Da li je obavezno klanjati namaz u džamiji ili se može klanjati i kod kuće?

U koje vrijeme petkom ženska osoba može pristupiti klanjanju podne-namaza? Da li tačno u vrijeme nakon oglašavanja ezana za džumu-namaz ili pak treba sačekati, i koliko vremena?

Da li je dozvoljeno, nakon klanjanja istihara namaza, učiti više istihara dova za više potreba? Ili je dozvoljeno učiti samo jednu dovu uz dva rekata te nafile?

Mojoj sestri je rečeno da joj se klanja istihara namaz. Ja taj namaz znam klanjati, međutim u redovnim namazima ''šaram'', pa tako da su rekli da nađem nekog da klanja za nju. Preporučili su mi jednu ženu, njen sin je imam u Gradačcu, pa vjerujem da nije zlonamjerna. Međutim, tražila je od mene njenu sliku, datum, ime i prezime, pa sam sumnjičav oko toga. Šta vi mislite o tome?

Kolege koje rade u našoj kompaniji idu na džuma namaz svaki petak. Znam da je džuma farz, ali me interesuje da li je i vaz nakon namaza farz, jer se desi da kolege odsustvuju sa posla cca. 2 sata? Molim vas, ako možete, da mi odgovorite na gore navedeno pitanje.

Već dvije godine na fakultetu ne mogu položiti ispit koji se odgovara usmeno, dok sam ostale ispite, hvala Allahu, položila sa visokim ocjenama. Zanima me da li mi je dozvoljeno u tu svrhu i potrebu klanjati hadždže namaz?

Da li je dozvoljeno, nakon klanjanja istihara namaza, učiti više istihara dova za više potreba?

Pitanje: Da li treba proučiti nijjet jednom tj. na početku džuma-namaza, ili treba više puta tj. na početku prvog četverorekatnog sunneta, pa na početku farza, pa drugog sunneta itd. I da li se može nijjet učiniti na našem jeziku ili treba na arapskom? Pošto džuma namaz ima 16 rekata koliko puta se uči Ettehijatu, salavati i dova i da li se uči na svakom drugom sjedenju i kada se podiže kaziprst? Da li se poslije trećeg sunneta preda selam pa se onda uči tespih i dova, je li se prvo uzme tespih pa 33 puta Subhanallah se prouči, pa 33 puta El hamdulillahi, pa 33 puta Allahu ekber, da li se to uči sjedeći ili stojeći, pa da li se onda uči dova i Fatiha, i da li je tada kraj?

Kolege koje rade u našoj kompaniji idu na džuma namaz svaki petak. Znam da je džuma farz, ali me interesuje da li je i vaz nakon namaza farz, jer se desi da kolege odsustvuju sa posla cca. 2 sata? Molim vas, ako možete, da mi odgovorite na gore navedeno pitanje.

Pitanje:Učenik sam srednje škole. Pošto sam dvije godine prva smjena i nastava mi se završava u 13h i 15 min, neću biti u mogućnosti ići na džumu. Shodno hadisu da onaj ko bez razloga propusti 3 džume uzastopno izlazi iz vjere možete li mi odgovoriti da li je škola jedan od opravdanih razloga za propuštanje džume namaza?

Pitanje: Imam problema sa nastavnicom ruskog jezika zbog džume, jer neće da me pusti sa časa tako da propuštam džumu. Vas pitam da li je meni dozvoljeno da odem da klanjam džumu i da li mi je opravdan razlog ako izostavim čas?

Pitanje: Budući da živim u Švedskoj i u vrijeme džuma-namaza idem u školu, a najbliža džamija gdje bih mogao klanjati se nalazi u Malmeu i odaljena je 60 km od mene, tako da nema šanse da bih mogao stići, šta mogu učiniti?

Pitanje :Kako postupiti kada zbog posla nisam u mogućnosti obavljati džumu, a trenutno ne mogu naći drugi posao?

Poznato mi je šta znači namjerno izostavljanje džume, ali znamo kakva je danas ekonomska situacija, a ja sam zaposlen na Zapadu, na poslu gdje obavljanje namaza nije moguće, a odlazak na džumu za vrijeme radnog vremena bi me možda koštalo posla. Da li su moji izostanci opravdani ili ne?

Živim u Americi i nigdje u blizini nemamo džamiju ili islamski centar. Da bi otišli u džamiju treba nam oko pola sata vremena autom. Moj muž do posla vozi 45 minuta, skroz na drugu stranu grada. Dakle, nigdje u blizini nema mjesta da bi mogao da obavi džumu-namaz. Molim Vas odgovorite mi da li je on griješan zbog toga, pošto je džuma-namaz farz svakog punoljetnog muškarca, da li on treba da uzme svaki petak slobodan da bi mogao da obavi džuma-namaz? Pitanje je da li će mu kompanija to i dozvoliti, jer je teška situacija i svako čuva svoj posao.

Možete li mi pojasniti u vezi džuma-namaza, da li je grijeh, ako se izostavi u slučaju neodgodivih obaveza, kao npr. ako se školuješ, radiš neki posao na kojem ne možeš dobiti pauzu u datom vremenskom periodu, ili imaš nekih drugih obaveza koje se moraju obaviti baš u to vrijeme? Naime, neki ljudi kažu da je izostanak i u takvim slučajevima grijeh te da u poslu obavljenom za vrijeme džume nema hajra?

Sa ovim problemom se susreće svaki student vjernik: kako postupiti u slučaju kada je vrijeme namaza nastupilo tokom predavanja na fakultetu? Nekim studentima se čak predavanja poklapaju sa džumom, je li nam dozvoljeno ostati na predavanjima pa namaz naklanjati ili propustiti predavanje i otići na namaz?

Molim vas da mi odgovorite da li u našem zakonu ima način da se omogući uposleniku odlazak na džumu, tj. da li možemo u pregovoru sa našim poslodavcem navesti neki član zakona ili nešto drugo kao argument? Da li se može uzeti izlaz svakog petka za odlazak na džumu ili postoji neko drugo rješenje? Babo mi je u onom sistemu uzimao izlaz ili slobodan dan ne sjećam se najbolje. Jako je važno jer je u pitanju posao od koga izdržavam dvoje djece i roditelje. Molim Vas da mi date neki savjet šta da radim.

Pitanje: Da li se može smatrati da sam prisustvovao džumi ako prispijem na nekih posljednnjih 5-8 minuta hutbe i klanjam farz u džematu, (s obzirom da radim do 12:20h sirektoru sam govorio da bih volio i pitao mogu li na džumu, i sam direktor ide, ali pošto je na mojoj poziciji radila žena nije usklađen raspored za mene i džumu, a kao teško mu je to sad sve mijenjati, jer kolektiv ima oko 100 radnika, a 642 učenika), pa ako Bog da od marta kad džuma bude u 13:00h moći ću prispijevati ako Bog da). Da li je bolje da to što stignem tih nekih 5-10 min prisustvujem pa ponovo klanjam podne ili...? Molio bih da mi date savjet kako da postupim.

Pitanje:Da li je vjerniku dozvoljeno za kratko napustiti hutbu sa razlogom što očekuje vrlo važnu vijest?