Da li se farzi moraju klanjati stojeći ili može sjedeći na stolici obzirom da klanjam na radnom mjestu i nemam baš uslove za normalno klanjanje a ne mogu napustiti radno mjesto?

Zanima me je li ispravno klanjati na način da se ne sjeda nakon druge sedžde nego odmah ustane na sljedeći rekat, vidio sam neke da sjedaju pa tek onda ustanu i tvrde da je to jedino ispravno, a ne ovako kako svi mi vijekovima klanjamo.

Ako imam uči naglas u džematu, npr. u sabah-namazu na bilo kom rekatu sure Ikre" (El-Aleq), da li će učiniti tri sedžde, jednu sedždu-i tilavet, a dvije redovne, ili one dvije mogu zamijeniti i sedžde-i tilavet, odnosno da li će učiniti dvije ili tri sedžde?

Kako postupiti u namazu kada proučimo ajet nakon koga bi trebali uraditi sedžde-i tilawet, ali mi to ne učinimo nego nastavimo učiti sljedeće ajete, npr. učimo cijelu suru Inšiqaq na jednom rekatu?

Kakav je postupak imama u džematu kada prouči ajet sedžde, može li redovna namaska sedžda zamijeniti sedždei-tilavet?

Zbunjuje me kod sedžde na koji način žena treba da stavi ruke. Prema nekima ne smije laktove spustiti na zemlju da ne bi bila kao pas, a prema drugima žena mora spustit ruke na zemlju da bi sakrila avret.

U jednom od hadisa pročitah: Pravilno sedždu činite! Neka niko od vas na sedždi ne položi laktove poput psa dok leži!" Moje pitanje glasi: Da li ima razlike između muškarca i žene po pitanju padanja na sedždu?

Da li ženska osoba pri obavljanju namaza, na sedždi spušta laktove na tlo ili ih drži odignute?

Da li je ispravno da se laktovima dotakne pod i da laktovi budu uz koljena dok je žena na sedždi?

Imam glaukom i ne smijem spuštati nisko glavu pa kad činim sedždu spustim glavu na jedan niži stolić. Da li je to dozvoljeno?

Voljela bih znati da li su mi namazi bili neispravni namazi ako na sedždi nisam držala stopala uspravno sa povijenim prstima prema kibli? Mislila sam da to moraju muškarci, ali čim sam shvatila grešku ispravila sam je, ali me zanima da li su mi uopšte bili ispravni ti namazi i ako nisu šta mogu učiniti? I kada se spuštam na sedždu i podižem sa sedžde, da li se moraju ruke držati na koljenima ili mogu biti niz tijelo?

Na sedždi se samo šake spuštaju na tlo. Laktovi moraju biti odignuti od tla, izuzev žena u našem mezhebu zbog veće zaštićenosti.

Zašto namaz ima dvije sedžde?

Da li je ispravan bajram-namaz klanjaču koji zbog nepostojanja prostora u džamiji obavlja sedždu na leđima klanjača ispred njega?

Ineteresuje me, pošto sam pročitao sam u Talimu-l-islamu (Ilmihalu) da je pokuđeno u namazu prvo spustiti ruke na sedždu pa koljena, a na youtube sam našao prikaz jednog arapskog alima koji objašnjava kako je Muhammed, a.s., klanjao i prikazuje da je prvo spuštao ruke na sedždu pa tek onda koljena. Najjasniji primjer, taj alim je prikazao kako se spušta deva na tlo zemlje. Deva se spusta prvo na prednja koljena nogu pa tek onda na zadnja i objasnio da ovako ne treba da se spuštamo na sedždu prvo na koljena. U velikoj sam nedoumici šta je ispravno, da li prvo da spuštam na sedždu koljena ili ruke.

Interesuje me koji je stupanj obaveze učenje dove na zadnjem sjedenju u namazu? Pitam Vas ovo jer u jednom hadisu Allah dž. š. je rekao da će nagraditi onoga koji bude ibadetio, a ne molio i tražio od njega; nagraditi će ga kao što je dao nabolje onome koji je tražio.

Nisam sigurna da kada klanjam ikindijski ili jacijski sunnet, da li se na prvom sjedenju (kad učimo Etehijjatu i salavate), podrazumijeva da učimo do 'allahume barik' ili se uči do kraja, tj. do 'alahume rabena atina'?

Kada se uči Ettehijatu (salavati) je li ispravno " 'Ala Muhammed ve 'ala ali Muhammed" ili " 'ala Muhammedin ve 'ala ali Muhammed"? Ili je ispravno oboje?

Da li je ispravno podignuti prst pri učenju Ešhedu en la ilahe illellah" na sjedenju, a zatim spustiti ga pri izgovaranju ostaloga?

Imam pitanje u vezi s dizanjem prsta na sedždi. Naime, čitao sam jedan vaš odgovor na slično pitanje i vi ste tad rekli citiram: ,,Tako je prema našem mezhebu." U Ilmihalu se to ne spominje. Mene, kao dijete, nisu to učili i nekako mi je to čudno. Moji ukućani su klanjali birvaktile" i nisu prakticirali to. Da li mi možete objasniti značenje dizanja prsta? Da li je moj namaz valjan ako to ne radim?