VRIJEDNOST KUR'ANA
Zaista ti je Allah, dž.š., naredio da podučiš svoj umet učenju Kurana na jedno narječje/harf. – Allahov Poslanik, s.a.v.s., kazao je na to: - Od Allaha izbavljenje i oprost tražim! Zaista moj ummet neće moći to podnijeti! - Nedugo iza toga Džibril je došao drugi put i rekao: - Zaista ti je Allah, dž.š., naredio da učiš Kuran svome umetu na dva narječja/harfa! – Allahov Poslanik je kazao: - Od Allaha izbavljenje i oprost tražim! Zaista, moj ummet neće moći to podnijeti! - Džibril je onda došao i treći put i rekao: - Zaista ti je Allah, dž.š., naredio da podučiš svoj umet učenju Kurana na tri narječja/harfa! – Allahov Poslanik je odgovorio: - Od Allaha izbavljenje i oprost tražim! Zaista, moj ummet to neće moći podnijeti! - Kasnije je Džibril došao četvrti put i rekao: - Zaista ti je Allah, dž.š., naredio da podučiš svoj umet učenju Kurana na sedam harfova. Na kojem god harfu ga oni budu učili, postupit će ispravno!
Nesai
`Abdulmalik b. `Umayr b. Suwayd, r.a., pripadao je srednjoj generaciji tabi'ina. Imao je nadimak Abu `Amr. Rodio se u Kufi, gdje je i preselio 136. h.g. (al-`Asqalani, Tahrib al-tahrib, VI, str. 412, broj 765) al-Darani kaže: Niz prenosilaca (sanad) mu je vjerodostojan (sahih), osim što je odaslan (mursal). al-Darimi, Sunan, IV, str. 2122, broj hadisa 3413; Kaže al-Bayhaqi: Niz prenosilaca (sanad) mu je prekinut (munqati`). Šu`ab al-iman, IV, str. 43, broj hadisa 2154; al-Albani ga je ocijenio kao slab (da`if). Da`if al-\ami` al-sagir wa ziyadatuhu, str. 576, broj hadisa 3951.
Slab (da'if) je onaj hadis kojem nedostaje jedan ili više uvjeta sahih hadisa ili hasen hadisa. Hadis može biti slab zbog prekida u senedu ili zbog nekog drugog uzroka.
Učenjaci hadisa, fikha i ostali su kazali: 'Dozvoljeno je i pohvalno postupiti prema slabom hadisu, kada se radi o dobrovoljnim i pohvalnim djelima te nagradi i kazni, osim ako nije izmišljen."[1]
Slabi (da'if) hadisa u radu smo pronašli sedam, koji uglavnom govore o tome da je el-Fatiha lijek za svaku bolest, da štiti od džina i ljudi te da je objavljena iz riznice ispod Arša.
[1] Abu Zakariyya Muhyiddin al-Nawawi, al-Arkar (stručna obrada `Abdulqadir Arna'ut), Dar al-fikr li al-tiba`a wa al-našr wa al-tawzi`, Bejrut, 1994, str. 5.
Komentar: Sejid Strika