Obračunavanje nisaba za zekat na osnovu srebra

U vrijeme kada je Poslanik a.s. utvrdio nisab za srebro i zlato, vrijednost ova dva nisaba je bila uglavnom na istom nivou. Kasnije je vrijednost nisaba u zlatu znatno premašila vrijednost nisaba u srebru zato što je zlato uzeto kao pokriće za emitiranu novčanu masu - vrijednost kao i zbog nekih drugih razloga. Većina islamskih pravnika prihvatila je vrijednost nisaba u zlatu kao mjeru nisaba za imovinu u vidu novčanih sredstava. Međutim, jedna grupa islamskih pravnika smatra da se nisab za novac treba računati prema vrijednosti nisaba u srebru, jer je to u interesu korisnika zekata, obzirom da će u tom slučaju broj zekatskih obaveznika biti veći, kao što i sami primjećujete u svom pitanju. Rijaset IZ se u određivanju nisaba općenito opredijelio za većinsko mišljenje prema kojemu se nisab određuje prema vrijednosti nisaba u zlatu. Smatramo da je to ispravnije budući da je vrijednost tog nisaba bliža vrijednosti nisaba u stoci (40 ovaca) od vrijednosti nisaba u srebru. Osoba koja ima dvije-tri hiljade maraka, koliko bi otprilike iznosio nisab u srebru (ovo nije precizna procjena), za naš ovovremeni životni standard ne smatra se imućnom. A zekat je propisan kao obaveza imućnih. Ali, ukoliko bi se cijena zlata drastično povećala, moguće je putem idžtihada odrediti nisab u novcu prema vrijednosti nisaba u srebru.