U našem džematu klanjanje džume namaza pomjereno je za jedan sat kasnije, bez nekog većeg razloga i bez organizovanja sastanka Skupštine džemata s ciljem donošenja te odluke. Možete li mi reći Vaše mišljenje o tome i da li je u okviru islamskih propisa tako nešto dozvoljeno?

Da li je žena obavezna učiti ikamet prije farz-namaza ukoliko klanja sama u kući?

Da li sunnet izgovaranja ikameta prije namaza važi samo za one koji čuju ezan, kao što je slučaj kad sam u Bosni i ne važi za one koji ne čuju ezan, kao što je slučaj ovdje sada u Švedskoj?

Ako počnemo klanjati farz namaz i sjetimo se da nismo proučili ikamet, da li prestajemo klanjat i učimo ikamet i opet počinjemo ispočetka, ili ne prekidamo klanjanje?

Da li je učenje ikameta (i ezana) prije farz-namaza sunnet ili farz?

Javljamo se iz jednog švedskog džemata u Norrkpingu. Obratio nam se rukovodilac projekta u okviru kojeg se organizira jedan koncert u švedskoj crkvi u gradu, koji, kako je on rekao, za cilj ima poruku mira, međukulturalnog dijaloga itd., i pitao nas je da li možemo doći u crkvu na taj koncert 11. aprila i na početku programa proučiti ezan? Odgovor još nismo uputili već čekamo Vaš savjet. Na jednom snimku smo vidjeli da su već sličan koncert organizirali i da je neko već proučio ezan. Mi bismo vam bili zahvalni na zvaničnom tumačenju kako bismo pravilno postupili i njima blagovremeno odgovorili.

Kako će postupiti osoba koja uči Kuran ili obavlja neke poljoprivredne ili druge radove za vrijeme ezana?

Da li treba nazivati selam ili kako postupiti u sljedećim prilikama: pri prolasku pored grupe muslimana za vrijeme učenja ezana sa džamije I pri ulasku u džamiju a imam uči Kuran naglas,

Da li je dozvoljeno po islamskim propisima ezane i druge pozive (salle npr.) sa minareta oglašavati puštanjem snimljene trake, ili se mora učiti uživo?

Zanima me da li je opravdano puštanje ezana sa kasete ili cd-a za vrijeme poziva na namaz?

Čujem kod turaka u Austriji kad se uči ezan kod teksta Ešhedu en la ilahe illellah" da uče Ešhedu el lailahe illellah"! Ili u drugom slučaju Hajje alessalah" da je Hajji alessalah". Zašto tako? Je li u redu kako oni uče?

Ukoliko se naklanjava podne i ikindija, da li se uči ezan samo na početku i klanjamo oba namaza ili se uči posebno ezan za svaki namaz?

Kad se klanjaju farzi uči li se ikamet, a kada su sunneti poslije farza trebam li ponovo učiti ezan za sunnete?

Kada se klanjaju prvo sunneti u namazu uči li se ezan kad smo u kući?

Kada naklanjavamo podne i ikindiju ne učimo ezan samo ikamet, ali kad ove namaze naklanjamo i počnemo s klanjanjem akšama onda trebamo učiti ezan. Da li je ovo tačno?

Da li je dozvoljeno da u nekim džematima imam redovno kasni sa učenjem ezana, ponekad i do 15 minuta?

Može li se ranije učiti ezan od naznačenog vremenskog termina u vaktiji?

Zanima me propis vezan za ezan u hanefijskom mezhebu, u koju kategoriju dužnosti spada?