Šta je Mushaf

Riječ mushaf (مصحف) derivira se iz riječ suhuf (صحف) – listovi, stranice (knjige i sl.), spisi, svici; jednina od suhuf je sahīfa (صحيفة) – list, stranica (knjige i sl). Sahīfa još može označavati: pismo, knjigu, časopis (Muftić, 908). U modernom arapskom safha znači isto što i sahīfa. Mushaf, dakle, predstavlja skupljene ili objedinjene (is)pisane listove ili stranice na jednome mjestu, tj. bilo koju ukoričenu knjigu ili zbirku, kodeks (usp. Isfahānī, Mu'džem mufredāt, 309).

Riječ Mushaf ne navodi se u kur'anskom tekstu, kao što se ne navodi ni riječ sahīfa, dok se termin suhuf spominje u Kur'anu na osam mjesta: Tā-hā, 133; Nedžm, 36; 'Abese, 13, Tekvīr, 10, E'alā, 18 i 19; Muddessir, 25; Bejjine, 2 (Abdulbākī, El-Mu'džemul-mufehres, 495). Kur'an spominje ''Prvotne Suhufe'': A zar im ne dolazi jasni dokaz u onome što ima u Prvotnim listovima?! (bejjine mā fis-suhufil-ūlā) (Tā-hā, 133); Zaista, ovo ima u Listovima prvotnim (E'alā, 18); ''Suhufe Ibrahimove i Musaove'': Listovima Ibrahimovim i Musaovim (E'alā, 18; Nedžm, 36), te svoje vlastite ''čiste Suhufe'': Poslanik od Allaha, koji čita Listove čiste (Bejjine, 2). Suhufi su, također, i Listovi ili Stranice zapisa na kojima se zapisuju svačija djela, dobra i loša, i koje će biti predočene na Sudnjem danu: I kada se Listovi (es-suhuf) razmotaju (Tekvīr, 10).

Mushaf je sakupljeni Kur'an koji su ashabi nazvali tim imenom. Naime, kada je Ebū Bekr sakupio Kur’an, rekao je ashabima da toj zbirci daju ime. Neko je rekao da je nazovu imenom indžīl, pa je taj prijedlog odbijen. Drugi je predložio da je nazovu imenom sifr (knjiga), pa je i taj prijedlog odbačen zbog jevreja. Onda je Ibn Mesud rekao: ''Vidio sam u Abesiniji jednu knjigu koju zovu mushafom!''– pa su sakupljeni Kur’an tako nazvali (Sujūtī, Itkān, 1/190; Sālih, Mebāhis, 77-78). Znači, u vrijeme ashaba riječ Mushaf, riječ etiopskog porijekla, počela se koristiti za Kur'an, štaviše, ashabi su imali svoje lične ili privatne mushafe (el-mesāhifuš-šahsijje) pa se tako u stručnoj tefsirskoj literaturi spominju npr. Mushaf Alijin, Mushaf Ubejja, Mushaf Abdullaha b. Mesuda, Aišin Mushaf itd. Kroz mnoga predanja o prvim generacijama muslimana uviđa se da se riječ Mushaf učestalo koristila.

Nekih dvadeset godina poslije Ebū Bekrovog mushafa, treći halifa Osman formira komisiju na čelu sa Zejdom ibn Sābitom da po drugi put zapišu Kur'an. Mushaf koji je bio kod Hafse, Omerove kćeri i Poslanikove, a.s., udovice, uzeli su kao osnovni tekst prilikom tog posljednjeg zapisivanja/sakupljanja Kur'ana. Osman je lično nadzirao ovaj posao i u njemu sudjelovao. Izdao je sljedeće pravopisno pravilo: ''Ako se u nečemu ne složite, zapišite prema jeziku plemena Kurejš!'' Kada je Mushaf završen, Osman je načinio njegove kopije i poslao ih u glavne centre Hilafeta (prema izvještajima: četiri, pet ili sedam kopija), a za sve mimo njega naredio je da se podere ili spali - prenose se obje ove mogućnosti (više o ovome v. M.M.El-A'zami, Historija kur'anskoga teksta, pogl. ''Osmanov mushaf'', 125-144). Ovaj, kako se naziva, Osmanov mushaf (el-mushaful-'usmānī) univerzalno je prihvaćen od strane ashaba, odn. svih muslimana (lat. Textus Receptus).

Musfah je, dakle, Knjiga u kojoj je ispisan Allahov govor, tj. Kur'an. Riječ Kur'an, jezički, označava Knjigu koja se neprestano čita/uči. Terminološki, Kur'an je vječni Božiji govor objavljen Muhammedu, a.s., u vidu 114 sūra, ispisan u mushafima. Mushafa je mnogo (množina mesāhif), a Kur'an je jedan; riječ Kur'an nema množinu. Mushaf je pisani oblik Kur'ana. Nadalje, i ono što je napisano (u mushafima) i ono što se čuje ili uči naziva se Kur'anom. U ovom drugom slučaju, ne koristi se riječ mushaf. Shodno navedenome, ne može se npr. spaliti Kur'an, već samo mushaf. Svaki mushaf slijedi određeno čitanje ili izgovaranje Kur'ana (kira'et). Mushaf može biti napisan na jednom od arapskih pisama, npr. na kufskom pismu, sulus pismu i dr. Drugim riječima, mushafi mogu izgledati različito, ali svi imaju isti poredak sūra i ājeta unutar svake sūre. Prema, tome razlike među mushafima su minimalne jer su, zapravo, oni pisani oblik ili zapis jednog te istog Kur'ana.

U ajetu sure Vāki'a (77-78) kaže se da je Kur'an plemeniti u Kitab meknūn (فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ Skrivena ili Zaštićena Knjiga), što je zapravo dokaz da je Kur'an ono što je napisano u mushafu, odnosno mushafima, jer se u nastavku (80) kaže da je to objavljivanje (Tenzīl) od Gospodara svjetova. Ima i mišljenje da se pod Kitab meknūn misli na Levhi-mahfuz (v. Ibnul-Dževzī, Zādul-mesīr, 7/1335; Bejdāvī, Envārut-Tenzīl, 3/368, Sābūnī, Safvetut-tefāsīr, 3/315).

Keywords & Tags

Islam, sunnet, hadis, iman, islamska predavanja, islamska civilizacija, islamska kultura, propisi, rukja, ehlu sunnet, salavat, idžtihad, predavanja, Allah, Poslanik, poslanik Muhammed, predaja, enciklopedija hadisa, Buharija, Muslim, Ebu Davud, Ibn Madže, Tirmizi, Darekutni, Nesai, Taberani, Malik, Bezzar, Darimi, Nevevi, Kenan Musić, Šefik Kurdić, Bejheki, muharrem, rebiul evel, rođenje poslanika, hazreti, sahih, hasen, daif, lanac prenosilaca, Ebu Hurejre, kurtubi, hanefijski, mezheb, šafijski, malik, hanbel, mehr, nafaka, farz kifaje, fatima, fetva, fikh, hafiz, halifa, Ebu bekr, Alija, Omer, Ibn Hadžer, hatib, hidžab, hilafet, hudejbija, uhud, hendek, ibadet, ibadije, iblis, ibn Tejmijje, akaid, akida, ahlak, moral, povijest islama, sira, kiraet, tedžvid, dove, mevlud, sedmina, tabut, haram, halal, menhedž, sufije, selefizam, hajz, nifas, istihaza, žena islam, hurije, bedr, bejat, kaba, bejtul mal, abasije, emevije, adl, arefat, mikat, ihram, umra, asgab, džebrail, mikail, munkir, nekir, israfil, sudnji dan, predznaci, daija, vaz, dawa, derviš, mekasid, matudiri, ešarije, medina, mekka, mekasid, mešhur, nesh, metn, ravija, rivajet, mihrab, muhadis, muhkem, murted, mustahredž, mutezile, tabiin, tahavija, taberi, taklid, džihad, talak, razvod, belag, teologija, tesavvuf, tespih, tevhid, kijas, masleha, Ibrahim, Isa, Musa, Tevrat, Indžil, džini, šejtan, iddet,idžaz, temettu, ilham, ilm, kelam, šiije, ismailije, sunije, ehlu, istigfar, tevba, itikaf, kefaret, objava, jasin, ašura, hadisi kudsijj, gajb, kafir, sijase, zamahšeri, adabi, mubarek, islamizam, hatma, Kur'an, tefsir prevod, sura, ajet, harf, tefsir, prevod Kur'ana, Besim Korkut, Ibn Kesir, komentar Kur'ana, tumačenje Kur'ana, Enes Karić, Endelusi, Ibn Džuzejj, vrte tefsira, racionalni tefsir, tradicionalni tefsir, sufijski tefsir, amme džuz, transkripcija, ilmihal, abdest, tejemum, gusul, džunub, namaz, farz, sastavni dijelovi namaza, uvjeti za namaz, sahibi uzur, džemat, mujezin, ezan, ikamet, teravija, teravih, noćni namaz, sabah, podne, ikindija, akšam, jacija, rekat, sedžda, selam, početni tekbir, bajram, kurban bajram, ramazan, napaštanje, fidja, post, iftar, sehur, imsak, sadekatu fitr, vitre, zekat, nijjet, nafile, hutba, hadž, kurban, akika, dženaza, imanski šarti, šehadet, muslimani, kunut dova, zikr, zuhd, nefs, nikah, islamske nauke, Gazali, rječnik, pojmovnik, naklanjavanje, sehvi sedžda, feraiz, nasljedno pravo, sekte, grijeh, grijesi, sadaka, bereket, šerijat, šerijatsko, mubah, mustehab, mukabela, lejletul bedr, lejletul kadr, hidžr, miradž, Allahova imena, Allahova svojstva, ahiret, azab, kabur, mizan, hifz, mesela, Ibn Abbas, vakuf, kader, mushaf, Ebu Hanife, Rumi, iskušenje, Bog, Božije, dunjaluk, skraćivanje namaza, spajanje namaza, kijam, prvi uvjet, kibla, vaktija, din, džennet, džehenem, sifat, Rahman, vadžib, edeb, hadiske predaje, oprost grijeha, Preporod, Glasnik, Novi muallim, vazovi, Sulejman Bugari, Kenan Musić, Ammar bašić, Izet Čamdžić, islamski video, audio predavanja, mekam, tevhid, hikaje, šerijatski brak, šerijatsko vjenčanje

Šta je Mushaf

Keywords & Tags

Contact Us

Uputstvo

O Platformi