Preporuke za ramazan

Allahov Poslanik a.s. je preporučio postačima da ustaju na sehur riječima: “Ustajte na sehur, zaista je u sehuru bereket (sreća, blagostanje).“ (Hadis bilježi Buhari) Ustajanje na sehur nije stroga obaveza postaču, ukoliko se desi da sehur prespava i ne ustane, a nanijetio je post toga dana, post će mu biti ispravan. Međutim, ustajanje na sehur je mustehab (preporučeno djelo), jer je u njemu blagostanje, milost i sreća. Također, ustajanje na sehur radi jela i pića, olakšati će post tog dana, jer je Poslanik a.s. rekao:“ Potpomognite se hranom sehura za post toga dana.“ (Hadis bilježi Ibn Madže) Poslanikove preporuke su najbolje preporuke, pa treba nastojati da se ustaje na sehur tokom cijelog mjeseca ramazana.

Muhammed, a.s., prije sehura bi učio mnogo dova, a svoj sehur je započinjao s dovom: „Allahumme barik lena fima rezaktena ve kina ‘azaben-nar." (Allahu, blagoslovi nam ono čime si nas opskrbio i sačuvaj nas kazne vatrom.“) 

Postaču je pokuđeno da odgađa jelo (iftar) nakon što sunce zađe, i treba da požuri sa iftarom prema preporuci Poslanika a.s.: ”Ljudi će biti u dobru sve dok budu žurili sa iftarom”. (Hadis bilježi Buhari) Također, ne treba dužiti previše sa jelom prilikom iftara, da ne bismo okasnili obaviti akšam namaz. Lijepo se iftariti hurmama ili vodom zbog riječi Allahovog Poslanika a.s.: ”Ko bude imao hurmi, neka se njima iftari, a ko ne bude imao neka se iftari vodom. Zaista je voda čista.” (Hadis bilježi Ebu Davud) Prilikom iftara lijepo je proučiti sljedeću dovu: „Allahumme inni leke sumtu, ve bike amentu, ve ‘alejhi tevekkeltu, ve ‘ala rizikike eftartu.”, što znači: Allahu moj, u Tvoje ime sam postio, u Tebe vjerujem, na Tebe se oslanjam i Tvojom nafakom se iftarim.

Organizirati ili osigurati iftar za postača je posebno vrijedno djelo u ramazanu: “Ko priredi iftar postaču, imat će istu nagradu kao i on (postač), s tim što postaču neće biti umanjena njegova nagrada.” (Et-Tirmizi)

Iftarska dova se, kako nas je poučio Muhammed, a.s., ne odbija. Zato se u tom blagoslovljenom trenutku predajmo najčistijim mislima i Allahu, dž.š., obraćajmo se skrušenim i zadovoljnim srcima i  najljepšim riječima u našim dovama.

Teravih namaz je namaz koji se klanja samo u mjesecu ramazanu. Teravih namaz je pritvrđeni sunet (sunneti-muekkede), zbog riječi Poslanika a.s.:”Ko u ramazanu klanja noćni namaz, vjerujući u Allaha i očekujući Njegovu nagradu biti će mu oprošteni raniji grijesi.” (Hadis bilježi Buhari)

Teravih namaz se klanja nakon jacijskih sunsuneta, a prije vitr-namaza. Praksa prvih generacija muslimana, koju i mi danas slijedimo jeste da se teravija klanja 20 rekata, predajući selam nakon svaka četiri. Ovaj namaz se obavlja u džematu, i lijepo je ustrajati na odlasku na ovaj namaz, s obzirom da se klanja samo u toku ovog mjeseca, te da se vrijeme ramazanskih noći provodi u ovom ibadetu.

Više o teravih-namazu u Namaz/Nafile.

Allah, dž.š., govoreći o karakteristici ramazana koju nemaju drugi mjeseci, kaže: “Mjesec ramazan je onaj u kojem je objavljen Kur’an, kao uputa ljudima i jasni dokazi Pravoga puta i razlikovanja dobra od zla…” (El-Bekare, 185)

S obzirom da je ramazan mjesec Kur’ana, treba nastojati da se u njemu prouči ili nauči što više Kur’ana. U svakom danu treba odrediti vrijeme koje ćemo provesti učeći kur’anske sure i ajete i usvajajući njegove poruke.

Kod nas je ustanovljena i praksa mukabele, koja podrazumijeva zajedničko učenje i slušanje Kur’ana, a organuzuje se u gotovo svim džematima Islamske zajednice u BiH. Pored učenja Kur’ana na arapskom jeziku treba čitati i prijevod značenja Kur’ana, posebno za one koji ne poznaju arapski jezik.

Kur’an je uputa od Gospodara, pa je ramazan idealna prilika da se upoznamo ili podsjetimo na Božije Riječi upute, i onoga što nam je objavio. Oni koji ne znaju čitati u Kur’anu, trebaju sebi postaviti cilj da u ramazanu nauče harfove i da ramazan bude period kada će početi učiti Allahov Sveti govor, i ustrajati na tome nakon ramazana.

Interesantno je da su i neke druge objave spuštane u mjesecu ramazanu, što vidimo iz hadisa kojeg bilježi Ahmed i drugi: “Suhufi Ibrahima, a.s. su objavljeni u prvoj noći ramazana, Tevrat je objavljen u sedmoj noći ramazana, Indžil u četrnaestoj noći ramazana, a Kur’an je objavljen dvadeset pete noći ramazana” (Neki učenjaci ga ocjenjuju kao dobar hadis, a neki kao slab).

I’tikaf je bila praksa Poslanika a.s u toku mjeseca ramazana. On podrazumijeva boravak u džamiji u kojoj se obavljaju namazi u toku posljednjih deset dana ramazana. Žena u i’tikafu boravi u svojoj kući. Dokaz je predaja od Aiše r.a. da je Poslanik a.s. boravio u i’tikafu zadnjih deset dana ramazana, sve dok mu Uzvišeni Allah nije uzeo život. Smisao i’tikafa je osamljivanje s ciljem provođenja posljednjih deset dana ramazana u ibadetu. Prenosi se od Aiše, r.a., da je Poslanik a.s. kada dođe zadnjih deset dana ramazana, oživio noći (ibadetom), budio svoje ukućane, zalagao bi se i pritegao bi ogrtač (tj. povukao bi se i posvetio ibadetu).”

U i’tikafu se čovjek oslobađa okupiranosti ovog svijeta i duša se odmara od zaokupljenosti svakodnevnim problemima, kako bi se što bolje posvetilo učenju Kur’ana, obavljanju namaza, zikru i drugim ibadetima. Kada osoba uđe u i’tikaf nije joj dozvoljen izlazak bez šerijatski opravdanog razloga. Šerijatski opravdan razlog može biti obavljanje zajedničkog namaza ili izlazak zbog neke neophodne potrebe (obavljanje nužde, kupanje i sl.).

Kada mu‘tekif uđe u itikaf onda za njega važe sljedeća pravila ponašanja:
a)    itikaf ne može napuštati osim radi ličnih fizioloških potreba, inače mu je itikaf pokvaren;
b)    mu‘tekif se ne može baviti bilo kakvim aktivnostima izvan dometa zikra i učenja Kur’ana;
c)    mu‘tekif ne smije napuštati itikaf zbog hrane. Njemu se hrana donosi;
d)    mu‘tekif ne smije imati spolnog odnosa sa suprugom.

Također, Allahov Poslanik a.s. nam je preporučio da Lejletu-l-kadr, noć koja je bolja od hiljadu mjeseci, tražimo u neparnim noćima zadnje trećine ramazana. Allahove riječi: "A znaš li ti šta je Noć sudbine? Noć sudbine bolja je od hiljadu mjeseci!” (El-Kadr, 1-3), odnosno da je ta noć bolja od hiljadu mjeseci mufessiri naječešće tumače u smislu da je nagrada za dobra djela u toj noći vrjednija od nagrade za sva djela počinjena u periodu od hiljadu mjeseci u kojima nema te noći, što iznosi preko osamdeset tri godine. 

Aiša, r.a., je upitala: ”Šta misliš, Poslaniče, kad bih bila potpuno sigurna koja je noć Kadr, koju dovu bih u njoj upućivala?” On joj reče: ”Uči, Aiša: Allahumme inneke afuvvun, tuhibbu-l-afve, fa'fu ‘anna. (Allahu, samo Ti grijehe praštaš, Ti voliš da praštaš, pa mi oprosti.)” 

Poslije ajeta o naredbi i propisima posta Allah, dž.š. govori o dovi: „A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu i odazivam se molbi molitelja kada Me zamoli. Zato, neka oni pozivu Mome udovolje i neka vjeruju u Mene, da bi bili na pravom putu.“ (El-Bekare, 185.)

Nijjet za post:

“Nevejtu en esume lillahi te’ala gaden min šehri ramadan.“

Odlučih da postim sutrašnji dan ramazana u ime Allaha Uzvišenog.

Dova koja se uči kada se iftari

„Allahumme inni leke sumtu, ve bike amentu, ve ‘alejhi tevekkeltu, ve ‘ala rizikike eftartu.“

Allahu moj, u Tvoje ime sam postio, u Tebe vjerujem, na Tebe se oslanjam i Tvojom nafakom se iftarim.

Dova koja se uči u neparnim noćima zadnje trećine ramazana

„Allahumme inneke afuwun kerimun, tuhibbul afwe, f‘afu anni.“

Allahu moj, Ti si onaj koji prašta i koji je Plemenit, voliš oprost, pa mi oprosti.

Najčešća dova Poslanika, a.s.

Rabbena atina fi-d-dun'ja haseneten ve fi-l-ahireti haseneten vekina azbe-n-nar.

Allahu daj nam na ovom i na onom svijetu dobro i sačuvaj nas džehennemske kazne. (Bilježi Muslim)

Šta tražiti od Allaha, dž.š.

Prenosi se da je jedan čovjek došao i upitao: "Allahov poslaniče, šta da kažem kada nešto tražim od svog Gospodara?" Poslanik, a.s., rekao je: "Reci: 'Allahummagfir li verhamni, ve ‘afini, verzukni'." (Allahu, oprosti mi i smiluj mi se. Zaštiti me i opskrbi me.) Potom je sastavio svoje prste do palca i rekao: "Ovim riječima ćeš sastaviti i svoj dunjaluk i ahiret." (Bilježi Muslim)

U toku ramazana, naročito kada nismo u prilici učiti Kur'an i klanjati, treba iskoristiti bereket ramazana u zikru.

Subhanallahi 100 puta (Slavljen je Allah)

Od Ebu Se’ida, r.a. se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, rekao da onome ko u toku dana kaže stotinu puta Subhanallah bit će mu upisano hiljadu dobrih djela ili izbrisano hiljadu njegovih grešaka. (Muslim)

Subhanallahi ve bi hamdihi 100 puta  (Slavljen je Allah i Njemu pripada sva hvala)

Rekao je Poslanik sallallahu alejhi ve selem: Ko kaže u toku jednog dana sto puta: Subhanallahi ve bi hamdihi (Slavljen je Allah i Njemu pripada sva hvala), oprošteni su mu grijesi, pa makar ih bilo kao morske pjene. (Buhari)

Subhanallahi ve bi hamdihi, subhanallahil-’azim

Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve selem rekao: Dvije su riječi lahke na jeziku, teške na Mizanu (Vagi) i drage (mile) Gospodaru: SubhanAllahi ve bi hamdihi, subhanAllahi-l-’azim. (Muslim)

Subhanallahi vel hamdulillahi ve la ilahe illaAllahu, Allahu ekber (Slavljen je Allah, Hvala Allahu, Nema drugog boga osim Allaha, Allah je Najveći)

Muhammed, a.s. je kazao: Da kažem ‘SubhanAllahi vel hamdulillahi ve la ilahe illaallahu Allahu ekber’, draže mi je od svega što Sunce obasjava (dunjaluka).” (Muslim)

La ilahe illellah (Nema boga osim Allaha) Poslanik

Muhammed, a.s. je kazao: ”Allah je, uistinu, zabranio Vatri onoga koji izgovori ‘la ilahe illallah’, želeći time zadobiti Allahovo lice.” (Buhari) Od Ebu Se’id el-Hudrija, r.a., se bilježi da je Poslanik, a.s., rekao: „Musa, a.s., je rekao: ‘Gospodaru moj, poduči me nečemu čime ću Te spominjat, i čim ću Ti se obraćati. Allah, dž.š., mu reče: Reci: La ilahe illallah. Musa, a.s., reče: Gospodaru moj, svi Tvoji robovi izgovaraju ovo. Allah, dž.š., reče: Reci: La ilahe illallah. Musa, a.s., reče: Želio bih da mi daš nešto posebno za mene. Allah, dž.š., reče: O Musa, kada bi svi stanovnici sedam Nebesa i sedam Zemalja stali na jedan tas vage, a La ilahe illallah na drugi tas, pretegla bi!’…“ (Nesai)

La ilahe illallahu vahdehu la šerike lehu, lehul mulku ve lehul hamdu ve huve alla kulli šej’in kadir 100 puta

Prenosi se od Ebu Hurejre, r.a, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, rekao da onaj ko u jednom danu kaže stotinu puta ove riječi, kao da je oslobodio deset robova, upiše mu se stotinu dobrih djela i pobriše stotinu loših. Biće mu zaštita od šejtana toga dana sve dok ne omrkne. Niko neće učiniti bolje od onoga što je on uradio, osim onoga ko to više puta izgovori. (Muslim) Prema jednom hadisu ko se probudi u toku noći i izgovori: ‘La ilahe illallahu vahdehu la šerike lehu, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli šej’in kadir. Elhamdulillah, subhanallah, la ilahe ilallah vallahu ekber, vela havle vela kuvvete illa billah! (Nema Boga osim Allaha, On nema sudruga. Njemu pripada sva vlast i sva hvala, i On je svemoćan. Slavljen neka je Allah, nema boga osim Njega, Allah je najveći – nema snage ni moći osim kod Uzvišenog Allaha), pa nakon toga abdesti i klanja, namaz će mu biti primljen, a ako poslije ove dove izgovori: ‘Allahu moj, oprosti mi!’, bit će mu uslišano. Ako u dovi traži dobro Allah će mu to i podariti.” (Buhari)

La havle ve la kuvvete illa billah 100 puta (Nema moći ni snage osim kod Allaha)

Prenosi se od Ebu Musa el-Eša’rija, r.a., da je Poslanik, sallallahu alejhi ve selem kazao kako su ove riječi jedna od džennetskih riznica. (Muslim)

Estagfirullah 100 puta i više

Muhammed, a.s. je kazao: „Tražite od svoga Gospodara oprosta, ja svaki dan to uradim stotinu puta.“ (Muslim) Neki drugi oblici traženja oprosta: Estagfi rullahe ve etubu ilejhi; La ilahe illa Ente, subĥaneke inni kuntu mineź-źalimin (Nema boga osim Tebe, neka Si slavljen Ti, doista sam bio od griješnika); Subĥanekellahumme ve bi-ĥamdike, ešhedu en la ilahe illa Ente, estagfi ruke ve etubu ilejk (Neka si slavljen Allahu i neka Ti je hvala, svjedočim da nema boga osim Tebe. Od Tebe oprost za grijehe tražim i Tebi se kajem.); Rabbigfi r li ve-tub´alejje, inneke Ente-ttevabur-raĥim (Gospodaru moj, molim Te oprosti mi i primi pokajanje moje, jer Ti si zaista Onaj koji pokajanje prima i Koji je Milostiv); Allahummagfi r li verĥamni, vehdini, ve´afi ni, verzuќni (Allahu moj, molim Te oprosti mi, smiluj mi se, uputi me, zaštiti me i opskrbi me). Estagfi rullahe elezi la ilahe illa huve el-hajju el-kajjumu ve etubu ilejhi (Tražim oprosta od onoga osim koga drugog boga nema Živog i Vječnog i tražim oprosta od Njega) Allahumme gfi rlii ve tub alejje, inneke entet-tevaabur-rahiim (Allahu moj, oprosti mi i primi moje pokajanje, jer Ti pokajanja primaš i neizmjerno Si milostiv.);

Hasbijellahu la ilahe illa huve alejhi tevekkeltu ve huve rabbul-aršil-azimi (Dovoljan mi je Allah - nema drugog boga mimo Njega, na Njega se oslanjam, On je Gospodar Arša Veličanstvenog)

“Onaj ko sedam puta kaže ove riječi, kada osvane i zamrkne, biće mu dovoljno da riješi dunjalučke i ahiretske brige.“ (Tirmizi) „Ko ujutro ustane i kaže ove riječi, ja sam mu garant, odnosno ja ću ga uzeti za ruku i uvesti u Džennet: Reditu billahi Rabben, we bil-islami dinen, we bi Muhammedin, sallallahu ‘alejhi we sellem, nebijjen we resula (Zadovoljan sam da mi je Allah Gospodar, Islam vjera i Muhammed, s.a.v.s., Vjerovjesnik i Poslanik). (Tirmizi)

Iako smo naprijed naveli da je bolest isprika zbog koje Uzvišeni Allah dozvoljava da se ne posti, treba napomenuti da je riječ o težim ili hroničnim bolestima, a da je dokazano da post ima i ljekovita svojstva za neke bolesti.

Pravilna ishrana ima veliku ulogu u zdravlju ljudi, a posebno je to važno napominjati u savremenom svijetu, gdje zbog brzog načina života često konzumiramo nezdravu i genetski modificiranu hranu. Benefiti posta za metabolizam i pojedine organe su veliki i dokazala ih je i savremena medicina. Savremen dijete koje imaju za cilj oslobađanje organizma od toksina i jačanje imuniteta, nerijetko uključuju i gladovanje određeni broj sati. Zato je vjernicima post prilika u godini, da pored duhovne, postignu i tjelesnu čistoću organizma.

Istraživanja uticaja posta na zdravlje postača govore da post ima značajne efekte na metabolizam i zdravih i bolesnih postača. Uočen je koristan efekat kod oboljelih od čira na želucu i dvanaestopalačnom crijevu, na poboljšanje regulacije šećera u krvi i na neke hormonske poremećaje. Također, ljekari naglašavaju da post može dovesti do smanjenja masnoća, posebno triglicerida. Zatim, vrlo pozitivno utiče na neke grupe osoba koje imaju šećernu bolest, povoljno djeluje na inzulin odnosno leptin, hormon sitosti.

Potom, poboljšava kvalitet sna i djeluje još na neke hormone što omogućuje pojačano sagorijevanje masti u našem organizmu. Na taj način korištenjem glukoze koja se topi iz masti na kvalitetniji način, dobijamo kvalitetniju opskrbu naših moždanih ćelija tom vrstom šećera. Dakle, post je dobar za detoksikaciju i čišćenje organizma od otrova i toksina koje unosimo hranom.

Više o ovome možete pročitati u intervijuu kojeg je dao dr. Jahić za Preporod, na linku: https://mail.preporod.com/index.php/intervju/item/11686-dr-jahic-ramazanski-post-posebno-blagotvorno-djeluje-na-srce-i-krvne-sudove