search

Kupovina na rate

PITANJE

Neka produzeća daju jednu vrstu "kredita" – odgodnog plaćanja računa kojim se mušterija može koristiti u pozitivnoj svrhi da plati kupljenu robu nakon npr. 30 dana. Kad taj rok istekne i mušterija ne uplati na račun preduzeća, onda preduzeće šalje jednu vrstu opomene. U toj opomeni ima jedna vrsta kamate na kojoj firma zarađuje, zato što uplata nije izvršena na vrijeme. Kako se u toj situaciji postaviti kao musliman? Šta je ispravno, a šta nije?

ODGOVOR

Dozvoljeno je koristiti tu olakšicu u plaćanju (odgodno plaćanje) uz uvjet da se ne kasni s isplatom. Ako je kupac siguran da neće moći platiti na vrijeme, onda ne treba ulaziti u takav posao, jer se izlaže kamatonosnoj trgovini, koja nije dozvoljena osim u krajnjoj nuždi. Treba razlikovati između plaćanja na rate (definiran broj i iznos rata), koje je dopušteno, i spomenutog povećanja cijene zbog neplaćanja u određenom roku, jer je u ovom slučaju riječ o povećanju duga zbog kašnjenja vraćanja, što je klasična forma kamate.

Povezano
RAD I POSLOVANJE

Ako možete mi pojasniti šerijatski stav prema radu na crno. Da li je dozvoljeno i postoji li opravdanje za to?

13.02.2025.
RAD I POSLOVANJE

Zanima me da li je dozvoljeno sa stanovišta islama da se kupuju i prodaju strane valute s ciljem da se ostvari određena zarada i to koristeći internet bankarstvo? Banka koja tvrdi za sebe da posluje po islamskim principima omogućila je da koristimo internet bankarstvo te da uz pomoć njega prebacujemo novac, uplaćujemo pa tako i da mijenjamo novac u druge valute ne koristeći rukom opipljiv novac. Banka omogućava kupovinu i prodaju stranih deviza u bilo kojem dijelu dana i u slučaju razmjene novac automatski bude na računu i raspoloživ je za korištenje. Da li je dozvoljeno da se čeka pad ili povećenje određene valute da bi se zamjenila u drugu s ciljem da se ostvari određena dobit? Ovdje mislim isključivo na banku u kojoj se nalazi račun, ne na burze i stranice kao što su forex i sl.

18.01.2025.
RAD I POSLOVANJE

Evidentno je u zadnje vrijeme masovno korištenje prava na tuđu njegu i pomoć i primanje novca od države za te svrhe. Evidentno je, također, da ima i korisnika tog prava koji imaju solidne penzije i potomke koji se mogu brinuti o njima. Zanima me, ako zakon dozvoljava korištenje državnih resursa (zajedničkih naših para od poreza, plata itd.) je li to dozvoljeno koristiti? Gdje je granica dozvoljenog i gdje počinje haram, ako ga uopće ima, u korištenju ovih sredstava od strane onih koji ne oskudijevaju, ni materijalno ni porodično, kada je u pitanju briga i njega?

18.01.2025.