Da li je dozvoljeno osigurati objekte kao što su poslovni objekti i kuće, od rizika poplave, požera i drugih nezgoda na tim objektima.

Znam da je osiguranje haram sa islamskog stanovišta, ali me interesuje da li je haram raditi u osiguravajućoj kući. Nedavno sam diplomirala i imam priliku da se zaposlim u osiguravajućoj kući i imam namjeru da štedim za hadž, pa ne znam da li će moja zarada biti halal?

Zanima me da li je dozvoljeno osiguravati materijalna dobra poput automobila npr. s obzirom da živimo u vremenu kad je krađa istih svakodnevna i masovna pojava?

Moj brat ima autopraonicu. Pošto se nalazi pored magistalnog puta, uvijek je na udaru svih kradeša i lopova. U jednom navratu odnijeli su mu svu opremu pa čak i zadnju spužvu i kantu za vodu. Da li je dozvoljeno da se takav lokal osigura pa na taj način da se osoba na neki način može zaraditi hljeb, jer tu opremu ne može zaraditi ni za tri godine rada? Policija je uhapsila tu bandu ali naknadu za opremu nikad ni država niti iko od kradljivaca da mu vrati.

Moje pitanje se odnosi na osiguranje auta. Znam da je dozvoljeno osiguranje koje se mora imati da bi auto uopšte moglo izaći na put, ali me zanima islamski stav u vezi dodatnih osiguranja na nova auta koja koštaju 30 000 km i više, u slučaju kvara ili nekih drugih, ne daj Bože, problema. Želim konkretan odgovor. Zanima me isto stav u vezi auta na leasing. Ako iznajmljujem stan zašto nije dozvoljeno iznajmiti auto, jer ni stan nije nikad u mom vlasništvu? Ja živim u kršćanskoj zemlji ali želim živjeti što više u skladu sa islamom, mada u nekim pitanjima često čovjek ne zna šta je uredu jer se dobijaju različiti odgovori od ljudi koji bi trebali to znati. Koja je najbolja alternativa, odnosno koja je po islamu: leasing ako imate priliku za to, kupovina auta sa svim osiguranjima ili kupovina auta sa samo obaveznim osiguranjem bez obzira na cijenu i sve ostalo?

Pošto nisam baš siguran sa islamskim stavom o raznim osiguranjima jer ima različitih tumačenja, moje pitanje glasi: šta uraditi kad je u pitanju osiguranje automobila ako živite u kršćanskoj zemlji gdje ne vladaju šerijatski zakoni i gdje su krađe i paljenja auta svakodnevna pojava? Znamo svi kako to ide ako vas ne daj Bože neko udari ili vi nekog. Moje pitanje se odnosi na "malo" skuplja auta za koja imamo potrebu radi odlaska u domovinu koja je udaljena oko 2500 km. Pitam jer želim živjeti što više po islamu, što meni u većini pitanja, hvala Allahu nije problem, ali ima nekih pitanja koja "malo" dovode u nedoumicu kao npr. ovo.

Da li je dozvoljeno osigurati putnike kao dio obavezne police auto-odgovornosti (doplata za potraživanje u slučaju nesreće)?

Čitao sam u sekciji pitanja i odgovori ali nisam mogao da pronađem svoju situaciju u istim, jer se u većini slučajeva govorilo o nekoj vrsti osiguranja s isplatom novca nakon određenog broja godina. Da li postoji olakšavajuća okolnost u slučaju jer troškovi koji su vezani za naplate štete, bez osiguranja, su toliko veliki da za jednog prosječnog pojedinca na Zapadu je to neizvodljivo da otplati, naprimjer mogući boravak u bolnici ili obeštećenja koja mogu da dostignu ogromne cifre?

Imao sam saobraćajnu nezgodu. Osoba koja je udarila u moje auto priznala je krivicu i sada ja trebam da naplatim štetu od osiguranja. Novac koji trebam dobiti od osiguranja se uplaćuje po principu da se ustanovi šteta i onda se uzme predračun iz oficijelne auto kuće i ta suma se uplati. Namjeravam postupiti na sljedeći način: kada dobijem novac za štetu, ja mislim jedan dio dijelova koji su mi oštećeni uzeti nove, a drugi dio polovne, tako da će mi od ukupne uplaćene sume od osiguranja ostati dobar dio novca. Da li je to ispravno?

Preselila mi je supruga i dijete (curica) prije godinu dana u saobraćajnom udesu. Poslije nekog vremena dobio sam poziv od "Zovko osiguranje", da se idem dogovoriti na ime odštete za gubitak žene i dijeta, jer je auto bilo osigurano na putnike. Želio bih Vaš savjet po pitanju da li mogu uzeti te novce, jer se radi o 70.000 KM koje su namjenjene za mene i moja dva sina? Neki iz mog mjesta kažu da ih ne uzmem, drugi da ih uzmem, treći pak da uzmem nešto a ostatak da podijelim u hajr. Molim Vas da mi date savjet, jer sam čovjek koji pazi na vjeru i u ovome tražim samo ono što je ispravno, ne želim da neko misli da tražim da mi se to dozvoli ako to nije halal.

Na fakultetu sam nenamjerno osiguran, dakle uplatom semestra trebalo je dodati još 5 KM za osiguranje i ja sam tako i uradio misleći da se treba tako uplatiti. Prije nekoliko dana sam zadobio tešku ozljedu, da li ja grijeh ako ja naplatim od osiguranja novac?

Imao sam manju saobraćajnu nezgodu koja se nije desila mojom krivicom. Štete na mom automobilu ima ali je neznatna. Sada mi osiguranje nudi novac za nadoknadu te štete. Moje pitanje je da li je meni dozvoljeno uzeti taj novac s obzirom da sam čuo da je haram uzimati novac od osiguranja?

Kakav je stav islama po pitanju naplate osiguranja nakon ozljede u saobraćajnoj nesreći? Budući da je sistem poslovanja osiguranja prilično nejasan i ''mutan'' odlučio sam da pitam vas.
Jasan mi je stav većine uleme o komercijalnom osiguranju i razlog zabrane istoga.
Međutim šta uraditi u situaciji u kojoj mi je, ne mojom krivicom, slupan dosta mlad i očuvan automobil, a ja sam povrijeđen(povreda vratnog pršljena).
Ima li nečega što bi bilo haram u naplati popravke automobila od strane osiguranja, s obzirom da nije baš mala suma novca.
Je li dozvoljeno uzeti naknadu za pretrpljenu ozljedu, strah itd?

U svojoj džamiji našao sam letak koji Vam šaljem u prilogu, interesuje me da li je to halal ili haram?

Ukoliko je Islamska zajednica u BiH počela sa ovakvim potezima i ako se ne zaustave ovakve pojave u narednom periodu imamo situaciju da ćemo moći dobiti članstvo u IZ u BIH npr. kupovinom gajbe pive ili klađenjem u određenoj kladionici i rađenjem drugih sumnjivih, dizanjem kredita u bankama koje ne posluju islamski i sl.

Posjedujem automobile vrijednosti 20.000 (eura), putujem često u inostranstvo. Da li smijem kasko osigurati auto od krađe ili neke veće štete?

Dijete mi pohađa osnovnu školu i prije dva mjeseca je imalo povredu tetive na nozi zbog čega je nosilo gips mjesec dana. U vezi navedene povrede, sugerisano mi je od strane doktora i nastavnog osoblja da podnesem zahtjev za naplatu odštete po osnovu osiguranja koje sva školska djeca imaju u skladu sa ugovorom između škole i osiguravajuće kuće. Napominjem da sam u vezi ovog osiguranja na početku školske godine za svoje dijete morao uplatiti određeni finansijski iznos, koliko se sjećam bilo je to 5 KM. Molim Vas da mi odgovorite da li je halal naplatiti odštetu od osiguravajuće kuće zbog povrede djeteta u naprijed navedenim okolnostima.

Da bi se uopšte moglo izaći u saobraćaj, mora se imati jedno obavezno osiguranje koje ništa ne znači u slučaju neke veće štete. Stoga pitam da li su takvi razlozi i slične situacije koje se mogu pojaviti dovoljni za dodatna osiguranja koja zakon ne nameće?

Koji su uslovi štednje u islamskim bankama?

Volio bi da mi objasnite vezano za bankarstvo, šta je dozvoljeno po šerijatu i šta nije. Znam da je kredit zabranjen. Interesuje me samo da mi objasnite koje banke su dozvoljene a koje nisu, s obzirom da mi roditelji drže mnogo para za mene u budućnosti u jednoj banci u Švicarskoj koja sigurno nije halal banka (moji roditelji nisu vjernici nikako) i interesuje me šta da radim?

Moj djed, koji je preselio na Ahiret prije nekoliko godina, je bio devizni štediša, pa tako moja majka s vremena na vrijeme jedan dio tog novca koristi za naše potrebe. Da li je mojoj porodici taj novac haram (imajući u vidu kamatu koja je naslijeđena zajedno s glavnicom)? Da li mi je zabranjeno nositi patike ili odjeću koju ona meni kupi od tog novca ili ići u džamiju u toj obući ili odjeći?