search

Nesai | 147

HADIS

Ibn Mesud kaže:

Onaj ko uzima kamatu, ko mu to omogućava (da je) i pisar, kada to čine svjesno; te žena koja izrađuje tetovažu i ona kojoj se tetovaža izrađuje kako bi se uljepšala; onaj koji uskraćuje zekat; onaj ko se odmetne i nakon hidžre vrati beduinskom načinu života – svi su prokleti jezikom Muhammeda, s.a.v.s., do Sudnjeg dana!" (Predanje bilježi Nesai, VIII, 147.)

ARAPSKI

ابن مسعود قال: آكل الربا وموكله وكاتبه، إذا علموا ذلك، والواشمة والمستوشمة للحسن، ومانع الصدقة، والمرتد أعرابيًا بعد الهجرة، ملعونون على لسان محمدٍ صلى الله عليه وسلم يوم القيامة

Povezano
OSOBINE

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i ja smo se kupali iz iste posude, a oboje smo bili džunubi. Također, kada sam bila u hajzu, on bi mi naredio da pokrijem dio oko stidnog mjesta pa bi se naslađivao sa mnom. Pored toga, kada je on bio u itikafu, a ja u hajzu, izvadio bi mi glavu pa bih mu je čistila."

Buharija | 299
OSOBINE

Doći će jedan od vjerovjesnika, a s njime samo dva čovjeka. Doći će i vjerovjesnik s kojim će biti samo tri čovjeka. A bit će i više od toga i manje od toga. Nakon toga će biti pitani: - Jesi li dostavio objavu svome narodu? – On će odgovoriti potvrdno, nakon čega će Gospodar pozvati njegov narod i pitati ih: - Je li vam dostavljena objava? - Oni će odgovoriti odrično, a on će biti pitan: - Ko će posvjedočiti u tvoju korist? – Odgovorit će: - Muhammed i njegov ummet. - Zatim će biti pozvan Muhammedov ummet i bit će kazano: - Je li ovaj dostavio objavu? - Njegovi pripadnici će odgovoriti potvrdno. Gospodar će tada pitati: - A kako vi to znate? - Oni će odgovoriti: - Obavijestio nas je naš vjerovjesnik o tome da su poslanici svoje objave dostavili a mi smo mu povjerovali. - To su riječi Uzvišenog o vama: I tako smo od vas stvorili pravednu zajednicu da budete svjedoci protiv ostalih ljudi (sura El-Bekare, 143).

Ibn Madže
OSOBINE

"Neki čovjek kojeg su znali pod imenom Lubejd b. el-E'asam, iz plemena Benu Ruzejk opsihri Allahovog Poslanika, s.a.v.s., tako da se Allahovom Poslaniku činilo da je nešto uradio iako to nije učinio sve dok jednog dana ili jedne noći kada je bio kod mene ne posveti se dugom dovljenju i molitvi nakon koje kaza: 'Aiša, jesi li primijetila da mi je Uzvišeni Allah odgovorio na ono što sam od Njega tražio. Došla su mi dva čovjeka, jedan sjede kod mog uzglavlja, a drugi kod mojih nogu. Onda jedan kaza drugome: 'Od čega boluje ovaj čovjek?' Taj reče: 'Opsihren je.' Jedan upita: 'Ko ga je opsihrio?' Drugi reče: 'Lebid b. el-E'asam.' Ovaj upita: 'Pomoću čega?' Na to će drugi: 'Pomoću češlja i dlake te osušene kore muškog palminog cvijeta.' Ovaj upita: 'A gdje je sihr?' Drugi reče: 'U bunaru Zervan.' Otišao je tamo Allahov Poslanik, s.a.v.s., sa grupom ashaba, a kada se vratio kaza: 'Aiša, kao da mu je voda boje kne i kao da su vrhovi njegovih palmi šejtanske glave.' Ja rekoh: 'Zar ga nisi izvadio?' On kaza: 'Allah me je izliječio, pa nisam želio da ljudima u vezi s tim priređujem zlo.' I naredio je da se bunar zatrpa."

Buharija