Da li su sva djeca, po šerijatskim propisima, podjednako obavezna brinuti o roditeljima bez obzira jesu li kćeri ili sinovi?

Poginuli su mi roditelji i brat u saobraćajnoj nesreći. Moj otac je ostavio kredit i dugove iza sebe. Sada su ljudi počeli da mi traže pare na ime duga, iako je prošlo samo nekoliko mjeseci od kada su poginuli i ja se još uvijek nisam u potpunosti oporavio, jer sam ostao sam u kući bez ikoga. Pored toga, ja trenutno nemam sredstava da vratim te dugove, a ti ljudi neće halaliti jer nisu muslimani. Razmišljam da im uopšte ne vraćam dugove zato što nemaju razumijevanja za moj bol, ali sam u dilemi oko toga. Šta vi mislite o tome?

Interesuje me da li moja supruga griješi, ako ne želi da posjećuje svoje roditelje iz razloga što su njeni roditelji bez ikakvog razgovora s kćerkom, odnosno mojom suprugom, prepisali svu imovinu svom sinu, njenom bratu. Moram naglasiti da smo uz Allahovu dž.š. pomoć supruga i ja sagradili novu kuću i nemamo nikakvih problema unutar porodice. Međutim, često razgovaramo i potičem suprugu da unatoč svemu obiđemo njene roditelje.

Mene su kao bebu usvojili supružnici koji nisu imali biološke djece. Tretirali su me kao vlastito dijete. U međuvremenu su me obavijestili da nisam njihovo biološko dijete. Danas sam odrastao mladić, a oni su penzioneri. O meni su se dobro brinuli i pružili materijalnu i svaku drugu podršku. Koja su sada moja prava i obaveze prema mojim usvojiteljima?

Interesuje me da li moja supruga griješi, ako ne želi da posjećuje svoje roditelje iz razloga što su njeni roditelji bez ikakvog razgovora s kćerkom, odnosno mojom suprugom, prepisali svu imovinu svom sinu, njenom bratu. Moram naglasiti da smo uz Allahovu dž.š. pomoć supruga i ja sagradili novu kuću i nemamo nikakvih problema unutar porodice. Međutim, često razgovaramo i potičem suprugu da unatoč svemu obiđemo njene roditelje.

Suprug insistira da ja imam veću obavezu prema njegovim roditeljima nego prema svojim, i traži da njih stavim na prvo mjesto. Da li sam dužna povinovati se tom principu radi njegovog zadovoljstva?

Imam dva odrasla sina i oba su zasnovali svoje porodice. Jedan je finansijski stabilan i ne treba moju pomoć, a drugi nije. Činim li grijeh ako pomognem ovom kojem treba pomoć, a da u isto vrijeme ne pomognem i drugog.

Znam da roditelj treba biti apsolutno pravedan u pomaganju djece na isti način, ali u kojim slučajevima je dozvoljeno ovo drugo.

Da li je dozvoljeno mužu i ženi da usvoje dijete?

Poginuli su mi roditelji i brat u saobraćajnoj nesreći. Moj otac je ostavio kredit i dugove iza sebe. Sada su ljudi počeli da mi traže pare na ime duga, iako je prošlo samo par mjeseci od kad su poginuli i ja se još uvijek nisam u potpunosti oporavio, jer sam ostao sam u kući bez ikoga. Pored toga, ja trenutno nemam sredstava da vratim te dugove, a ti ljudi neće halaliti jer nisu muslimani. Razmišljam da im uopšte ne vraćam dugove zato što nemaju razumijevanja za moj bol, ali sam u dilemi oko toga. Šta vi mislite o tome?

Da li su sva djeca, po šerijatskim propisima, podjednako obavezna brinuti o roditeljima bez obzira jesu li kćeri ili sinovi?

Zanima me da li je u islamu slavljenje rođendana dozvoljeno? Brat me pozvao na proslavu rođendana njegove kćerke. Kaže da će se rođendan slaviti u nekoj sali, da će biti halal-meso i da neće biti alkohola. Pjevači neće biti, ali će se puštati muzika sa cd-ova.
Čitala sam na nekim internet-stranicama da je proslavljanje rođendana zabranjeno jer ni Muhammed, a. s., to nije radio, ali meni se radi o očuvanju rodbinskih veza, jer ipak brat mi je, a nismo uvijek bili u dobrim odnosima, što se u zadnje vrijeme, elhamdulillah poboljšalo, a on se lahko naljuti. A za njega je to nešto posebno, jer mu kćerka inšallah puni godinu dana.

Ja sam Hava i pišem iz Makedonije. Prije izvjesnog vremena izgubila sam blizance u šestom mjesecu trudnoće. Imala sam spontani pobačaj. Djeca su mi rođena živa, ali su umrla u inkubatoru zbog nedovoljne razvijenosti. Oni su ostali na obdukciji. U tom momentu nisam znala kako da postupim, pa bih Vas upitala kako i šta je trebalo da uradim? Da li sam pogriješila što sam ih ostavila i da li sam im trebala nadjenuti imena? Neki kažu da za djecu tamo brine Hazreti Ibrahim sa njegovom ženom?! Ja o tome ništa ne znam pa Vas molim da me posavjetujete. Interesuje me da li postoji neka dova za uspješnu trudnoću. Vjerujem da je sve u Allahovoj moći i da On određuje sudbinu.

Da li su dozvoljene ćilibarske ogrlice za bebe, za koje se tvrdi da imaju elektrostatička svojstva koja pomažu djetetu pri nicanju prvih zubića?

Da li nošenje crvenog konca na ruci bebe ima ikakvo utemeljenje u islamu i da li to treba stavljati bebama?

Da li je dozvoljeno nošenje konca, nebitno koje boje, na koji je proučeno 40 ajetul kursija, na ruci bebe? Da li to treba stavljati bebama?

Da li je grijeh djetetu okačiti natpis "La illahe illalah" ili "Mašallah", iz predostrožnosti da to njegovi roditelji ne bi smatrali hamajlijom koja to dijete štiti od džinna?

Brat me pitao da li ću biti kuma njegovoj kćerki. Po bosanskom običaju se djetetu otkine čuperak kose kad napuni godinu dana i ko to učini, taj je dijetu kum ili kuma. Da li ima smetnje da budem kuma po tom običaju, jer kad sam bratu i snahi spomenula da se po islamu djetetu skroz kosa obrije i ta kosa izvaga i uplati sadaka, oni su to odbili.

Interesuje me da li se kumstvo djetetu prilikom prvog rođendana (rezanje kose i sl.) kosi s islamskom vjerom i tradicijom i da li je to lijep ili običaj koji treba izbjegavati?

Imam sina koji je oženjen i ima dvoje djece. Ja ga u potpunosti izdržavam. Mnogo je posuđivao novac od ljudi i prokockao ga. Njegovi dugovi su dostigli iznos od nekoliko hiljada KM. Šta da radim, da li da vratim njegove dugove ili ne?

Da li musliman smije usvojiti dijete, dati mu svoje prezime i odgojiti u islamu, ako je ono odraslo u drugoj vjeri?