search

Povrat duga od osobe koja se bavi i haram poslovima  

PITANJE

Jedan me problem muči mjesecima. Moj se mlađi brat bavi biznisom i prije par godina je zapao u teškoće, pa sam mu pozajmio značajnu sumu novca. U prošloj godini je prevazišao problem i sada hoće da mi vrati dug i da mi da hediju u visini duga. Međutim on svoje poslove obavlja uz skupe večere, alkohol, mito. Pitanje je da li ovako stečen novac, koji je po mom sudu haram, mogu primiti, ako ne hediju, onda barem ono što mi duguje?

ODGOVOR

Preporučujemo Vam da se ograničite samo na povrat vašega duga, bez uzimanja hedije. Budući da je imovina Vašega brata vjerovatno mješavina imovine stečene na halal i one stečene na haram način (davanjem mita i sl.), smatrat će se da je dug koji će Vama vratiti iz onog dijela imovine koji je halal. Nema smetnje da uzmete svoj dug, a njega savjetujte da se okani haram metoda u sticanju imovine, jer od te imovine neće imati nekog hajra, mada prividno može izgledati da hajruje.

Povezano
RAD I POSLOVANJE

Ako možete mi pojasniti šerijatski stav prema radu na crno. Da li je dozvoljeno i postoji li opravdanje za to?

13.02.2025.
RAD I POSLOVANJE

Zanima me da li je dozvoljeno sa stanovišta islama da se kupuju i prodaju strane valute s ciljem da se ostvari određena zarada i to koristeći internet bankarstvo? Banka koja tvrdi za sebe da posluje po islamskim principima omogućila je da koristimo internet bankarstvo te da uz pomoć njega prebacujemo novac, uplaćujemo pa tako i da mijenjamo novac u druge valute ne koristeći rukom opipljiv novac. Banka omogućava kupovinu i prodaju stranih deviza u bilo kojem dijelu dana i u slučaju razmjene novac automatski bude na računu i raspoloživ je za korištenje. Da li je dozvoljeno da se čeka pad ili povećenje određene valute da bi se zamjenila u drugu s ciljem da se ostvari određena dobit? Ovdje mislim isključivo na banku u kojoj se nalazi račun, ne na burze i stranice kao što su forex i sl.

18.01.2025.
RAD I POSLOVANJE

Evidentno je u zadnje vrijeme masovno korištenje prava na tuđu njegu i pomoć i primanje novca od države za te svrhe. Evidentno je, također, da ima i korisnika tog prava koji imaju solidne penzije i potomke koji se mogu brinuti o njima. Zanima me, ako zakon dozvoljava korištenje državnih resursa (zajedničkih naših para od poreza, plata itd.) je li to dozvoljeno koristiti? Gdje je granica dozvoljenog i gdje počinje haram, ako ga uopće ima, u korištenju ovih sredstava od strane onih koji ne oskudijevaju, ni materijalno ni porodično, kada je u pitanju briga i njega?

18.01.2025.