Noćni namaz

Postoje različite predaje o vrijednosti noćnog namaza. U jednoj od njih poslanik Muhammed, a.s. je kazao: „Najbolji namaz nakon farz-namaza je namaz u tmini noći.” (Bilježi Muslim).

Kada je riječ o noćnom namazu preferira se klanjanje po dva rekata, tj. predaja selama nakon dva rekata. Ali, namaz je ispravan i ako se selam preda nakon četiri rekata, dok se na sjedenjima uče Ettehijjatu, salavati i dove.

Pored odluke, tj. nijjeta, može se zanijetiti i riječima.

Broj rekata nije fiksiran i može se klanjati dva, četiri ili više rekata. Nema predaje u kojoj se navodi da je Muhammed, a.s. stalno budio svoju porodicu radi klanjanja ovog namaza niti da su ga običavali klanjati u džematu. Međutim, nema smetnje ako bi se ova nafila katkada klanjala u kući u džematu. Duži kijam (stajanje u namazu) u ovom namazu je bolji od mnoštva sedždi (rekata). Na to ukazuje hadis: "Najvrijedniji je namaz u kojem se duže stoji". (Muslim, Ahmed, Et-Tirmizi i Ibn Madže).

U hadisu kojeg bilježi Muslim Aiša, r.a. kaže da bi Muhammed, a.s. svoj noćni namaz otpočinjao dovom: "O Allahu, Gospodaru Džibrila, Mikaila i Israfila, Stvoritelju Nebesa i Zemlje, Ti znaš vidljivi i nevidljivi svijet. Ti ćeš robovima Svojim presuditi u onome oko čega su se razilazili. Uputi me na istinu u čemu su  se oni razišli Tvojim dopuštenjem; Ti upućuješ na Pravi put onoga koga Ti hoćeš". 

Na sedždi noćnog namaza Muhammed, a.s. je učio dovu: “Gospodaru moj, sedždu Ti čini moje lice, i vjeruje u Tebe moje srce, opskrbi me znanjem koje će mi koristiti i djelom koje će me uzvisiti.”