Ja sam iz mješovite porodice. Moja rahmetli nana je bila muslimanka i usadila je u moje srce ljubav prema islamu. Moja majka je ateista, ali mi ne pravi nikakve probleme po pitanju izvršavanja mojih vjerskih obaveza, čak štaviše podržava me u tome. U mojoj familiji ima i pravoslavaca i kršćana. Skoro sam upoznao jednu djevojku koja je u vjeri, ali čim je saznala za moju familiju, ostavila me govoreći mi da je to širk. Da li ja činim širk ako obilazim svoju familiju kada su njima praznici i da li bi trebao da prestanem sa tim, imajući u vidu da će to narušiti naše odnose?

Nakon što je rahmetli otac preselio na ahiret odnosi u familiji su se zakomplicirali. Kao što pretpostavljate, zbog materijalne koristi. Otac je preselio, a nije ostavio oporuku. Iza njega je ostala kuća koju je pravio sa svojim bratom, mada se vodi spor sa bivšim vlasnikom zemljišta, tako da takva nekretnina nije mogla ući u ostavinsku raspravu, dok se ne završi sudski proces.
Osim toga, amidža na kojem se vodi kuća, pored rahmetli oca, ima svoju viziju raspodjele. Pored kuće ostalo je nešto novca i dunum zemlje.

Problem je sljedeći: Moja sestra tvrdi familiji, svojim prijateljima i podstanarima da sam ja lud i da sam pod sihirima (tj. da je džin u meni). To je kao meni postavila mati moje dugogodišnje djevojke i da ja sad zbog toga ne pričam sa svojom porodicom. Rekao joj za to neki hodža iz Hrasnice. A ona, tj. sestra, brat i mati daju sve od sebe da me upute pravom hodži koji bi me izliječio. A sve to govore tako glasno, da ih komšije mogu čuti, gdje ljudi stiču dojam da ja fakat nisam pri sebi.

Na takve konstatacije, mene uhvati huja, jer ne mogu da vjerujem kakve gluposti slušam i onda počnem galamiti, i tako uvijek nasjednem na provokaciju da me se prikaže ludim. A to je razlog zašto ne želim da komuniciram sa njima, nije da ne vjerujem u džine, ali siguran sam da je po islamu zabranjeno ići sihirbazima ili ljudima koji su od takvog posla.

Kako nisam htio otići u Hrasnicu kod tog hodže, ne znam mu ime, mati i sestra su otišle kod Bugarija i on je rekao da navratim. Meni je malo to bezveze, jer smatram da nije problem u meni i mislim da ću čuti kako trebam biti u dobrim odnosima sa familijom. Djevojka sa kojom sam u vezi skoro 6 godina, već ozbiljno razmišlja da li može podnijeti brak sa mnom i sa mojom porodicom koja vjeruje da sam pod sihirima i da je to uradila njena mati. A mene već stomak boli i srce me zažigalo od zadnje rasprave. Ja ne znam šta da radim, dođe mi da se odselim, ali nekako mi žao jer sam odvajao od svoje plate za kuću i digao sam kredit od 15.000 KM (kojeg još otplaćujem) da se uvede grijanje i sada mi se to vraća na ovakav način. Tražio sam da mi mati nekako refundira kredit bilo kroz garažu kada se završi sudski spor oko kuće ili kroz zemlju, jer tu negdje je cijena, ali ona ne želi to ni da čuje.

Kako nema oporuke za kuću i budući da se vodi spor, ja sam želio da zaštitim svoja ulaganja u kuću, jer mislim da nije ispravno da dobijemo svi isto, dok sam ja ulagao, a oni trošili novac na ljetovanje.

Ozbiljno razmišljam da se odreknem brata (23 godine) i sestre (33 godine) jer smatram da su to izgrađene osobe i da mi ne žele dobro u životu, a sve što ih zanima jeste da dobiju što bolji dio kuće.

Osim toga, ne znam kako da se postavim prema majci. Tri puta smo se dogovarali i ona je tri puta "minirala" dogovor. Bio sam joj posudio novac za neke radove, a ona ga ne vraća, iako ga ima. Ovo govorim zbog hadisa "Džennet je pod majčinim nogama."

Ja imam dvije sestre, brata i mater u Bosni i koji su u slabijoj materijalnoj situaciji. Sestre su udate imaju svoje muževe, a brat živi sa majkom. Svi imaju ne toliko velika mjesečna primanja. Familija mog muža živi vani, roditelji i dvije sestre, koji su u puno boljoj situaciji. Ja i moj muž nastojimo da im damo podjednako, iste poklone kada su bajrami, a on nekada pošalje svojoj majci extra para kad joj zatreba za lijekove. Nedavno smo dobili neku manju sumu novca u Bosni koju je moj muž namjenio za zekat ali sam dobila kritiku od moje sestre dole u Bosni zašto nisam više para izdvojila i dala majci (dala sam samo 100 KM). Sada razmišljam da pošaljem malo više para svima i za bajrame, a i nekad u toku godine a da ne dajem njegovoj familiji. O tome sam govorila sa svojim mužem koji kaže da ih ne smijemo dijeliti bez obzira na materijalno stanje. Da li ću biti griješna pred Allahom ako to ipak uradim?

Kako, po vašem mišljenju, treba da postupa čovjek čiji je otac cijeli život loše postupao prema djeci i supruzi, koji je otvoreno griješio i svoju porodicu pozivao na stranputicu? Ja sam se okrenula vjeri, elhamdulillah, zahvaljujući Allahovoj milosti, međutim moj otac još uvijek traži i nalazi razne načine da maltretira moju majku, da joj oteža ionako težak život a moj brat još uvijek je pod njegovim lošim uticajem. Ja znam da je Poslanik, s.a.v.s., naređivao milost prema roditeljima, ali sa ovim čovjekom svaki razgovor izađe na loše: psuje Boga, tuče nas tako da ne znam kako postupiti a da to bude pravilno. Da li je pravilno zaštiti majku u takvim okolnostima pogotovo jer me i srce vuče njoj koja je uvijek bila blaga i milostiva prema nama? Nekad sebe uhvatim kako proklinjem u sebi oca, a znam da je to veliki grijeh. Molim vas za vaš stav o tome i ako može da potkrijepite svoj stav nekim ajetima i/ili hadisima.

Smijem li ja zagrliti sestru rođenu, nanu, rodicu, poljubiti ih u obraz? Da li je to zabranjeno ili dozvoljeno?

Da li je meni dozvoljeno rukovanje sa tetkama mog najbližeg rođaka s majčine strane i rukovanje sa njihovim kćerkama. Dosad sam se rukovao da nebi došlo do neugodnosti, međutim rođakove tetke se naginju da me poljube. I puno je takvih članova moje porodice, recimo majčinih teteka (koje su starije žene) koje vole pri susretu da se ljube. Koja je granica po pitanju roda sa kojim možemo imati takve razmjere odnosa ( rukovanje, ljubljenje, itd.)

Da li je dozvoljeno miješanje muškaraca i žena kada su u pitanju rodbinska sijela tj. kakav je propis miješanja žena sa muškarcima koji im nisu mahrem i obrnuto, ako su recimo muževa rodbina ili obrnuto? Kakav je propis uopćeno?

Imam bliskog rođaka koji je, također, u biznisu. On radi nekoliko poslova koji su halal, a jedan je sigurno haram. Drag mi je i u dobrim smo odnosima, ali kako da se družim s njim ako mu je ovim haram poslom nafaka postala upitnom?

Imam roditelje, ali od trećeg mjeseca po rođenju sam kod dede i nane. Odrastao sam s njima, oni su me odgojili i pružili mi sve u životu, hvala Allahu pa njima. Dedo je preselio na Bolji svijet, da mu se Allah smiluje. Želim vas pitati: Da li ja smijem i mogu, njih osjećati kao svoje roditelje, jer tako ih i osjećam? Je li dova najbolje sredstvo da se pomogne svojim umrlima i da li im olakšava stanje u kaburu? Da li ću ja vidjeti svoje umrle na ahiretu i biti s njima, ako Bog da u džennetu?