Njegovo puno ime je: Ebu 'Abdillah 'Ikrime el-Berberijj, Mewla Ibn 'Abbas. Bio je porijeklom sa Magreba (El-Berberijj). Mnogo je prenio od svoga učitelja Abdullaha ibn 'Abbasa, zatim od hazreti Alije, Ebu Hurejrea i dr.

U pogledu njegove pouzdanosti učenjaci se razilaze, i to na vrlo žestok način.

Neki ga smatraju nepouzdanim pa ne prenose od njega, a drugi ga smatraju pouzdanim i prenose od njega.

Oni koji ga smatraju nepouzdanim kažu za njega da je bio suviše smion i da je za sebe tvrdio da "zna sve o Kur'anu." Optužuju ga i da je Ibn 'Abbasu pripisao neka nevjerodostojna mišljenja te da je imao haridžijske poglede pa, čak, da je te poglede pripisivao Ibn 'Abbasu.

Prenosi se da je Ibn 'Umer rekao Nafi'u: "Nemoj lagati na mene kao što je 'Ikrime lagao na Ibn 'Abbasa!"

Zehebi kaže da optužbe protiv 'Ikrimea nemaju svoga utemeljenja. 'Ikrime je bio sekretar Ibn 'Abbasa, družio se s njime i prirodno je da je od njega mnogo naučio i mnogo prenio. Bio je čovjek čvrstih stavova. Buhari je rekao: "Niko iz našeg društva nije bio a da za dokaze nije uzimao 'Ikrimeove predaje!"

Pouzdanim su ga smatrali En-Nesa'i, koji od njega prenosi u svome Sunenu, kao i Buhari, Muslim, Ebu Davud i dr.

Njegova pozicija u tefsiru je vrlo visoka. Ibn Hibban o njemu kaže: "Bio je učenjak svoga doba u fikhu i Kur'anu."

Od njega su u tefsiru preuzimali Mudžahid i Se'id ibn Džubejr. Nije bilo ajeta koga Ikrime nije tumčio ako bi ga neko upitao o njemu - jer je on učio od Ibn 'Abbasa.

Jednom je Ibn 'Abbas proučio ajet: Lime te'izuune qawmen...- Zašto vi opominjete one koje će Allah uskoro uništiti ili barem kazniti teškom patnjom (El-'Araf, 164), pa je rekao: "Ne znam da li je ovaj narod spašen ili uništen!" 'Ikrime je tada uzeo riječ i rekao da je taj narod bio uništen objasnivši na osnovu čega je izveo svpj zaključak. Ibn 'Abbas ga je na to darovao ogrtačem.

Umro je 104. god. po Hidžri.

Autor: Džemaludin Latić