• Home
  • Kur an i tefsir
  • Enciklopedija hadisa
  • Ilmihal
  • Teme
  • Pitanja i odgovori
  • Pojmovnik
  • Video
  • Audio

    • Sidretul-muntehā – drvo na krajnjoj granici

    Riječ sidra (سدرة) znači lotos, lotosovo drvo. U ovom svom osnovnom značenju navodi se u suri Sebe' (16), gdje se spominje ''neznatni lotos'' (sidr kalīl). U 28. ajetu sure Vāki'a navodi se ''lotosovo drveće bez bodlji'' (sidr mahdūd) u kontekstu opisa džennetskih blagodati. Mahdūd je drvo bez bodlji. Sidra je, dakle, i dunjalučko i ahiretsko drvo. Riječ el-muntehā (الْمُنْتَهَى) označava kraj, konac, završetak, krajnju, najudaljeniju, najdalju granicu. Derivira se iz riječi el-intihā', koja je jedna od arapskih riječi kojima se izražava – kraj.

    Sidra u Kur'anu

    Sidra (سدرة) se Kur'anu spominje na četiri mjesta: Sebe', 16; Nedžm: 14, 16; Vāki'a, 28. U 14. ajetu sure Nedžm sidra se navodi zajedno s riječju el-muntehā, tj. Sidretul-muntehā (سِدْرَة الْمُنْتَهَى) - dosl. Najudaljeniji Lotos ili Lotos drvo na krajnjoj granici: On [Muhammed] ga [Džibrila] je vidio i drugi put, / kod Sidretul-muntehāa, / kod kojeg je Džennet - Prebivalište (13-15). Džennet je kod Sidretul-muntehāa. Prvo Muhammedovo, a.s., viđenje meleka Džibrila bilo je na Zemlji, nakon primanja prve Objave, a drugo kod Sidretul-muntehāa. Jedino je Muhammed, a.s., od svih Božijih poslanika vidio meleka Džibrila u njegovom izvornom melekanskom liku (v. Ibn Kesir, Tefsir, 4/319; Hazin, Tefsir, 4/213).

    Sidretul-muntehā

    Prema tradicionalnim izvorima, Sidretul-muntehā je Lotos drvo kod kojeg je zastao melek Džibril tokom pratnje Muhammeda, a.s., na njegovom nebeskom uzdignuću (Miradžu). Ibn Mesud kaže: ''Nakon što je uzdignut Allahov Poslanik, a.s., doveden je do Sidretul-muntehāa...'' Sidretul-muntehā nalazi se na šestom, odnosno sedmom nebu (što je izglednije), s desne strane Božijeg trona (Arša), gdje se završava melekansko znanje. Melek Džibril, iako prvak svih meleka, kod Sidre je zastao jer ni njemu niti bilo kojem drugom meleku nije dozvoljeno da pređe granicu Sidre. Kod nje se završava znanje svih stvorenja i zato je nazvana Sidretul-muntehā. Šta je poslije nje – nikome nije poznato osim Svevišnjem Allahu (usp. Taberi, Džāmi'ul-bejān, 9/7689-7692; Ibnul-Dževzi, Zādul-mesīr, 7/117; Kurtubi, El-Džami' li ahkāmil-Kur'an, 17/95).

    Opis Sidre

    Vjerodostojni hadisi govore da je Muhammed, a.s., prije ulaska u Džennet bio kod Sidretul-muntehāa: ''I pokazan mi je Sidretul-muntehā. Njegovi plodovi su poput vrčeva iz Hedžera, a listovi kao da su uši slonova! U njegovom podnožju četiri su rijeke, dvije nevidljive i dvije vidljive'' (Buhari, 3207). Ili: ''Zatim sam doveden do Sidretul-muntehāa. Njegovi listovi su kao slonove uši a plodovi veliki kao ćupovi. Kada mu dođe neka Allahova naredba, promijeni se tako da niko od Allahovih stvorenja ne može opisati njegovu ljepotu (Muslim, 259)''.

    U 16. ajetu sure Nedžm kaže se: Kad je pokrivalo Sidru ono što je pokrivalo. U hadisu se navodi da su Sidru ''prikrile boje'' za koje je Muhammed, a.s., rekao da ''ne zna šta su''. Prema Ibn Mesudu, ''pokrio ju jē obruč od zlata''. Drugi su kazali: mnogobrojni meleci (v. Ibn Džuzejj, Olakšani komentar Kur'an, 6/1).

    Teško nam je znati kakvo je to Lotos drvo koje se nalazi na najudaljenijem kraju ovog fizičkog svijeta i kakva je njegova priroda. To su Božije tajne koje su nama neshvatljive. U svakom slučaju, radi se o nečem takvom za šta nije bilo prikladnije riječi od sidra u ljudskom jeziku (Mevdūdī).

    Sidra u Poslanikovoj džamiji

    Engleski istraživač iz 19. stoljeća Richard Burton napisao je da je vidio drvo sidru u Poslanikovoj džamiji u Medini. Bilo je u bašči posvećenoj hazreti Fatimi, neka je Allahovo zadovoljstvo na nju. Plod s drveta prodavao se hadžijama „po nenormalnoj cijeni“, a njegovo lišće koristilo se za pranje mrtvih tijela (v. A Personal Narrative of a Pilgrimage to Al-Madinah and Makkah, Project Gutenberg, 337).

    Drvo lotos kao simbol solidarnosti

    Katarska fondacija za obrazovanje, nauku i razvoj (Qatar Foundation) utemeljena 1995. u Dohi kao svoj simbol ili logo ima drvo lotos. Njezina ekselencija Sheikha Moza bint Nasser, predsjedavajući Katarske fondacije, to objašnjava na sljedeći način: "Sidra drvo, koje raste snažno i ponosno u najtežim okruženjima, bilo je simbol upornosti i ishrane širom granica arapskog svijeta. Koji je značaj ovog veličanstvenog drveta? Sa svojim korijenima vezanim za tlo ovoga svijeta i svojim granama koje sežu prema gore ka savršenstvu, ono je simbol solidarnosti i odlučnosti; podsjeća nas da ciljevi ovog svijeta nisu nespojivi s ciljevima duha" (v. https://www.qf.org.qa/about).

    Autor: Almir Fatić

    Keywords & Tags

    Islam, sunnet, hadis, iman, islamska predavanja, islamska civilizacija, islamska kultura, propisi, rukja, ehlu sunnet, salavat, idžtihad, predavanja, Allah, Poslanik, poslanik Muhammed, predaja, enciklopedija hadisa, Buharija, Muslim, Ebu Davud, Ibn Madže, Tirmizi, Darekutni, Nesai, Taberani, Malik, Bezzar, Darimi, Nevevi, Kenan Musić, Šefik Kurdić, Bejheki, muharrem, rebiul evel, rođenje poslanika, hazreti, sahih, hasen, daif, lanac prenosilaca, Ebu Hurejre, kurtubi, hanefijski, mezheb, šafijski, malik, hanbel, mehr, nafaka, farz kifaje, fatima, fetva, fikh, hafiz, halifa, Ebu bekr, Alija, Omer, Ibn Hadžer, hatib, hidžab, hilafet, hudejbija, uhud, hendek, ibadet, ibadije, iblis, ibn Tejmijje, akaid, akida, ahlak, moral, povijest islama, sira, kiraet, tedžvid, dove, mevlud, sedmina, tabut, haram, halal, menhedž, sufije, selefizam, hajz, nifas, istihaza, žena islam, hurije, bedr, bejat, kaba, bejtul mal, abasije, emevije, adl, arefat, mikat, ihram, umra, asgab, džebrail, mikail, munkir, nekir, israfil, sudnji dan, predznaci, daija, vaz, dawa, derviš, mekasid, matudiri, ešarije, medina, mekka, mekasid, mešhur, nesh, metn, ravija, rivajet, mihrab, muhadis, muhkem, murted, mustahredž, mutezile, tabiin, tahavija, taberi, taklid, džihad, talak, razvod, belag, teologija, tesavvuf, tespih, tevhid, kijas, masleha, Ibrahim, Isa, Musa, Tevrat, Indžil, džini, šejtan, iddet,idžaz, temettu, ilham, ilm, kelam, šiije, ismailije, sunije, ehlu, istigfar, tevba, itikaf, kefaret, objava, jasin, ašura, hadisi kudsijj, gajb, kafir, sijase, zamahšeri, adabi, mubarek, islamizam, hatma, Kur'an, tefsir prevod, sura, ajet, harf, tefsir, prevod Kur'ana, Besim Korkut, Ibn Kesir, komentar Kur'ana, tumačenje Kur'ana, Enes Karić, Endelusi, Ibn Džuzejj, vrte tefsira, racionalni tefsir, tradicionalni tefsir, sufijski tefsir, amme džuz, transkripcija, ilmihal, abdest, tejemum, gusul, džunub, namaz, farz, sastavni dijelovi namaza, uvjeti za namaz, sahibi uzur, džemat, mujezin, ezan, ikamet, teravija, teravih, noćni namaz, sabah, podne, ikindija, akšam, jacija, rekat, sedžda, selam, početni tekbir, bajram, kurban bajram, ramazan, napaštanje, fidja, post, iftar, sehur, imsak, sadekatu fitr, vitre, zekat, nijjet, nafile, hutba, hadž, kurban, akika, dženaza, imanski šarti, šehadet, muslimani, kunut dova, zikr, zuhd, nefs, nikah, islamske nauke, Gazali, rječnik, pojmovnik, naklanjavanje, sehvi sedžda, feraiz, nasljedno pravo, sekte, grijeh, grijesi, sadaka, bereket, šerijat, šerijatsko, mubah, mustehab, mukabela, lejletul bedr, lejletul kadr, hidžr, miradž, Allahova imena, Allahova svojstva, ahiret, azab, kabur, mizan, hifz, mesela, Ibn Abbas, vakuf, kader, mushaf, Ebu Hanife, Rumi, iskušenje, Bog, Božije, dunjaluk, skraćivanje namaza, spajanje namaza, kijam, prvi uvjet, kibla, vaktija, din, džennet, džehenem, sifat, Rahman, vadžib, edeb, hadiske predaje, oprost grijeha, Preporod, Glasnik, Novi muallim, vazovi, Sulejman Bugari, Kenan Musić, Ammar bašić, Izet Čamdžić, islamski video, audio predavanja, mekam, tevhid, hikaje, šerijatski brak, šerijatsko vjenčanje

    Contact Us

    Adress: Kovaci 36, 71000 Sarajevo Bosnia-Herzegovina

    email: info@islam.ba

    Uputstvo

    O Platformi