Zahirije
Zahirije smatraju da sveobuhvatni vjerski poredak izvire iz božanske volje koja je slobodna od svakog uzroka, te je on obznanjen od strane Muhammed, a.s. putem Kur'ana i sunneta. Iznimke su, u učenju o vjeri, Božje postojanje i nužnost poslanstva, za čije su se obrazlaganje ispomagali umom. Um nije ovlašten prihvaćati na temelju sebe, ili putem zaključivanja, ma koju vrstu vjerskog stava ili objavljivati neki propis, koji ne postoji izričito u Kur'anu. Oni odbacuju samostalni religiozni sud, analogiju (kijas) i slične principe pravne znanosti, kao i alegoričko tumačenje Kur'ana (te'vil). S tim svojim učenjem oni se odvajaju od svih sunijskih i šiijskih škola i pravaca, koji primjenjuju navedene principe, te dopuštaju te'vil, doduše ne neograničeno i nesputano kao batinije, nego, na način koji Kur'an dopušta. Nadalje, oni se, uslijed svoga učenja, odvajaju od svih drugih time što ne prihvaćaju neki autoritet, koji svjetovna osoba treba slijediti (taklid). (Samilagić, 1990.)
Utemeljitelj ove škole je Davud ibn Ali. Rođen je u Kufi 202/817. godine, a umro je 270/884. godine u Bagdadu. Obrazovao se u Bagdadu. Učio je od mnogih značajnih islamskih učenjaka poput Ebu Saura. Smatra se da je i Davud ibn Ali bio pripadnik šafijskog mezheba. Vjerovatno je to bilo zbog činjenice da je većina njegovih učitelja bila sklonija tradicionalistima kojima je pripadao Šafija. Međutim, vremenom se odvaja os šafijskog mezheba i utemeljuje vlastiti zahirijski.. Davud ibn Ali je napisao veći broj knjiga, a neke od njih su: O usulu, O halifatu, Konsenzus i osporavanje kijasa itd. (Sharif, 1990.)
Zahirijski mezheb je priznavao Kur'an i hadis kao jedine izvore prava. U pogledu idžmaa, on nudi vlastiti koncept: to je suglasnost samo aashaba. Ez-Zahiri je dopustio samo sudijama korištenje analogije. Vrlo malo njegovih fetvi je sačuvano, pa je teško razlučiti koje fetve je on donio, a koje njegovi učenici. (Karčić, 2005.)
Zahirijska škola se razvila u Španiji. A neki njeni predstavnici su:
Mudir ibn Sa'id el- Balluti Ibn Hazm- jedan od najznačajnijih zahirijskih predstaavnika.Ibn Hazm je osnivač zahirijske škole u Španiji. Bio je poznati racionalista i teolog. Spoznaja, po njegovom mišljenju nastaje iz: osjetilne percepcije, uma a priori i dokaza. (Sharif, 1990.)
IZVORI
Karčić, F. (2005). Historija šerijatskog prava. Sarajevo: Fakultet islamskih nauka;
Rahman, Fazlur (2005). Islam. Sarajevo, Tugra.
Sharif, M.M. (1990). Historija islamske filzofije. Zagreb: August Cesarec;
Smailagić, N. (1990). Leksikon islama. Sarajevo: Svjetlost;