo razlog zašto se ne bismo trebale baviti sportom u javnosti (trčati, voziti biciklo, rolati itd.) ako time ne kršimo propise o hidžabu?

Završila sam višu medicinsku školu, smijer fizioterapeut. Živim na Zapadu, pridržavam se šerijatskih propisa oblačenja i ponašanja žene van kuće. Trenutno radim u staračkom domu kao njegovateljica, da li mi je takav posao dozvoljen jer radim pranje i njegu i muškaraca (to su muškarci preko 60 godina starosti i uglavnom nepokretni)? Da li mi je dozvoljeno da radim kao fizioterapeut u bolnici ili privatnoj praksi, jer bih tu morala nekada da radim i medicinsku masažu?

Pokrivena sam i idem u medicinsku školu. U sklopu toga imam prvu pomoć i takmičenja iz iste. Tamo ćemo imat na nekoj osobi povrede koje moramo obraditi. U slučaju da bude muško koliki mi je grijeh i da li je grijeh da diram tog muškarca u sklopu obrade rana i slično?

Želim vas pitati da li pokrivena žena može biti doktorica, zbog toga što mora dodirivati pacijente prilikom pregleda?

Je li može pokrivena žena raditi, ići na posao?

Kako postupiti kada na poslu dolazi do vrijeđanja i dodirivanja radnica muslimanki od strane muškaraca?

Da li žena mora pitati muža za dozvolu ako želi da radi? Ako joj dozvoli, da li ona može sa tim zarađenim novcem raspolagati kako ona želi ili mora muža pitati kada želi nešto da kupi za taj novac? Da li muž ima pravo narediti ženi da mora raditi i ako ona to ne želi?

Moja radna kolegica ima želju da obavi hadždž. Međutim, živi u braku sa čovjekom koji nosi muslimansko ime ali joj ne dozvoljava da obavi hadždž. Može li ona poslati bedela a da joj muž zato ne zna? Ona bi željela da obavi i tu islamsku dužnost, ali zbog mira u kući ne zna što joj je činiti, jer on neće ni da čuje za njenu odluku o hadždžu.

Da li je u islamu dozvoljeno da žena bude član džamijskog odbora, i da bude jedina ženska osoba među muškarcima, pošto bi bila sama među muškarcima na sastancima?

Prije par dana smo imali godišnju skupštinu našeg džemata i tom prilikom smo izabrali gotovo čitav novi džematski odbor, međutim neko je predložio jednu djevojku da bude član, a djevojka je dobila dovoljan broj glasova da može biti član džematskog odbora. Kakav je islamski stav po ovom pitanju i šta treba činiti?