Mene zanima koji su ispravni načini sjedenja u namazu?

Kada klanjam razne misli mi prolaze kroz glavu, misli svakodnevice: šta ću da kuham, kada imam neki sastanak i sl. Puno bolje se mogu koncentrirati kada imam zatvorene oči, ali čitala sam da to umanjuje vrijednost namaza. Kako da poboljšam koncentraciju?

Imam nedoumicu koja se tiče Kunut-dove. Ona koju sam naučio u mektebu započinje Allahumme inna neste'iunke ve nestagfiruke.... Čuo sam da je Poslanik, a.s., preporučio drugačiji tekst za Kunut-dovu i to: Allahumme-hdina fi men hedejt, ve 'afina fi men 'afejt... Da li se obje ove dove mogu učiti na vitr-namazu ili samo jedna od njih, i da li se uči isključivo jedna od ove dvije?

Da li je ispravno da na našem jeziku izgovaram na pregibanju "Klanjam se pred Tvojim Savršenstvom, moj Veliki Gospodaru", kao i na sedždi "Klanjam se pred Tvojim Savršenstvom, moj Uzvišeni Gospodaru"? Također, nakon ettehijatu dio koji slijedi izgovaram na našem jeziku "Bože Ti uputi osobitu milost Muhammedu, a.s., i rodu Muhamedovom, kao što si uputio Ibrahimu, a.s., i rodu Ibrahimovom. Neka si Slavljen, neka si Hvaljen, Gospodaru Jedini itd., do završetka namaza.

Imam nedoumicu u vezi kunut dove. Ona koju sam naučio u mektebu započinje Allahumme inna neste'iunke ve nestagfiruke.... Čuo sam da je Poslanik, a.s., preporučio drugačiji tekst za kunut- dovu i to: Allahumme-hdina fi men hedejt, ve 'afina fi men 'afejt.... Da li se obje ove dove mogu učiti na vitr-namazu ili samo jedna od njih, i da li se uči isključivo jedna od ove dvije?

Da li je dozvoljeno, ukoliko postoji stvarna potreba da nešto kažemo, nekome se obratimo između recimo sunneta i farza? Znači kad smo predali selam za sunet, a još nismo proučili ikamet.

Zanima me da li u namazu možemo proučiti samo pola ajeta ili mora biti cijeli ajet? Recimo 127. ajet iz sure Bekara: Rabbena tekabbel minna inneke entes-Semiu-l-Alim" – "Gospodaru naš, primi od nas, jer Ti, uistinu, sve čuješ i sve znaš!"

Da li ženska osoba pri obavljanju namaza, na sedždi spušta laktove na tlo ili ih drži odignute?

Da li je dovu poslije namaza obavezno učiti isključivo na arapskom jeziku, ili postoji mogućnost da se dova poslije namaza uči na bosanskom ili u kombinaciji na arapskom i bosanskom jeziku?

Da li se može klanjati iza imama koji mora koristiti stolicu u toku namaza, a da ostali stoje iza njega u safu?

Čitajući pitanja i odgovore saznao sam da učenje Kurana u namazu u mislima nije dovoljno. Šta je minimum potrebnog prilikom učenja u sebi, da li je to pomjeranje usana i jezika ili je potrebno da sami sebe čujemo tj. ako je neko u našoj blizini da nas čuje?

Kada obavimo sedžde-i tilavet i hoćemo da nastavimo učiti Kuran, trebamo li ponovo učiti Euzu, Bismillu ili samo nastaviti učiti nakon sedžde?

Mene zanima koji su ispravni načini sjedenja u namazu?

Nedavno sam počeo redovno da klanjam i sve što sam naučio vezano za namaz je na latinici tj. latinična transkripcija arapskog pisma. Na nekim video linkovima sebi pustim neku suru koju znam, ali ne uspijevam da izgovaram riječi i harfove onako kako to zvuči na videu. Neki kažu da namaz nije valjan ako se pravilno ne uči Kur'an. Ja se trudim da bude kako treba, ali nikako ne mogu pravilno izgovoriti pa se pitam da li će mi ovo sve vrijediti na onom svijetu?

Upoznat sam s tim šta je farz a šta sunnet, i već sam naučio sve sure i što je potrebno do predavanja selama. Moje pitanje je da li je namaz valjan ako se poslije ne prouči Tundžina salavat, Ajetul-Kursija i dova poslije tespiha?

Imam komplikacije u trudnoći i preporučeno mi je mirovanje. Zanima me kako mogu klanjati namaz? Kako se može klanjati sjedeći?

Kako će postupiti osoba koja klanja ležeći? Koji će položaj zauzeti u tom stanju? Da li će se prema kibli okrenuti u odnosu na desnu stranu, onako kako mejit leži u kaburu ili će pak okrenuti noge prema kibli, odnosno lice i prsa?

Kako obaviti ruku i sedždu kada osoba klanja na stolici?

Doktor mi je rekao da izbjegavam čučanje ili sjedenje na koljenima iz zdravstvenih razloga, a kad budem stariji da ću morati mijenjati i koljeno. Pošto je to jedan dio namaza a ja imam veću želju za namazom kad spustim glavu na sedždu nego da klanjam na stolici, kako da postupim?

Da li je dozvoljeno obaviti namaz u sjedećem položaju ako uslovi nisu pogodni da se isti obavi na ispravan način (putovanja - avion, radno mjesto i slične okolnosti)? Ako je dozvoljeno na koji način ga obaviti?