Drugi imanski šart, tj. drugi temelj islamskog vjerovanja jeste vjerovati u Allahove meleke.

Meleki (anđeli) su razumna, nevidljiva, duhovna bića stvorena od nura (svjetlosti), koja nikada ne griješe, već poslušno i sa zadovoljstvom izvršavaju Allahove naredbe.

Džibril (Džebrail, Ruh (Duh), Ruhu-l-Kudus (Sveti duh), Er-Ruhu-l-Emin (Povjerljivi duh): Najistaknutiji melek. Njegovo glavno zaduženje je dostavljanje objave Allahovim vjerovjesnicima i poslanicima, te poruka Allahovim evlijama (odabranim ljudima). Tako je melek Džibril, između ostalog, obavijestio: hazreti Merjemu da će roditi Isaa, a.s., Faraonove čarobnjake da će zbog svoga pokajanja i mučeništva ući u džennet itd. U noći Kadra (Lejletu-l-Kadr, Noć sudbine) je glavni izvršitelj Allahovih odluka među melecima. U Kur'anu je spomenut 4 puta pod imenom Džibril, 4 puta pod imenom Sveti duh (Ruhu-l-Kudus), 4 puta pod imenom Duh (Ruh), jednom pod imenom Povjerljivi duh (Er-Ruhu-l-Emin), te još na nekoliko mjesta, neizravno pridjevima.

Mikail Zadužen za prirodne pojave (vjetrove, oblake, padavine, munje, gromove itd.) i biljke. U Bibliji je Mihail. Spomenut je u Kur'anu jedanput.

Azrail (Azrajil, Meleku-l-Mevt, Melek smrti): Zadužen za uzimanje duša, tj. usmrćivanje ljudi. Pod imenom Azrail (hebrejski Azrael) nije spomenut u Kur'anu i Sunnetu, već u djelima skoro svih učenjaka. Prvi koji ga je nazvao tim imenom je poznati tabiin. Vehb ibn Munebbih (655-738). Štaviše, imam Kadi Ijad, u svom djelu Eš-Šifa', i drugi učenjaci navode idžma' (jednoglasje, konsenzus) da je vlastito ime meleka smrti Azrail. U judeo-hrišćanskoj tradiciji se zove Azrael.

Meleki čija imena nisu poznata
keyboard_arrow_down

Israfil: Zadužen za puhanje u sur (rog) pred Sudnji dan. U Bibliji je Rafael. Spomenut po imenu u hadisima Muhammeda, a.s. Tako Ebu Seleme ibn Abdurrahman ibn Avf, r.a., prenosi: Pitao sam Aišu, majku vjernika: „Čime je Allahov vjerovjesnik, s.a.v.s., započinjao svoj namaz, kada bi ustao noću da klanja?“ Odgovorila je: „On bi započinjao svoj namaz, kada bi ustao noću da klanja, sa: Allahu, Gospodaru Džebraila, Mikaila i Israfila, Stvoritelju nebesa i Zemlje, Poznavaoče skrivenog i nevidljivog svijeta, Ti sudiš među Svojim robovima u onome u čemu se oni bili razilazili. Uputi me na Istinu u onome gdje se razilaze, s Tvojom dozvolom. Zaista, Ti upućuješ, koga hoćeš, na Pravi Put!“ (Bilježe ga Muslim, Ahmed, Ibn Madže, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai i dr.)

Ridvan: Čuvar dženneta. Njegovo ime je spomenuto u nekim hadisima. Bilježe ih Darekutni, Šihabi i dr.

Malik: Čuvar džehennema. Spomenut je jednom po imenu u Kur'anu: "Oni će dozivati: „O Malik! Neka Gospodar tvoj učini da umremo!“ – a On će reći: „Vi ćete tu vječno ostati!“ (Ez-Zuhruf, 77)

Ra'd: Pomoćnik meleka Mikaila. Zadužen za oblake i gromove, što je i vidljivo iz njegovog imena: Ra'd na arapskom znači grom. Spominje se u hadisima. Abdullah ibn Abbas, r.a., prenosi: Jevreji su došli Vjerovjesniku, s.a.v.s., pa su ga pitali: „Ebu-l-Kasime, obavijesti nas o Ra'du, ko je on?“ Vjerovjesnik je kazao: „Jedan od meleka zadužen za oblake. On ima usukan rubac od vatre kojim upravlja oblacima kuda Allah hoće.“... (Bilježe ga Tirmizi, Nesai, Taberani i dr.)

Munker (Munkir) i Nekir: Dva meleka koji ispituju umrlog u kaburu. Tri glavna pitanja koja će postaviti su: Koja ti je vjera? Ko ti je Gospodar? Ko ti je vjerovjesnik? Njihova imena su spomenuta u hadisima. Tako stoji na početku jednog hadisa: Kada se mejt (umrli) ukopa, doći će mu dva crnoplava meleka. Jedan od njih će se zvati Munker, a drugi Nekir. Tako će ga njih dvojica pitati: „Šta si bio govorio za ovog čovjeka?“ Na to će mejt odgovoriti: „Ono što je on bio govorio: On je Allahov rob i Njegov poslanik. Svjedočim da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik.“ Onda će njih dvojica reći: Mi smo bili znali da ćeš ti to reći.“... (Bilježe ga Tirmizi, Bezzar, Adžurri i dr.)

Kiramen-katibin (Plemeniti pisari): Dva meleka koji pišu čovjekova djela i nalaze se na njegovim ramenima. Melek na desnom ramenu zapisuje njegova dobra djela, dok melek na lijevom ramenu zapisuje njegova loša djela. Prema nekim učenjacima, melek na desnom ramenu se zove Rekib, a melek na lijevom Atid. Kiramen-katibin se u Kur'anu spominju na najmanje tri mjesta.

Harut i Marut: Dva meleka koja je Allah, dž.š., poslao Babiloncima da ih iskušaju sihrom (magijom).