Ebu Davud
HADIS
Pričao nam je El-Kanebi, koji prenosi od Malika, a on od El-Alaa b. Abdurahmana da je čuo Ebu es-Saiba, štićenika Hišam b. Zuhre, kako kaže: - Čuo sam Ebu Hurejru, r.a., da kaže: - Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.:
Ko klanja namaz, a u njemu ne prouči Ummul-Kuran, namaz mu je manjkav, namaz mu je manjkav, namaz mu je manjkav, nije potpun. Prenosilac je upitao: - Ebu Hurejre, ja nekada budem iza imama. Hoću li je i tada učiti? – On me uze za ruku i odgovori: - Uči je, Perzijanče, u sebi, jer zaista sam čuo Allahovog Poslanika kako kaže: - Rekao je Uzvišeni Allah: - Podijelio sam namaz između Sebe i Svog roba na dva dijela, te jedan njegov dio pripada Meni, a drugi pripada Mome robu. Mome robu pripada ono što traži. Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: Učite! Čovjek kada kaže: Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, Allah kaže: - Zahvaljuje Mi Moj rob. A kada rob kaže: Milostivom Samilosnom, Allah, dž.š., kaže: - Slavi Me Moj rob. A kada rob kaže: Gospodaru dana, Allah kaže: - Veliča Me Moj rob. A kada rob kaže: Samo Tebe obožavamo i samo od Tebe pomoć tražimo, kaže Allah: - Ovo je između Mene i Mog roba, a Mome robu pripada ono što traži. A kada kaže rob: Uputi nas na pravi put, na put onih kojima si Ti Svoje blagodati dao, a ne na put onih na koje si se Ti rasrdio i koji su zalutali, Allah kaže: - Ovi pripadaju Mome robu, a Mome robu pripada ono što on traži.
ARAPSKI
عن أبى هريرة– رضى الله عنه يقول: "قال رسول الله –صلى الله عليه و سلم:﴿"مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ القُرْآنِ، فَهِىَ خِدَاجٌ. فهِىَ خِدَاجٌ. فهِىَ خِدَاجٌ. غَيْرُ تَمَام!"، قال: فَقُلْتُ: "يا أبَا هريرة، إنِّى أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإمَامِ؟"، قال: "فَغَمَزَ ذِرَاعِى، وقال: "اقْرَأْ بِهَا فِى يا فارسىُّ نَفْسِكَ، ، فَإنِّى سَمِعْتُ رسولَ الله– صلى الله عليه و سلم– يقول: ﴿"قال الله تعالى: " قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِى وَ بَيْنَ عَبْدِى نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِى وَ نِصْفُهَا لِعَبْدِى، وَ لِعَبْدِى مَا سَأَلَ."﴾، قال رسول الله– صلى الله عليه و سلم: ﴿"اقْرَأُوا، يقول العَبْدُ: ("الحَمْدُ ِللهِ رَبَّ العَالمَِينَ.")، يقول اللهُ–عز و جل–: "حَمِدَنِى عَبْدِى!"، وَ يَقُولُ: ("الرَّحْمنِ الرَّحِيم.")، يقول اللهُ –عز و جل–: "أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِى!"،–يقول العبدُ: ("مَالِكِ يَوْمِ الدِّين.")، يقول لله–عز و جلُ: "مَجَّدَنِى عَبْدِى!"، و يقول العبدُ: ("إيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إيَّاكَ نَسْتَعِيَن.")، يقول الله: "و هَذِهِ بَيْنِى وَ بَيْنَ عَبْدِى، وَ لِعَبْدِى مَا سَأَلَ."، يقولُ العبدُ: ("اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرَ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لا الضَّالِّينَ.")، يقول الله: "فَهَؤُلاءِ لِعَبْدِى وَ لِعَبْدِى مَا سَأَلَ."﴾
Iz Sunena Ibn Madždže, poglavlje Blagodati Kur’ana, 2.džuz, str. 217.
﴿١٢٦﴾ عن أبى هريرة– رضى الله عنه– قال: "سمعت رسول الله–صلى الله عليه و سلم– يقول:﴿" قال الله تعالى: " قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِى وَ بَيْنَ عَبْدِى شَطْرَيْنِ، فَنِصْفُهَا لِى وَ نِصْفُهَا لِعَبْدِى، وَ لِعَبْدِى مَا سَأَلَ."﴾، قال: "فقال رسولُ اللهِ– صلى الله عليه و سلم: ﴿"اقْرَأُوا، يقول العَبْدُ: ("الحَمْدُ ِللهِ رَبَّ العَالمَِينَ.")، فيقولُ اللهُ–عز و جل–: "حَمِدَنِى عَبْدِى، و لِعَبْدِى مَا سَأَلَ!"، فيَقُولُ: ("الرَّحْمنِ الرَّحِيم.")، فيقول: "أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِى، و لِعَبْدِى مَا سَأَلَ!"، يقول: ("مَالِكِ يَوْمِ الدِّين.")، فيقولُ للهُ: "مَجَّدَنِى عَبْدِى، فَهَذَا لِى!"،– "و هَذِهِ الآيَةُ بَيْنِى وَ بَيْنَ عَبْدِى نِصْفَيْنِ." يقول العبدُ: ("إيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إيَّاكَ نَسْتَعِيَن.")،يعنى:– "فهَذِهِ بَيْنِى وَ بَيْنَ عَبْدِى، وَ لِعَبْدِى مَا سَأَلَ. و آخِرُ السُّورَةِ لِعَبْدِى."، يقولُ العبدُ: ("اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرَ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لا الضَّالِّينَ.")، "فَهَؤُلاءِ لِعَبْدِى وَ لِعَبْدِى مَا سَأَلَ."﴾