Hadiska podloga u običajima Bošnjaka: Dužnosti djece prema roditeljima

Dužna pažnja i poštivanje roditelja je bila i ostaje jedno od prvih obaveza naše djece. Jedan je otac, jedna je mati, kaže naš narod, i to su naši najpouzdaniji i najveći prijatelji. 

Kada umre jedan ili oba roditelja izgube se najveći prijatelji. Roditelji su činili toliko za djecu, da im to djeca ne mogu ni uzvratiti. Ali mogu koliko mogu, sa puno pažnje, svoje stare roditelje njegovati, a po potrebi i izdržavati. Kod muslimana ne trebaju starački domovi; jer ima mjesta za oca, dida, majku, u našim kućama i stanovima.

Iz ajeta i hadisa se zna da poslije vjere u Allaha, dž.š., slijedi dobročinstvo i pažnja roditeljima. Ako su roditelji zadovoljni, biće i Allah, dž.š., sa njihovom djecom zadovoljan, i obrnuto. Poslanik, s.a.v.s., kaže:

رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ وَسَخَتُهُ فِي سَخَتِهِمَا

„Uz zadovoljstvo roditelja stiče se i Allahovo zadovoljstvo, a Allahova srdžba stiče se uz roditeljsku srdžbu.“[1]

Pažnja, ljubav i poštivanje odnose se na oba roditelja, a prednost se daje majci, što je već poznato u narodu. Poslanik, s.a.v.s., je rekao:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبُوكَ

Neki čovjek je došao Allahovom Poslaniku i upitao: Ko od ljudi ima najveće pravo da prema njemu lijepo postupam? Rekao je: Tvoja majka! Upitao je: A ko onda? Tvoja majka! Ponovo je upitao: A ko onda? Tvoja majka! Ponovo je upitao: A ko onda? Rekao je: Tvoj otac![2]

Često se čuje upozorenje djeci da budu fini prema roditeljima, da ne dozvole da roditelji šta ne uhatore, dakle da se ne učini šta nažao roditeljima. Kaže se: Čuvajte se suze roditelja, tj. da ne zaplaču roditelji zbog neposlušnosti i grubosti svoje djece. U hadisu je rečeno:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ بَكَاءُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْعُقُوقِ وَالْكَبَائِرِ

„Ibn Omer je rekao: U neposluh i velike grijehe ubraja se i roditeljska suza.“[3] Narod je u ilahijama, kasidama i pobožnim spjevovima ukazivao na veliku obavezu pažnje djece prema roditeljima:

„Svoga oca a i majku ti poštuj,

I poslušnost ti im svoju iskazuj.

Budi radost svome ocu i materi,

Da ti tijelo u vatri ne sagori.

Ako želiš dobru djecu imati,

Trebaš dobro roditelje štimati.

Oca, majku vi od sada slušajte,

Pa se zato svakom dobru nadajte“[4]

Muslimani znaju da je zabranjeno proklinjati bilo koga a kamoli svoje roditelje, jer je i Poslanik rekao:

لَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ

„Neka Allah prokune onoga koji prokune svoje roditelje.“[5]

I u narodu je poznato da se kazna za mnoge grijehe odgađa za Ahiret, ali za neposlušnost roditeljima, kazna slijedi još na dunjaluku. Poslanik, s.a.v.s., je rekao:

بَابَانِ مُعَجَّلاَنِ عُقُوبَتُهُمَا فِي الدُّنْيَا الْبَغْيُ وَالْعُقُوقُ

„Za dva velika grijeha još na ovom svijetu stići će Allahova kazna ko ih radi: za nemoral-zinaluk i neposlušnost prema roditeljima.“[6]

لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ

„Ne okreći lice od svojih roditelja. Jer, ko to čini, ne vjeruje u ono što je Allah objavio.“[7]

Nakon smrti roditelja dijeca ih ni tada ne zaboravljaju. Obilaze njihove mezare, uče dove za njih, i čine razna dobra djela pred njihove duše. Poštuju prijatelje i ahbabe svoga oca. Često se čuje od pojedine djece kad kažu: „Hajdemo obići, ili pomoći toga i toga, jer je on bio dobar sa našim rahmetli ocem.“ Poslanik, s.a.v.s., je rekao:

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصِلَ أَبَاهُ فِي قَبْرِهِ فَلْيَصِلْ إِخْوَانَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ

„Ko želi da učini i oda poštovanje prema svome ocu nakon njegove smrti, neka poštuje prijatelje i braću svoga oca.“[8]

Autor: Ishak Sedić

[1] Taberani, - sahih, Izbor Poslanikovih hadisa, Jakub Memić, hadis br. 888.

[2] Muslim, Muslimova zbirka hadisa, El-Munziri, Prijevod dr. Šefik Kurdić, Knjiga III, hadis br. 1754., str. 237.

[3] Buharija u El-Edebul-mufredu,Knjiga o edebu, Prijevod Armin Abaza hadis br. 31.

[4] Zbirka pobožnih spjevova, Autor nepoznat, str. 51 i 52.

[5] Muslim, Nesai i Ahmed, - sahih, Bin bir hadis, Mehmed Arif, Prijevod hfz. Fuad Subašić, hadis br. 656.

[6] Hakim, - sahih, Izbor Poslanikovih hadisa, Jakub Memić, hadis br. 633.

[7] Buharija, Izbor Poslanikovih hadisa, Jakub Memić, hadis br. 1878.

[8] Ebu Ja`la i Ibnu Hibban, - sahih, Bin bir hadis, Mehmed Arif, Prijevod hfz. Fuad Subašić, hadis br. 768.

Keywords & Tags

Contact Us