Ebu Davud

Osnov divljenja je u prekrasnom djelu, koje nije uobičajno i koje u sebi uključuje i zadovoljstvo i radost zbog njega. Vezivanje divljenja za Allaha Uzvišenog je nemoguće, jer se divljenje javlja samo kod onoga na koga ljepota ostavlja utisak, pa je neophodno da njegov smisao bude u Allahovom zadovoljstvu ovim djelom i da se pod tim misli na davanje velike nagrade za ovo djelo. Zatim, čovjeku koji se bori na putu Allaha Uzvišenog i bude nadvladan, pa se povuče pred neprijateljem, kako ne bi poginuo, pa se nakon toga vrati, prepuštajući svoj život Allahu Uzvišenom, želeći Njegovo zadovoljstvo i pobjedu svojoj vjeri, a zatim se bori i bude ubijen, neće Allah poništiti njegovo djelo. Naprotiv, On će biti zadovoljan njime i učinit će ga šehidom. A za šehide Uzvišeni Allah kaže: Allah je od vjernika kupio živote njihove i imetke njihove u zamjenu za Džennet koji će im dati (sura Et-Tevbe, 111) Stoga, ovaj čovjek je želio steći nagradu kod Allaha, u isto vrijeme strahujući od prijetnje i kazne koju je Allah izrekao onima koji pobjegnu iz bitke: Onaj ko im tada leđa okrene – osim onog koji se povuče s namjerom da se ponovo bori ili drugoj četi pristupi – vratit će se natovaren Allahovm srdžbom; prebivalište njegovo bit će Džehennem, a užasno je on boravište. (sura El-Enfal, 16) Zato se čovjek vratio, založio svoj život i borio se sve dok nije bio ubijen. Neka je Allah zadovoljan njim i neka mu podari ono što želi! A Allah najbolje zna!