Da li žena u stanju hajza može posjetiti mezarje?

U jednoj zbirci hadisa pročitala sam da Aiša, r.a., prenosi od Poslanika, a.s., da se namaz ne prima ženi koja ne nosi hidžab. Da li se to odnosi na pokrivanje mahramom, kao sastavni dio pripreme žene za namaz, ili nošenje mahrame općenito?

Da li je dobro posti ti ako imate malu bebu od 1 dana? I da li je dozvoljeno da se posti samo petkom?

Dojilja sam, imam bebu od 7,5 mjeseci i dojim je uz jedan čvrsti obrok dnevno. Osjećam se dobro dok postim ali sam primijetila da mi se tokom posta količina mlijeka smanjuje. Znam da dojilje nisu obavezne postiti ali moje pitanje je da li ja mogu postiti nekoliko dana, pa napraviti pauzu od posta, te ponovo nakon nekoliko dana nastaviti sa postom? Ili moram u kontinuitetu postiti ili ne postiti, ukoliko sam već tako odlučila?

U ajetu kojim se naređuje džuma-namaz Uzvišeni nam se obraća: O vjernici", isto onako kao i kada naređuje namaz i zekat. Zanima me kojom praksom ili hadisom je žena oslobođena klanjanja džuma-namaza?

Moje pitanje je vezano za obaveznost namaza nakon kiretaže u ranoj trudnoći. Naime, krvarenje se javilo u 5-6. sedmici trudnoće (rana trudnoća). Nakon toga je obavljena kiretaža, jer je ustanovljeno da je u pitanju spontani pobačaj. Da li se krvarenje u tom slučaju smatra menstruacijom, nifasom ili istihazom?

Žena (58) je odstranila maternicu operativnim zahvatom i nakon operacije krvari. Kako da postupi u pogledu namaza?

Da li je dozvoljeno djevojci koja je u hajzu da se propisno odjene i učini sedždu? Ne u smislu da klanja, nego da uzme abdest i da dovi pokrivena, na sedždi? Nedostaje mi namaz, nedostaje mi molitva, pa bar kad je vrijeme namaza da budem bliže Gospodaru, dok ne mognem klanjati?

Nosim hidžab i zanima me da li me djeverov sin, koji ima 13 godina, smije vidjeti bez mahrame.

Smiju li žene tokom hajza i nifasa učiti Junusovu dovu?

Zanima me da li se žena može abdestiti u hajzu, radi zaštite? Da li je takav abdest ispravan?

U koje vrijeme petkom ženska osoba može pristupiti klanjanju podne-namaza? Da li tačno u vrijeme nakon oglašavanja ezana za džumu-namaz ili pak treba sačekati, i koliko vremena?

Znamo da je hidžab farz ali nisam pokrivena. Zanima me da li je post ženske osobe koja nije pokrivena validan? Da li žena može postiti, i hodati otkrivena po gradu i među masom ljudi u kojoj ima muškaraca, a koji joj nisu mahrem?

Već duže vrijeme sam u nedoumici prilikom učenja Kur'ana, jer nailazim na različite odgovore o tome da li žena može doticati i učiti Kuran kada je u hajzu, kao i da li joj je zabranjen ulazak u džamiju u takvom stanju? Da li je dozvoljeno čitati ajete i da li je dozvoljeno učiti ih napamet?

Da li je ženi koja je šerijatski pokrivena tj. nosi maramu, dozvoljeno da joj stopala budu otkrivena?

Kada žena posti bijele dane, da li joj post kvari odlazak ženskom ginekologu na redovan pregled, jer joj se pregled zadesi baš na dan posta bijelog dana?

Imam pitanje o namjernom prekidu trudnoće? Naime, ja i supruga već imamo dvoje djece i došlo je do neplanirane trudnoće, a mi se trenutno nalazimo u teškoj finansijskoj situaciji. Ja sam ostao bez posla a ona trenutno radi nešto privatno i izdržava nas, tako da bi s ovom trudnoćom ostali i bez toga. Čitao sam da je abortus nakon 120 dana trudnoće veliki grijeh i smatra se ubistvom djeteta. Ali mene interesuje da li je dozvoljeno prije 120 dana prekinuti trudnoću u navedenoj situaciji?

U ajetu kojim se naređuje džuma namaz Uzvišeni nam se obraća sa o vjernici", isto onako kao i kada naređuje namaz i zekat. Zanima me kojom praksom ili hadisom je žena oslobođena klanjanja džuma namaza?

Sasvim mi je jasan stav islama o ukrašavanju žene vani i ta zabrana ima svrhu zaštite žene. Međutim, želim vas pitati za mišljenje o korištenju pudera na licu, s čistim nijetom, ne radi uljepšavanja nemahremima, već isključivo u svrhu prekrivanja nedostataka na licu poput akni ili podočnjaka, za malo "uredniji izgled". Susrećemo se sa tekstovima koji govore da je bilo kakva upotreba šminke vani za ženu zabranjena, što stvara konfuziju među ženama koje nose hidžab i apsolutno vode računa o svom stidu i izgledu vani. Stiče se dojam da im je hidžab zbog toga neispravan. Da li i vi smatrate da je bilo kakva upotreba šminke zabranjena, ukoliko je ona minimalna i samo služi ovim gore navedenim svrhama? Dakle, bez dodavanja boja na lice, karmina itd, već minimalne doze za uredniji izgled i prekrivanje nedostataka?

Da li žena u stanju hajzu može posjetiti mezarje?