Učenjaci su saglasni u mišljenju da ovu vrstu hadisa nije dozvoljeno prenositi, osim ako se želi ukazati na njegovu apokrifnost.

Obradili smo dva apokrifna hadisa o vrijednosti sura mu'avvizetejn (el-Felek i en-Nas) i navest ćemo ih u nastavku.

  • Od Ubejja b. Ka'ba, r.a., se prenosi da je rekao: Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: "Ko prouči sure zaštitnice (el-Felek i en-Nas), kao da je proučio sve što je Uzvišeni Allah objavio Muhammedu, s.a.v.s." [1] (Askalani, el-Metalib el-'alijje bi zevaid el-mesanid es-semanijje, XV, str. 480, broj hadisa 3793)
  • Od Ibn Abbasa, r.a., se prenosi da je rekao: Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s: "Ko petkom između podne i ikindije klanja dva rekata pa na prvom rekatu uči el-Fatihu, Ajetu-l- kursi i dvadeset pet puta 'Reci: On je Allah - Jedan' (el-Ihlas), na drugom rekatu dvadeset pet puta el-Fatihu, zatim 'Reci: On je Allah - Jedan' (el-Ihlas) i 'Reci: Tražim zaštitu Gospodara ljudi' (en-Nas), a kada preda selam kaže pedest puta 'Nema snage ni moći osim u Allaha', takav neće napustiti ovaj svijet dok ne vidi Uzvišenog Gospodara u snu, ne vidi svoje mjesto u Džennetu ili mu se ono ne pokaže".[2] (el-Dževzi, el-Mevdu'at, II, str. 119.)

Autor: Sejid Strika

[1] Prenose ga Sa'lebi, Ibn Merdevejh i Vahidi od Ebu Ka'ba, pa su nizovi prenosilaca (senedi) slabi (vahin) i hadis je apokrifan (mevdu'). Zamahšeri, el-Keššaf, IV, str. 822.

[2] Kaže Dževzi: „Hadis je apokrifan (mevdu') jer u nizu prenosilaca (senedu) ima neznalica i nepoznatih“. el-Mevdu'at, II, str. 119.